画怖(292)+番外
牧怿然大步过去，蹲身到他的身旁，伸手握住肩头，轻声唤他：“柯寻？”
柯寻很快抬起头来看他，脸上展开一个懒洋洋的笑：“早上好。”
声音哑得不成样子。
牧怿然看着他眼底的血丝，伸臂把他抱进怀里。柯寻由他抱着，静静地不作声。
直到邵陵走过来，沉声道：“方菲……不见了。”
柯寻闻声正要坐直身子，却被牧怿然用手在后脑勺上抚了抚才松开，牧怿然接过邵陵递来的一卷竹简，将它展开和柯寻一起细看。
“这是方菲留在地上的信息，”邵陵说道，语气里有些异样，“很可能会出乎你的意料。”
牧怿然的视线落在竹简上，却见那上面画着一个符号，是昨天他同方菲商定好的代表不同意思的标记之一。
似乎正是因为这个符号所代表的意思太过出人意料，为避免大家会怀疑她是否画错，方菲特意将这个符号画得端端正正、标准异常，让人连联想到别的符号上的机会都没有。
这个符号，是一个标准的“√”。
它代表，昨晚方菲点燃犀角后所看到的东西，是一只真正的，鸡。
“……为什么？”一起凑过来看竹简的秦赐表示很难理解。
为什么会在茫茫大海的孤船上，出现一只鸡？哪怕是出现一只鸭子都比鸡更符合常理一些。
就算是在画里的世界，情节设置也总要符合常理和逻辑，除非这幅画本身的主题就是荒诞离奇。
然而《海上燃犀图》是一幅再正经不过的古画，不大可能会出现这种常规性的错误。
“难不成他们出海的时候船上带着活鸡？”也凑过来的卫东猜测。
“也不难理解啊，”罗勏在旁边道，“在海上长途旅行，带生肉熟肉的话容易放坏，倒不如带上活鸡活鸭的，一边养一边航行，吃的时候现杀。”
“先不说我们在这艘船上没有看到别的活禽活畜，”朱浩文道，“单说这只鸡是在点燃犀角之后才看到的，这一点就证明这只鸡绝对不是普通的鸡。”
“那它是从哪儿来的呢？从岸边飞过来的？”卫东认为这太滑稽了，“什么鸡能飞这么远？这幅画的画家也太没常识了。”
“不管线索有多么离奇和难以置信，”邵陵说道，“既然已经明确是‘鸡’了，那我们就只能从这一点出发去考虑。大家是准备先歇一歇，还是现在就开始集中讨论线索？”
“先休息。”说话的却是牧怿然，一只手始终覆在柯寻的后背上没有拿开。
“好，”邵陵点头，“昨晚确实很伤神。”
众人正要起身各自活动，忽听柯寻说了一句：“方菲的弓箭呢？”
“我靠——你嗓子怎么了？！”卫东闻声大惊，顾不得别的，先盯着柯寻问。
“可能是青春期变声吧。”柯寻说。
卫东：“……”
“哥，我这儿有润喉口香糖……”罗勏说着在身上摸索。
柯寻暂时顾不上他，同牧怿然一起迈出门去，见空荡荡的甲板上，扔着昨天柯寻递给方菲的那张弓，旁边掉落着几支箭。
“少支箭。”柯寻哑着嗓子，“地上只有四支，昨天我给了她五支。”
“在那边。”牧怿然指向甲板前方，见旁边的船舷上，钉着第五支箭，而箭尖嵌入船舷的地方，钉着一根长长的羽毛。
几人快步走过去，柯寻把箭拔下来，将那根羽毛拿在手上给大家看。
“真是个了不起的姑娘。”秦赐轻声道。
十分地明显，昨晚方菲在见到那只古怪的鸡后，非但没有因害怕而畏缩，甚至还敢举弓对它发起了进攻。
遗憾的是她没能射中那只鸡的本体，只射下了它的一根羽毛。
“这是那只鸡身上的毛？”卫东用手比了比羽毛的长度，“什么鸡的毛能长这么长？！”
“野鸡，或者说，是雉鸡。”邵陵道。
即便是雉鸡，出现在海上仍然是一件不可思议的离奇事，众人面面相觑，牧怿然却盯着柯寻手上的这根长长羽毛陷入思索。
柯寻没有打扰他，偏开头，望向旁边无尽苍茫的海面。
清晨的海上湿气浓重，远方一片灰雾蒸腾，令这个世界显得虚无缥缈。
柯寻正有些出神，忽听见罗勏的声音响在身边：“我去……我的润喉口香糖怎么变成这糟样了？这什么鬼东西啊？”
扭头看去，见罗勏手上托着几颗棕黄色类似干果干花的梗一样的东西。
“退化了吧，”卫东也向着这边瞅了一眼，“画外的东西到了画里，如果画的年代久远的话，这些东西就会退化成符合画中年代的东西。有一次我进画前带了巧克力，进画后巧克力因为不符合年代和社会背景，就退化并转化成奶酪了……”
“那口香糖退化也应该是糖啊，”罗勏看着手上颜色难看的不明物，“这些东西又是什么鬼？”
秦赐走到近前看了几眼，捏起其中一个拿到眼前又仔细看了看闻了闻，然后了然地哦了一声：“这是丁香的干花，怪不得——丁香是古人用来去除口臭的东西，也可以称为是古人的口香糖，所以你的口香糖退化成这种东西也并不奇怪。”
“原来这就是口香糖的退化版啊，”罗勏捏起一颗丁香干花，毫不讲究地扔进嘴里，秦赐都能没来得及阻止，“嘶——好难吃！又辣又刺舌头，”罗勏皱着脸把花又吐了出来，“还是进化了千年的东西更优秀一点……”
“进化，千年……”深思中的牧怿然忽然出声，抬起沉澈的双眸，望向众人，“我想，我已经知道那只鸡是什么东西了。”
第209章 海上燃犀图22┃大佬柯寻。
“《礼记》有云：雉入大水为蜃，《搜神记》也曾提到：千岁之雉，入海为蜃。”牧怿然拈起那根长长的羽毛，“雉活千年，就可以入海化为蜃，我们都听说过海市蜃楼这个词，其中的‘蜃’，古人有不同的解释。
“《山海经注》里将蜃解释为蚌，《本草》里把蜃解释为蛟。说它‘状亦似蛇而大，有角如龙状，红鬣，腰以下鳞尽逆，食燕子。能吁气成楼台城郭之状，将雨卽见，名蜃楼，亦曰海市’。
“古人认为海市蜃楼是蜃吐气所化，而那出现在云雾缥缈间的幻象，就被认为是神仙所居之处，故而才引出了秦始皇使人出海寻访仙山神药的历史事件。
“那么照此看来，我们所经历的一切就有迹可循了。我们所在的船，是秦皇派去海外求仙的船，在海上航行时，遇到了海市蜃楼的光学现象，然而在古人——或者说画者的认知里，海市蜃楼就是蜃气所化，而画中的世界是根据画者的意志和认知创造出来的，所以我们所遇到的也就不会是普通的光学现象，而是蜃气所化的幻象。
“我们每夜所经历的幻象，应该就是所谓的蜃气了。千岁之雉，入海为蜃。在海中它是蜃，那么在陆地或是甲板上，它所呈现出来的形象，就是雉。