有一个年轻一些的院士缓缓点头说道：“这确实是个怪相，之前我听我小女儿在家里骂一个网络文学的小说网站，说要作者花钱给网站写文，她义愤填膺，我当时就愣住了，我们这些年难道不是一直在花钱给学术出版商写论文吗？孔子说：‘己所不欲勿施于人，己所欲之慎施于人。’这话还是有道理的。”
反对者人多势众，立即接口道：“可不就是怪相吗？甚至于很多学术期刊规定，如果作者想要开放版权，还得支付给学术期刊一大笔钱买断版权。我只听说过出版方给作者钱买断作品的商业版权的，可能也只有学术界会有这种奇怪的事情，作者还得出钱买断本来应该属于自己的版权！”
也有人抓住了重点，“我们创办期刊，得罪的是学术出版集团，而不是学者们。就算得罪了那些学术出版集团又怎么样呢？他们又不能控制那些学者不给我们投稿。而且大家都对现在的学术出版集团很不满，只要《天工》的地位能够确立起来，我们不收版面费，反而能够得到更多学者的好感吧？”
支持收版面费的人还是有些担心，“可是现在的情况就是这样，越是顶级期刊，往往收取的版面费越高，不收版面费甚至给作者稿费的，基本上都是水刊。如果我们不收版面费，会不会影响外界对《天工》的观感？”
反对收取版面费的学者立即说道：“期刊的地位看的是期刊上发表的文章的水平，而不是收不收版面费！趁着现在全世界的学者都在关注着夏国，我们需要做的是推出高水平的文章，而不是纠结收不收版面费，收多少版面费！你的这种顾虑，可能存在，但我们可以用文章的水平告诉所有学者，期刊的水平和收不收收多少版面费没关系！”
古景耀和曹院士两人坐在最前面一直静静地听着其他人争论，没有开口，主要把夏国人还是比较文明，而且这个场合又比较正式，夏国人的争执就显得非常有理有据，并不会问候对方的家族、家乡父老，更加不会直接大打出手。
像是那种在国外的学术会议或者国会会议上学者们或者议员们互相飚祖安词汇量是常态，上演全武行也不稀奇的情况，在夏国是很难见到的。
许部长也静静地听着学者们的意见，听了一会儿他心里就有数了，大多数人还是偏向于不收取版面费的，他自己其实也是偏向于此的。
靠着收取版面费其实倒是赚不了多少钱，但卖阅读下载权这个，目前利润是真的暴利，这也是国外内的学术出版集团明知道所有学者都对此非常不满的情况下，依然甘冒天下之大不韪的原因，资本家为了利益是敢做任何事情的。
但夏国是个讲道德讲道义的国家，“君子爱财取之有道”，他们当然也喜欢赚钱，但用这种方式赚钱，还是算了吧。
许部长趁着众人讨论的间歇出声打断了他们，“诸位的意见我已经大概了解了，曹院士、古顾问，两位是什么意见呢？”
古景耀和曹院士对视一眼，曹院士率先开口说道：“有些事情我们可以妥协，有些事情我觉得没必要妥协。版面费的存在，在目前来说除了恶心人，我没看出来有什么作用，我觉得没必要收取。”
古景耀也不讳言，他现在的身份在这种场合其实也没有什么隐藏自己想法的必要，“是否收取版面费，我绝对对《天工》的地位不会有什么影响。既然我们有机会对目前学术期刊出版现状做一些纠正，哪怕只是一些微小的纠正，为什么不去做呢？我们都知道，这是正确的。谨慎是对的，但目前的情况毕其功于一役未尝不可。”
第81章 防辐射
古景耀放下手里一直拿着的茶杯，决定多说几句：“或者我不应该用毕其功于一役这个词，我认为不收取版面费的决定只是一个开始，甚至它并不重要。学术期刊的核心是什么？学术期刊的公信力是什么？是发表在期刊上的一篇篇论文，是撰写出这些论文的学者和研究团队。
“我们必须承认，学术出版集团以及学术期刊的编辑们对于学术期刊的运营也做出了贡献，但这种贡献不是不可替代的，真正为学术期刊创造价值的不是学术出版集团也不是学术期刊的编辑，真正不可替代的是学者和他们的研究团队。但学术圈的现状是什么？创造价值的人付出金钱，学术出版集团不能说不劳而获，但也相差不远了。
“这是正确的吗？很显然不是。世界是发展的，学术期刊相比于其他杂志读物有他的特殊性，再刚创立的一短时间之内，它确实很难盈利，学者们为了维持学术期刊的运营，不得不以版面费的形式加以支持。但现在的学术出版集团已经向我们证明，学术期刊是可以盈利的，而且还是暴利。
“这是不正确的，创造价值的人与他们创造出来的价值无关，反而需要付出本来已经不需要他们付出的额外代价，暴利被无关的人获取。诸位，这一切到了该改变的时候了，但指望学术出版集团主动改变是不可能的。学术出版集团的本质是什么？是资本，资本永远不会背叛利益，只有背叛阶级的人，没有背叛阶级的阶级。
“但我们不同，在座各位都是学者，也一直深受学术出版集团之害。现在我们有机会去改变这一切，有机会重写学术期刊的规则，为什么不去做？创建一个不收版面费的顶刊只是一个开始，《天工》的最终目标是能够和所有的学者们利益贡献。既然是学者们创造的利益，本来就应该是学者们的一份，这就是公平正义。
“我知道咱们夏国的学者深受历史文化的熏陶，很多时候耻于谈钱，觉得铜臭之味臭不可闻。但诸位，古人都说‘君子爱财取之有道’，可见君子也是可以爱财的，爱财没有问题，欲望本身也是社会进步的动力。我们为什么努力工作，因为我们有欲望，我们希望国家能够变得更好，我们希望能够不受威胁和平发展。
“当然我这样说可能有些大了，我觉得可能也有人不是为了这么高尚的理想而工作的，我相信在目前大计划的研究员之中也有一些比较现实的，是为了功名利禄而工作。也可能有人更高尚一点，是为了自己的学术理想而工作。这些都没有问题，只要做的是正确的事情，君子可以爱财，这个财也可以是别的东西，只要取之有道。
“现在很多人有一种观点，觉得科学家，觉得学者，就该两袖清风，就该安贫乐道。安贫乐道是一种境界，不是人人都能达到的，也不能要求人人都达到。再说了，就算科学家自己可以安贫乐道，科学家也有父母也有孩子，也要养家糊口。科研可以盈利，科学家便理应从中获利，希望我这话不会让你们觉得我是在为自己开脱。”