之前纪国也划分过土地，但是不得其法，依旧保持刀种火耕。

这次不同，根据纪凌种田指南里，他们特意选了较为平整的土地。

三卿五公率领的八支队伍，两队小麦，两队种粟，两队种黍，剩下两队种麻。

说到底，这次也是实验。

只不过比起纪凌在院子里的田地实验，这里范围更大些。

若这个能成。

那纪国五个城都可以跟着偷偷种田。

等到五个城都种起粮食的时候，那就是他们纪国粮食自给自足的一天。

没想到有一日，连种田都要偷偷摸摸。

纪凌在人群中行走，三卿五公对国君公子自然客气。

这个时代的阶级划分很明显。

作为国君公子，人要称一句公子凌，比卿大夫的地位高多了。

再加上纪国矮子里面拔将军，只有公子凌会种田，自然更受尊重。

年龄？

年龄是什么东西！

话是这么说，三卿五公身边的子弟们，个个缩着脖子。

以前父亲总拿国君大公子纪胜跟他们做对比，说他们打仗不如公子胜厉害。

现在又要拿公子凌对比，他们更不如十岁的公子凌种田好。

国君一家，还给不给人活路啊。

纪凌不知道大家的想法，他正在一块地一块地的查看。

先测量土地面积，然后开始挖线，一圈挖完，看起来便是四四方方的一块地。

这一圈要挖成沟槽，跟其他土地之间隔着一条小路，方便来回运送种子等物。

等土地整理出来之后，开始清理上面的杂草石头，起高垫低，直到土地看着平坦。

这是个极费力气的活。

野草的根部极深，有的石头更是巨大无比。

但被选来种田的兵卒，谁都没叫苦。

纪凌看着，便被他们吃苦精神感动。

不过看着看着，又察觉出问题。

平整土地的时候，确实很苦。

但更苦的是没有合适的工具。

这八千兵卒里，虽说人人都有工具用，但不是人人的工具都好用。

最前面的还好，还有青铜农具可用。

后面的几乎都是石器农具，蚌制农具，甚至还有木制的。

不说木制的工具了，便是青铜农具，同样很容易受损。

半日时间，纪凌看到不少工具直接断开。

手持农具的兵卒们显然习以为常，拿着断开的农具继续平整土地。

甚至还能把泥土深翻，把下面湿润的土壤挖出来，完全符合他要的标准。

纪凌忽然凌乱了。

他好像成了万恶的甲方？

还是那种不管实际情况，一定要乙方高标准严要求完成任务的甲方？

人都会变成自己最讨厌的那种人？

他的良心忽然有点痛。

纪凌看看自己的种田指南第二章 。

第一章 是土壤。

第二章 是工具。

要不然把第二章 先提上日程？

作者有话说：

第6章

这大概就是计划赶不上变化。

纪凌到底不是土生土长的周朝人，虽然知道这是公元前上古时期。

但知道跟了解，还是区别很大。

他之前在小院子种田的时候，用的都是最精良的青铜农具。

当时没什么感觉，毕竟现代的时候他还用过比青铜农具更趁手的工具。

现在小院子种田，变成大郊野种田，问题一点点出现。

他用得起的农具，不代表所有人都用得起。

如今郊野种田都是这样，等到纪国五个城池种田时，问题肯定更大。

纪凌把这些事一一记录，暂时没什么太好的解决方法。

种田的方法可以很快传授，但工具没有就是没有，谁也不能凭空造出。

不止纪炀发现问题，五大三粗的司农同样知道不对劲。

以前随便耕田的时候，还没发现农具的作用这样大，现在精耕细作，问题一点点浮现。

纪凌道：“这跟兵士们要用好兵器一样。”

“欲先利其事必先利其器。”

“兵士打仗，跟农夫种田，都要趁手的物件。”

要说别的，大家还要反应一会。

用打仗做类比，所有人瞬间明白。

他们纪国种田，还真是困难重重，单是开耕已经难住他们。

种田可太难了。

没办法，纪国不事农桑太久，长达百年的战争，让他们真的不会种。

怪不得周王室一直不喜他们纪国，有时候还在喊他们南蛮。

蛮就蛮吧，谁还不是华夏一员了。

司农想到这事，干脆道：“我！蛮夷也！”

这句话让纪凌差点笑出声。

他那个时空的楚王也说过这句话，但本意不是说自己多不文明，而是假装自己不是文明的，借此称王。

到他们纪国司农这，竟然像是摆烂了。

我就是蛮夷！

就是种田不好！

怎么了！

周围人忍不住笑出声。

放在后世来看，他们这里跟楚和皖的位置很接近，跨越另一个时空，两句差不多，但意思不同的话，也挺有趣。

纪国国都外的郊野，工具不足，经验不足的纪国兵卒们，包括三卿六公同样下田做事。

纪凌心里升起无限信心，缺吃少穿，他们也能过了这一关！

像他那个时空能称霸的诸侯国，靠近东夷的齐，吴越，南蛮的楚，狄戎的秦，皆是边陲，皆不在中原。

谁还不是个霸主，谁还没崛起过。

秦没有，秦统一六国了。

边陲怎么了，南蛮怎么了。

他们一定能找到自己的生存之路。

不过这里的所谓蛮夷狄戎，其实都在华夏范围内。

往祖上数数，全是一家人。

纪凌记录土地情况的时候，不知谁开始唱起歌来。

是《诗经》里面，关于生产祭祀的农事诗。

畟畟良耜，俶载南亩。

播厥百谷，实函斯活。

农具耕种田地，播下种子，长出秧苗。

唱这几句话的时候，语气带着隐隐期盼。

先周的语调带着上古时的神秘悠扬，低语悠扬，充满希望。

接着唱道：“以开百室，百室盈止，妇子宁止。”

粮食丰收，建了百间粮仓，每一间都堆满粮食，没有一丝空隙，妇人跟孩子平安健康。

歌声到这，变得轻松不少，似乎看到一家同乐，粮谷满仓的场景。

那是多么快乐的时光。

最后的结束的几句。

杀时犉牡，有捄其角。

以似以续，续古之人。

杀了祭祀用的公牛，摸摸公牛长长的犄角，用来继承先人的传统。

歌声变得慎重起来，带了对祖先的尊敬，又带了十足的信心。

从播种到收获。

歌声用着周音，唱出纪国人的期盼。

纪凌被这样浑厚的歌声震撼。

他头一次发现，自己离这个时代如此之近。

他确实生活在上古，生活在公元前的平行时空周朝。

这里或许还不像后世那样有着多姿多彩的生活。