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我立于亿万生命之上(1635)+番外

“若是流行曹操的短句,那就更好了,里面的词语深奥得很,正好可以一个字一个字的解释,保证那些孩子个个埋头学习。”那儒家学子微笑着,其实不仅仅那些孩子,他时常会遇到一些竹州百姓找到学堂恭恭敬敬地问歌词的发音、含义,然后他就在无数百姓崇拜和尊敬的眼神中找回了身为儒家子弟的荣耀。

另一个儒家子弟依然长叹:“李某身为门阀贵子,学富五车,却只能在这里教书为生,苟且偷生,愧对家门,愧对祖宗,愧对圣人啊。”他脸上一片萧瑟,道:“想到那些杀身成仁的孔家后人,李某羞愧无比。”

前一个儒家子弟笑道:“非也!你我只是换了一种方式为了儒家而斗争。”他指着学堂内的学子们,道:“这些人从一句汉语都不会,到如今对答如流,哪一句话哪一个词不是我等儒家子弟教的?这些人从一字不识到如今能够背诵《论语》,哪一个字不是我们教的?”他又指着学堂外的天空,道:“那些竹州百姓的言语、歌曲、文字,又有哪一个不是我们儒家子弟教的?”

“是我等教会了他们一切,他们的心,他们的魂魄,都带有我等儒家的烙印,这竹州十万人继承了儒家的精华,中原有这许多人识字吗?有这许多人会背诵《论语》吗?只要我等持之以恒,在竹州,在扶南,在贵霜传送儒家的道,儒家不但不会衰亡,儒家会更加强盛!”

另一个儒家子弟缓缓点头,心中一片激动,原来换个角度看世界,他竟然在为了儒家而奋斗啊。可是,他心中有个隐约却又不敢深入去想的疑问,若是这些土著百姓学会了“天地君亲师”,“礼”,“秩序”,就真的能够推翻大楚吗?难道不是更加忠心于大楚吗?

城池外,一群披着树叶的人悄悄地趴在地上,看着金黄的稻田,以及无数穿着衣衫,笑容满面的竹州百姓,领头的人慢慢地站起来,握紧了长矛缓缓逼近田地。

“呜!”远处的箭塔上有人吹响了号角。

田埂中的竹州百姓毫不犹豫地开始撤退,有人看着那些穿着树叶的土著,完全不记得一两年前自己也是这副打扮,一边跑一边破口大骂:“这些王八蛋敢进攻大楚!将军!将军!快杀了他们!”有人回头看到那些土著正在抢割稻子,眼泪都下来了:“那是我们亲手种的!还没有彻底成熟呢!”其余人同样破口大骂,几个月的辛苦竟然要毁在一群土著的手中。有百姓厉声道:“拿起锄头!抢回我们的稻子!若有退缩,后排杀前排!”一群百姓听着每日都听到的士卒的操练口令,跟着大叫:“若有退缩,后排杀前排!”有人带头冲了过去:“为了大楚!杀!”数百百姓与一群土著厮杀在一起。

城中一队骑兵疾驰而至,却将那几十个土著已经或死或被活捉,而一群百姓恶狠狠地围着那些俘虏。

领头的将领问道

:“可有人战死?可有人受伤?”一群百姓摇头,没有人战死,却有几人受了些轻伤。那领头的将领一边安排士卒给受伤的百姓治疗,一边责怪道:“你们遇到贼人只管逃回城池,打仗是我们士卒的事情。”又夸奖道:“你们真是厉害啊,了不起!”

一群百姓自豪地道:“对付一群弱鸡有什么了不起的?”那些野菜粥都吃不饱的土著在吃饱喝足的竹州百姓面前真的是弱鸡,虽然是同样的肤色,相同的人种,但是竹州百姓明显更加强壮和有力气,土著根本不是对手。

有竹州百姓得意地唱道:“……朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有刀枪……”其余竹州百姓自豪地合唱:“……这是强大的大楚,是我生长的地方……”

那将领在歌声中带着幸存的俘虏回了城池,有士卒熟练的带着俘虏去了劳改营,叫道:“张夫子,又有新人来了!”张夫子大步出来,皱眉道:“怎么只有这么几个?你们就不知道主动杀入密林之中吗,多找些人出来,不然人口怎么够用?”那士卒赔笑道:“何必我们去找呢,他们自然会出来的不是?我们歌声这么响亮,他们肯定会听到的。”张夫子冷笑:“你以为你的歌声可以传几百里吗?”那士卒继续赔笑,剩下的土著都在几百里外的密林之中,搜寻实在是费力,陆易斯的意思是由着那些土著躲在山林中,等竹州的人口多了,逐渐占领更多的土地,建立更多的城池,慢慢吸收那些土著就是了。

一群土著惊恐地看着劳改营的人和物,却不敢反抗。张夫子恶声恶气地下令:“来人,带他们去洗澡,然后换衣服,吃东西,包裹伤口。明天开始教他们说话。”其他人应着,这一整套收拢汉化土著的流程已经进行了两年多,大家都熟练极了,很清楚土著有被抓住就是成为对方的奴隶的规矩,绝不会抢刀剑造反,只要几个野菜馒头和一件衣衫,这些刚成为俘虏的土著就会感恩戴德心安理得地听大楚士卒的命令。

……

扶南。

一望无际的田野中无数百姓正在埋头收割稻子,这里是大楚国际衙门买下的田地,这些百姓都是大楚的佃农。扶南的官府们没觉得这有什么不对,谁掏钱买的地就是谁的,大楚真金白银掏钱买地自然合情合理合法。

有佃农腰酸,直起了腰,轻轻地捶着,道:“子禽问于子贡曰:‘夫子至于是邦也,必闻其政……’”

附近一个佃农埋头收割稻子,道:“……‘求之与,抑与之与?’子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之……’”

更远处,一个佃农嘴中喃喃自语,忽然皱眉,抬头叫道:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言’后一句是什么?”四周好些人一齐道:“就有道而正焉,可谓好学也已。”那佃农低下头,继续背书。

角落中,一个佃农呆呆地看着其余人,种地就种地,为什么要背书?他低声问一个同伴,道:“你们为什么要背书啊?我们是种地的,难道背书割稻子就会快一点吗?”那被问的同伴惊呆了:“不背书,怎么学《论语》?不学《论语》,怎么成为富强民主博爱和平的大楚人?”

那佃农目瞪口呆,继而面红耳赤,终于知道为什么自己是穷人了,原来明明眼前就有机会而不知道抓住。

扶南的某个城池中,一间大楚酒楼中座无虚席,数百人静悄悄地听着一个男子在前方说话。

“……天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。”【注2】

那男子一脸的寂寞,看着四周,仿佛看到了鸟兽虫鱼万里江山,慢慢地道:“这世间,无论怎样说,总不免显得有些荒凉寂寞。”

“不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次……走啊走啊,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:‘虽然,世间各种各样的生物都有了,可单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?’……”

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