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满朝文武都能听到我的心声(311)

“今日辩经,切磋学问为主,不以言获罪。君子和而不同,学问之路漫漫,虽抱不同见解,亦可互通有无,取长补短。”

“不论谁胜谁负,都不应过于在意一时成败。胜者当谦逊,不可骄横自满。败者亦不要气馁,输赢乃小事,增长学问为要。”

窦青这位前丞相被邀请过来充当临时裁判,把一连串场面话念完之后,许烟杪看向朱白鹿,恰巧,对方也在看他。

“君子请。”

“许郎请。”

两个人都维持了面上的礼貌。

围观群众里不知真相的人捋了捋胡子,欣然想:这才是辩经啊,有古之君子遗风。

往旁边一看,目露嫌弃之色。

有些人也不知道打哪里来的,怎么还准备了瓜子花生呢!你们来看士人辩经,又不是来看街头斗殴,也太过分了一点!

太子倚在门框上,从腰间布兜子里给他爹抓了一把瓜子,自己也咔咔咔地嗑起来。

老皇帝:“咔咔咔——”

顺手给自己的几个丞相、尚书分一分。

左右丞相:“咔咔咔——”

六部尚书:“咔咔咔——”

瓜子壳直往外吐。

——把这次辩论当一个正经辩论?不存在的。他们断定,用不了一会儿,就正经不起来了。

场地中间。

许烟杪先开口:“朱子主张‘文道一贯,文即是道’,主张‘复尽天理,革尽人欲’,主张‘教育目的乃尽人伦’,主张‘正君心’,主张‘道问学’,主张‘醇儒自律’,既主张‘知先行后’,又主张‘知行并重’……你要论哪一个?你有什么论点?”

老皇帝“嚯”了一声:“看不出来,许烟杪还对朱子有研究?这小子也没那么不学无术嘛。”

【还好还好,提前找了人问朱子有什么主张,不然现在不就尴尬了吗。】

【临时抱佛脚还是有用的。】

老皇帝:“……”

刚才那句话就当我没说过。

朱白鹿听不到许烟杪的心声,他脸含着笑,心里咯噔了好几下。

‘不好,难道真的误打误撞,选到了这小子最擅长的朱子?’

不过,无所谓,难道他真的是来辩经的吗?

朱白鹿迅速看了一眼太子身旁的皇帝,挑了一个最讨好皇帝的话题:“在下曾听闻‘玉龙寺’一事,不少贵妇人在姻亲尚存之时,不守妇道,与和尚苟且,又听闻前些时日,此地有辩妇人与外男接触,是否不守本分。今日之辩题,便立为‘饿死事小,失节事大’,如何?”

为防被针对“失节”指的是士大夫的气节,朱白鹿迅速补充:“此话本义乃朱子要求士大夫守节,正如‘复尽天理,革尽人欲’,乃是朱子之朝当时正处于内忧外患之时,朱子忧心君王对外敌妥协,围绕‘正君心’之念提出的道理。希望以天理来规范君王的言行,革尽君王内心的私欲,劝诫君王应当顺应天理,灭除过度的欲望,莫要追求奢靡的生活。”

朱白鹿缓了缓,继续说:“然,万物皆可变,数百年之间,‘复尽天理,革尽人欲’从要求君王,到要求士大夫,再到要求百姓。若只论原义也可,论延伸之意也可。”

朱白鹿:“我如今便是想与许郎论一论‘饿死事小,失节事大’,对于妇人女子应当有节义的延伸之意,君认为可行否?”

说完之后,朱白鹿信心满满去看在场的皇帝。

“?”

怎么没什么反应?

他之前认识的那个人,不是说皇帝对《女诫》很是意动吗?

再次拿着三年前版本的朱白鹿,陷入了茫然之中。

而许烟杪,他也陷入了茫然之中。

对着系统界面里关于朱子思想的八卦看了又看,找了又找,发出疑问:“朱君子,可否问个问题。”

朱白鹿心不在焉:“你问。”

许烟杪:“辩‘饿死事小,失节事大’……可以是可以,但是,你不是说辩的朱子的思想吗?”

朱白鹿:“什么?”

他突然感觉不太妙。他本人深究的朱子的思想,得加个限定词:八股文里会考的范围。

如果科举不考,他虽然粗粗看过,但不精通。

许烟杪又看了一眼系统八卦,确信了——

他用仿佛在课堂上回答的声音,大声地,响亮地说:“可是,‘饿死事小,失节事大’,是程子的思想啊!”

作者有话说:

本章关于朱子的思想,采用于历史上朱熹的思想。

第180章 自有大儒替我辩经

饿死事小, 失节事大,这是程子的思想啊!

是程子的思想啊!

程子——

许烟杪声音响亮得,简直在书院里有了回音。

“哈哈哈哈哈哈——”

太子瓜子都拿不稳了, 拍着门柱狂笑:“程朱理学!程朱理学!总是放在一起提, 记错了也很正常吧!”

围观群众有不少人脸色爆红。

——他们就是那种会弄错的, 其中还有人在许烟杪说出来之前, 坚定认为“饿死事小,失节事大”是朱子说的话呢。

不过他们脸色再红, 也红不过朱白鹿。从脸上一路红到脖子, 让人疑心他是不是要找个地缝钻进去。

“我……它……”

高压之下,朱白鹿迅速找到了借口:“我当然知道这是程子的思想, 朱子也没说过‘饿死事小, 失节事大’这话,但朱子说过‘夫死而嫁,固为失节’, 话虽不同,意思相同。”

朱白鹿:“今日,便辩一辩朱子是否倡导寡妇守节。”

童心大儒一拍大腿:“坏了, 朱子确实说过。”

权应璋:“原句不是说:夫死而嫁, 固为失节, 然亦有不得已者,圣人不能禁也?”

童心:“但是朱子只说做不到是‘不得已’, 这已经可以说明朱子的思想就是:寡妇不再嫁是天理, 唯有遇上不得已,才可以通融。”

二人再一看台上, 朱白鹿果然用的是这个说辞。

而且这人确实有备而来, 直接把路堵死了:“朱子曾对其学生说:倘若丈夫没办法养活妻子, 妻子和离符合情理。但这也是‘不得已’的情况。世情确实能够容忍此等不合理,然而大多数家庭都不到这个地步,倘若无悲事发生,仅仅是丈夫去世,妻子便改嫁,岂非全然不顾夫妻情谊。”

他这么说,许烟杪就没办法用相似的案例反驳了。

朱白鹿略显得意。

他虽然记错了“饿死事小,失节事大”这事的来源,但他知道,朱子在《朱子语类》里,曾经针对伊川先生不反对表姊再嫁的事情,对学生说过一句话“大纲恁地,但人亦有不能尽者”。

——伊川先生就是程朱理学里的双程之一,程颐。

就是提出“饿死事小,失节事大”,被后来人扭曲成“失节指女人再嫁就是不贞洁”的那个大冤种。

而朱子对于程子表姊再婚的事,说得直白一些,就是:

朱子徒弟:老师,怎么程子不反对表姐再嫁啊。

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