冬至子之半。天心无改移。一阳初动处，万物未生时。到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾。有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。
又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。至此。地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。
又经五千四百岁，丑会终而寅会之初。发生万物。天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。至此，天清地爽。阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人。三才定位。故曰，人生于寅。
在夜风的神识中,仿佛就经历了这天地演变,一丝清气上升形成天,一缕浊气掉落方成地,然后出现了人。
渐渐地边开始有了人族的修炼,有了上古五大家……
一阴一阳谓之道，负阴抱阳万物昌。知之曰常终逍遥，懵懂无知浮萍漂。日为阳，月为阴，阴阳合并则常明；出为呼，入为吸，呼吸谐和能久远。日出月入阴阳并，呼吸培元知者稀。气短常妄难复命，荒冢一堆了凡行！性兮命兮本无分，犹如呼吸一体连。常观呼吸显灵根，啬以养精静归源！
时代变迁,历史更迭,宇宙不断的演化……
忽然,仿佛有了一阵阵的钟声敲响在夜风的脑海中,让他感到全身一轻,脑海中好像有什么突破了束缚,思维越来越通畅,一道道灵光闪现。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
朴，至大者无形状，道，至大者无度量，故天员不中规，地方不中矩。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，道在中而莫知其所，故见不远者，不可与言大，知不博者，不可与论至。
夫教道者，逆于德，害于物，故阴阳四时，金木水火土，同道而异理，万物同情而异形。
夫道者，体员而法方，背阴而抱阳，左柔而右刚，履幽而戴明，变化无常，得一之原，以应无方，是谓神明。天员而无端，故不得观，地方而无涯，故莫窥其门，天化遂无形状，地生长无计量。夫物有胜，唯道无胜，所以无胜者，以其无常形势也，轮转无形，象日月之运行，若春秋之代谢，日月之昼夜，终而复始，明而复晦，制形而无形，故功可成，物物而不物，故胜而不屈。
在一道道灵光闪过之后,夜风的脑海中重新归于了长久的平静之中,与此同时,他的神念悄无声新的探入了血脉之中……(未完待续。)
第二百五五章
浩瀚,宏大。
这时夜风感受到的第一直观印象。
他此时的神念就仿佛置于无边无际的大海之上,大海的胸襟何其广阔,包容万千,在上面游荡着,就仿佛回归到了母婴的怀抱之中,温暖而又舒适。
即便偶尔有这狂风暴雨,即便偶尔风起云涌,但是那宽广的胸怀包拢着你,保护着你,给你无尽的安稳。
这两种是截然不同的体验,让夜风感受到了大海如同母亲般宽阔温暖的胸怀,也让他感受到了那陈文不懂如同泰山一般,但是在遇到外来入侵者是却有着强硬的一面。
咆哮,翻涌,奔腾。
夜风险一些就迷失在了这一股力量意境之中,不过随即他又问住了心神,向着更深的方向探寻。
在血脉的海洋中,深处蕴含着气势磅礴的紫色精血,即便只有寥寥数滴,但是却犹如万钧重。
不过此时,那气势恢宏,如同万载至尊,君临天下的气息却是遭到了其他的威胁。
金色、红色、蓝色、以及混合着银芒的血液……
闪动着不同的气息,虎视眈眈的窥觑在紫色的精血之旁。
一阵阵恢弘的紫色光晕不断的晕染开来,犹如万法不侵一般,饶是四周财狼虎豹环伺,我自岿然不动。
吾于日南至之后，窃天地之正气，谓之升日，北至谓之降。曰年，曰月，曰日，曰时，其中俱有阴阳焉。岁则二至也，月则二弦也，日则子之后、午之前，于时亦然也。于是依法补之，可以返阴而还阳。
夫百岁之木，液漏枯竭。吾取木之稚者接之，则更茂矣。
不动,不摇,亘久屹立。
那一股气息仿佛来自上古,古老玄妙,混沌苍茫。
其上闪烁着无数的符文光芒,不断的重组演练,一次次的更改着排列,抵挡着外界的一切不详。
夜风没有懈怠,同样一遍遍的推演着,不放过这一次难得的机会。
是故易有太极，是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。
太极分两仪,阴仪阳仪开天地;阴阳两极演四象,太阴少阳少阴太阳;四象衍八卦,乾兑离震巽坎艮坤。
这正是修炼中对应的各个等级,同样也是血脉中根据上古苍茫鸿蒙之中不断烙印演练出来的。
四象为:太阴——水；少阳——木；少阴——金和太阳——火,这是最为基础的元素。
四象变化,周而复始。
而在那一滴滴小小的血液之中,正如同演练着天地幻灭,阴阳相撞,四象缠绕,生死幻灭。
夜风的身躯不断的震荡着,在拨开迷雾的背后,他好像看见了什么,但是又模模糊糊,如同被阻碍了一般。
幻灭幻灭,一切不过镜花水月,皆成空。
夜风猛然睁开双眼,喷出一口血液!
血液中却并不是纯粹的红色,也不是他精血中混着紫芒的血液,而是各色交织不断争锋不肯服输的各族血液混合!