流落荒岛被美人鱼捡回家后(140)+番外

云溪已经知道了，这里存在着一群的人鱼。

但人鱼最终能否发展出一个文明，还未可知。

毕竟，她们很有可能是独居生物。

当然，也不一定。力量强大的，也有可能是群居生物，比如人类世界的虎鲸，算是海洋中的顶级掠食者，但是，是典型的母系社会，虎鲸幼崽出生后只跟随母亲，虎鲸族群由年长的雌性虎鲸带领，血缘关系相近的组成一个小群体。

类似人类世界中的仰韶文化，以母系家族为一个小单位，生前群居生活，死后也与母系家族成员一同埋葬。

自然界中，许多群居的生物，大象、虎鲸、鬣狗等等，都是以母系血缘关系为纽带，没有所谓的父子、父女关系，都是外祖母、母亲、亲姐妹、姨母、姨姊妹……

人类最初也是母系社会，父系社会的出现，已经是很久以后的事情，那时，由于资源匮乏和农耕文明的发展，已经出现了以垄断资源分配为主要目的的婚姻制度。

目前，这里是一个资源富饶的时代，不存在资源争夺，不存在农耕文明，乃至没有石器，不会使用火。如果人鱼也是群居动物，那大概率也会是母系社会，获取食物的方式便是狩猎和采集，且由于利爪和尾巴的强悍，她们根本不需要借助工具。

如果人鱼当真存在母系社会，那沧月离群索居的原因是什么呢？

是主动逃离族群？还是被族群驱赶的？

云溪看到了那棵大树，不知不觉中，联想到人鱼种族和沧月的身上。

她忽然很好奇沧月的一切。

这种好奇，不再是像之前那般，以生存为目的，以自我为出发点，抱着研究另一种生物的态度，去探究人鱼的生活习性、行为动作、语言含义……

如今，云溪好奇她的身世，她的过往，她的经历，她生活在这座岛上的原因。

这份窥探欲和好奇心，几乎与生存无关，带上了浓烈的个人感情色彩……

走到昨天铺设陷阱的那个泥坑附近，沧月停下脚步，喊了一声：“云溪。”

她不会表达“到了”两个字。

每当遇到不会说的字句，她就喊一声云溪的姓名，示意云溪看过来。

云溪回过神，见已经走到了目的地，揉了揉沧月的头发：“你还真记住了这个地方啊？我还担心你忘记这个陷阱，一脚踩进去呢。你是怎么记住这个地方的？”

第56章

*

沧月咕噜了几声, 伸出一只手，拨开一丛树叶。

只见树干上，留有一道抓痕。

云溪笑道：“原来在这里留下了抓痕, 很聪明。”

沧月：“咕噜。”

云溪从沧月的背上跳下来，慢慢靠近那个泥坑。

走近看，那个坑上铺设的树枝树叶塌陷了一大块。

云溪惊喜地探头去看, 看见坑底趴着一头黑色的野猪。“啊啊啊猪猪猪！有猪！有猪！”她拉住沧月的手, 兴奋地大喊。

这是她第一次狩猎到一头大型野生动物。

野猪的后腿似乎摔瘸了, 趴在坑底, 一动不动。这头野猪没有沧月从前狩猎到的那头个头大，但也算不上猪崽, 大概50公分长，见到陌生人类靠近，它发出嚎叫声，前蹄激烈地刨着泥壁, 却怎么也爬不上来。

沧月跟着望向坑底，见状，她才领悟过来, 昨天云溪铺设这些东西不是在玩耍, 而是和她冬天那会儿，在明洞中放鱼肉诱捕巨鸟一样, 也是一种狩猎行为。

云溪兴奋地在坑边踱来踱去，思考要怎么把这头野猪弄上来。

她丢了些昨天麻倒她的草药到泥坑中。

野猪饿了一晚上，也许看到草叶子就吃呢。

结果它不吃。

云溪挠了挠头。

不吃就不吃吧，要真吃了, 真被麻倒了，她还要担心自己吃了它的肉, 会不会再次中毒。

也许野外的动物，都有趋利避害的本能，尤其这种食草动物，更了解哪些草和叶子能吃，哪些不能吃。

云溪想来想去，想到了草篓中的绳子，她做了个套索，伸下去，套住野猪的脖子上。

又砍了一些藤蔓，也做成套索，想方设法，套到野猪的脚上。

绳子和藤蔓的另外一头，自然都是交到沧月手上，让沧月使劲拉上来。

以后若是沧月不在身边，她再想办法怎么独自把这头野猪弄上来。

或许，将来，她可以在丛林中挖一些浅坑。

三米的坑太深，这种个头野猪，两米的高度，它们就爬不上来了。

至于那些直立起来就有两米高的野猪，也不在她的狩猎范围内。

因为她根本拖不动，除非有沧月在身边。

她和沧月拽着绳子和藤蔓的另外一头，硬生生把坑底那头野猪拉了上来。

草绳拉到一半断裂，那些藤蔓相对结实耐用些。

当然，主要是沧月出力。

云溪那点力气，微不足道。

野猪被拉上来后，撒蹄子想要逃跑，沧月尾巴一甩，抽在野猪的脑袋上，接着尾巴缠住它的脖子，准备绞杀它。

最终，野猪窒息而死。

云溪原本打算用石斧砍杀，但又担心会浪费了猪血。

这下不用担心了，窒息死亡，拖回去再放血。

今天，她可以煮一锅猪血汤喝。

这一套配合下来，云溪觉得今后自己和沧月一块狩猎，或许能够最大获益。

她负责设下陷阱捕捉猎物，沧月负责绞杀；或者，她这个人类去当猎物的诱饵，沧月躲在一旁伏击；若是遇到什么危险，她们也能像上次遇到蟒蛇那样，互相照应，合力击杀。