长命万岁(310)

道奴死后，她退居蓬莱殿，不愿再见先帝是因为无颜敢见，厚儿出生的时候，小小的一团，脐带还未剪断便先抓住先帝的手指，使得先帝喜不自胜，赐小名为道奴。

他们二人最宠爱的儿子被她亲手毒杀，导致重病缠身的先帝因此悲恸过度而崩。

多少个日夜，每当望着这双手都想自杀谢罪，所以她拒绝看医，但后来国都开始流出道奴为璋儿所杀的流言，更猜测是新帝不让大病的她用药石。

道奴已经死了，她不能让璋儿再背负弑母之名。

从激愤中脱身以后，李璋平静询问：“阿兄在端阳当夜薨逝，为何翌日才传出丧讯？”

他昔年不怀疑李月是看到真相而出家，是因为阿兄身边的舍人亲口所言“太子当夜安然无恙回到东宫安寝”。

王太后摇头，她也不知道在兰台宫饮毒而死的道奴，为何会出现在东宫，都已经前尘旧事，又何必再提。

道奴那么笃信如来，恐怕已经转生，那户人家应该如他所愿..兄友弟恭、父母仁爱，他也会长乐未央的寿终。

太后不言，李璋就自问自答：“因为阿兄孝廉，他爱先帝与太后，可比起先帝，最爱的还是太后，阿兄初入主东宫的时候，还曾哭着要找阿母，所以即使知道阿母要杀自己，但还是会忧虑阿母会因此受罪受难，臣甚至不敢想阿兄究竟是如何度过那最后半月的，一日一日的等着亲生母亲来杀自己。”

天子哀嚎着仰头问灵：“阿兄啊阿兄，你为何要生得如此仁孝。”

王太后闻之，手中木杖倒地，她人也伏跪在地，但因年老而血肉流失，所以倒下时只听见骨头砸地的声音。

她在呼天号地，却没有丝毫的声音发出。

她说。

道奴，求你恨恨阿娘。

天子从长生殿离开后，林业绥信步走至王廉公身边。

他垂眸看着这位恩师，心绪没有丝毫涌动，想问的只有一件事：“那日在王烹家中围炉赏雪，老师为何要骗我。”

面对这位学生，从进入殿内起就没有开口说过一句话的王廉公终于出声，并且毫不掩饰自己的欲望和内心所想：“我入世为官做人，皆谨慎律己，当年以血肉之躯才拼出这样一条路来，最后终于受士族敬重，即使是郑王谢的子弟见我也需俯首称一声廉公，所为也不过是太原二字。”

太原王氏与郁夷王氏虽然并非是同族，但常常因同姓而被比较，上至先祖，下至当朝子弟，学识才问、私德建树与所联姻士族，无有例外。

但不论是前朝还是如今，太原的权势都不如郁夷，所以前朝曾以一句“同为王，犹云泥[3]”来编排太原王氏，而其族中的某公在最显赫时，曾欲求娶谢氏女郎，也被天子以“谢氏非王配，若配，另有王[4]”拒绝。

王廉公望着男子，笑叹：“你知道当年士族子弟皆欲被我收为弟子，我为何惟独收了你吗？因为从安，我们师生二人都是一样的，为了家族，所有的一切都可以放弃。”

林业绥低头，自嘲的笑出声。

因为他已经后悔了，后悔曾经放弃活着，后悔曾无所谓生死。

不知过去多久，终于有内侍双手叠放在身前，低头躬身来到殿内：“陛下说廉公可以走了，无论去哪都不准加以阻扰，但命还是名，需廉公自己选择。”

弑君自古就是受人唾骂的禽兽之行，为人所不齿，即使是权臣弑君也会想办法掩饰，如果此事一旦公之于世，太原王氏将会遗臭万代，而其余士族会首当其冲的指责。

王廉公伏地，顿首谢恩，然后挣扎着要起来，但是长跪两日，腿脚已经没有知觉，几次踉跄。

林业绥微微弯腰，伸手扶起这位老师，再陪他从长生殿一步一步的走出去。

行至阙门时，王廉公已经做出自己的选择：“圣人说‘老而不死为贼’，我活到这个年纪，将有百年，人早就已经是死的了。”

他笑：“我也该去见武帝了。”

而太原王氏与其他，他永远都会选择前者。

林业绥默然不语，这个选择在意料之中，他十岁被王廉公收为学生，至今已整整十六载，所谓为师为父。

他做不到从容。

察觉到学生的异常，王廉公停下脚步，转身蔼然笑着，坦然到视死如归：“贤者不客死，这些年我在建邺实在待太久，我预备今日就出发回隋郡。从安，你我多年的师生就到此为止了，不必送我、也不必吊唁我。”

随即他拂开男子的手，身体正立，如同要隐居高山的名士，十分飘逸的振了振宽袖：“生得其名，死得其所。”

而后他沿着甬道独自离开。

林业绥停在原地，望着远去的身影，黑眸里的亮光最终化为清水，从眼里滚落下来。

他屈膝跪下，拱手推出，拜手行稽首礼。

“就此诀别。”

【📢作者有话说】

[1]《晋书·王璿传》。

[2]改自战国《春秋公羊传》。

[3]“同为王，犹云泥”：虽然都是姓王，但差别就像云和泥一样。

[4]“谢氏非王配，若配，另有王”：谢氏不是你这个王可以配的，得是另一个王才能配。

【解析一下文中的零碎线索】

1、部曲都是谢氏、郑氏族地的口音是欲盖弥彰，所以线索是郁夷王氏。帝后中就太后是郁夷王氏出身的，文帝不可能联合王氏杀自己亲儿子，这个儿子还是储君，关系国体，且文中一直有说三族已经在走下坡路，要是权势最盛时，可能敢逼皇帝杀太子，但现在王氏没办法一手遮天到这个地步。