其实素娥今天插的簪子就是楝叶簪, 只不过她的楝叶簪既不是玉牙雕的, 也不是骨木刻的。簪身是竹的，簪头的楝叶却是用缠花做的, 再用丝线缠绕固定到簪根上。
此时像生花里没有缠花一类，但这问题不大, 是后世的人回望过去, 才会给很多东西分门别类、追根溯源。而站在时间长河的上游, 人们对自己生活中出现的东西是没什么敏感度的, 特别是那件东西看起来并不特殊时。
如今簪花盛行，只是鲜花不是时时都有的，而且属于一次性用品，一些稀有高贵的花, 等闲根本负担不起，像生花就这样出现了。各种做像生花的法子都有, 除了最传统的用罗帛、用轻纱去仿真，还有用花腊的（就是干花），用纸花的，用金花银花的，用通草的，用药玉的......
素娥用丝线在纸板上缠出花叶形状，虽然别出tຊ心裁，却也算不得什么。在大多数人眼里，像生花本来就多是贱物，以她用的材料，更是不值什么，总归难登大雅之堂。
看到的人普遍觉得，看着还挺好看，但这大概是素娥自身的缘故。这方面，认识素娥的宫女是有经验的——古人不似现代人，讲究个性，要是见到什么好看的、新鲜的，照模照样学起来丝毫没有心理负担。
所以大家见素娥穿的好看的衣裳，戴着好看的首饰，梳的好看的发式，那都是学过的...结果虽然不能说丑，但好像和期待的差别还是太大了。
如果素娥知道她们的想法，大概也只会哭笑不得。要知道，所有看起来简单，但又格外出效果的东西，往往需要非常精细的基础。
为什么俗话会说，三代才知穿衣吃饭？表面上看，是脱离了暴发户的阶段，化繁为简了。实际上会那么简单吗？如果‘简’就好了，那岂不是学普通人的样子就好了？这里面甚至不是钱的问题，关键还是细节，还有个人与之相符的气质。
‘气质’的话，大多也是养出来的，处在特定的环境中成长，人就会有文雅、富贵、不拘一格、软弱、拘谨、粗俗等等气质。‘居移气、养移体’，孟夫子诚不我欺！
看起来是挺普通的一根楝叶簪，用竹子和缠花制成，可为什么看上去就不廉价呢？竹子不是随便挑的，素娥是恰好看到了一根簪根粗细，长短也合适的实心竹，这才动心要做竹簪的。用心打磨后，簪子看起来光滑且颜色深沉，更接近乌木簪了，朴素质美。
只有簪头处有竹节，且由竹节处分出一小枝，素娥保留了小枝两指节的长度，由此更有天然趣味。
颜色深沉的簪根，配上碧绿清新的缠花楝叶，一个是竹木禀直，一个是纤纤丝缠，一个旧朴，一个簇新光亮——效果真的好，素娥做好之后特别喜欢！甚至觉得这算是妙手偶得，再想做这么漂亮的作品，也要看有没有灵感了。
花簪、楝叶簪、像生花、百索子...司珍司这边把盛夏的节令物一件一件装好，确保无误。送给每位妃嫔的，都按照宫殿等归类好，还写了笺子粘在盒子外，以防弄错。
在素娥这儿快弄完的时候，罗天香叫了她到边上，低声与她说：“司珍大人叫我问你，今夏你可还有没穿过的好衣好裙？还有首饰脂粉之类，可有缺少的...若缺少的话，你说来，我先借与你。”
“明日你去各殿送东西，不似在司珍司里随意，代表的是司珍司的脸面。总要你穿戴的像样些，司珍大人也脸上有光。”
这当然是随口找的说法，素娥是完全明白的——正如推销一件货物，总会将那件货物包装一番。
前几天的谈话言犹在耳，如今具体安排也下来了，就是素娥和其他几个宫女分送各宫节令物。大概是不想让下面的人传闲话，这一切看起来和往常送东西给各宫没什么不同...但看看罗天香安排她去的几处吧！
首先是重照殿的娘娘们，而重照殿里的主位妃子可是嫔位的彭充仪！彭充仪名彭婉，是个有名的病美人。她这样的美人惹人怜惜是惹人怜惜了，可在争宠这件事上，没个好身体确实是硬伤。倒不是说不能侍寝，只是身体病弱，被御医判断‘难有子嗣’了，如今皇帝还怜惜她还好，只等这怜惜劲儿一过，怕是连她的门都不愿意踏了。
然后是凝芳殿，这里有余红云余婕妤。这位余婕妤被宫里很多妃嫔看不起，一方面是因为她出身太差，是宗亲进献的，据说以前是某位郡王府上的舞姬。另一方面，就在于她总喜欢给皇帝推荐新人了，她似乎拿这当稳固自己在皇帝心里地位的砝码，这当然会惹得宫里其他妃嫔不满。
而且也确实不好看！
最后是宝明殿，这里住着才人范明珠。这位范才人倒是没听说有找人固宠的意思，而且她一个年轻的低位妃妾，争宠肯定自己上啊，找别人做什么——然而，刚出来的消息，她怀有龙裔三个月了！这种情况下，找帮手就不足为奇了。
罗司珍甚至打听地更仔细，晓得她所在的殿阁没有主位，只她和另一位宋才人，以及一位县君居住。宋才人和她平起平坐，而且听说关系不大好，她不大可能拿宋才人固宠。
至于那县君，则是资质平平。官家刚登基半年，她就从红霞帔变成了县君。可直到如今，依旧是个县君，可想而知官家早把她给忘了！