论消灭王子病的可行性报告(85)

师傅：“……”

他态度温和：“乘客，现在破车上还有别人，不好意思半途把人家赶下去。”

颂颂问拽少：“您有什么非包车不可的理由吗？”

“没。”他说，“只是惯例犯一下王子病，钱不用还了，其他人的车费由我买单。”

颂颂：“……”

这不止是王子病吧？

你怕是还得了那个狂霸拽少综合征！

祁星牧环顾车厢。

七座的车，只剩副驾驶和副驾后面的位置空着。

这样的话他就要和颂颂分开坐，他眼睑垂着，心想把谁赶到副驾驶去坐比较好呢？

最后排的是阿奶一家，不合适。

中排坐着小情侣，也不合适。

要不干脆把司机赶到后面，让颂颂坐到副驾，他来开车好了。

在他想出结果之前，颂颂先把他推到副驾：“你还是坐前面吧，别被认出来了。”

车子启动。

颂颂坐在他后面，凑近问道：“你为什么叫狂霸拽少？”

祁星牧不动声色：“之前在剧组，手机给一个小演员拿着玩，他乱改的。”

“哦，我还以为你是故意的。”颂颂把自己的微信给他看，“我叫绝味丫头，不过你应该也没注意过，我们俩的昵称这样一看真的很像……”

他瞥了眼：“哦是吗？我刚刚才发现，只是凑巧而已，很像什么？”

“很像上下级关系。”颂颂说，“你叫拽少，我叫丫头，感觉怪怪的，就像我是你的奴隶。”

祁星牧：“……”

这一对天造地设的昵称哪里怪了？

非要他改成【邪魅太监】【风流侍卫】才像情侣id吗？你到底有没有审美啊？！

后座，藏族阿奶和她的孙子在小声讲话。

阿奶：“前面那个哥哥请我们坐车。”

小孩：“那个帅哥哥吗？谢谢他。”

阿奶笑着问：“他戴着口罩，你怎么知道是帅哥哥？”

小孩：“因为姐姐漂亮啊，女朋友漂亮，哥哥肯定也很帅。”

他们说方言，颂颂听不明白，但直觉两人在谈论自己和祁星牧。

她问祁星牧：“喂，他们在说什么？”

祁星牧耳朵动了动，望着前方的土路，目不斜视：“听不懂。”

车子到达香格里拉。

两人寄存行李后，先去了松赞林寺。

这是云南最大的藏传佛教的寺院，修行人、当地居民和游客络绎不绝。

颂颂拿着相机拍外景。

依山而建的寺院像堆叠的古堡，远看鳞次栉比，近看巍峨华丽。

寺院的墙体以红、黄、白三色为主，华丽、肃穆，半空中盘旋着她叫不出名字的黑色飞鸟。

许多穿着藏袍的游客在拍写真。

天是阴的，但未飘雪，虽然不如晴天出片，但乌云又是另一番风景。

颂颂问：“这里供了什么菩萨？”

祁星牧：“不清楚。”

“你不是要供灯吗？”

祁星牧说：“我奶奶去世时要我每年为她供一盏灯，我没有信仰，知不知道菩萨的名字很重要吗？”

颂颂：“你供灯的时候什么都不讲吗？”

祁星牧疑惑：“讲什么？”

“当然要讲！现在拜佛很卷，年轻人天天往寺庙跑，烧香的人多，菩萨会分不清的。”颂颂教他，“拜佛要先念菩萨的法号，然后自我介绍，姓名年龄籍贯住址，最好精确到身份证号，再许愿磕头，这样许出来的愿望会比较灵。”

“念身份证号？”

“这是小x书上教的办法，我要说的是，做人不能太从众！”颂颂神秘地说，“你耳朵凑过来。”

祁星牧凑近，她抵在他耳边，传授独家拜佛秘籍。

不知是不是吃过香口糖，呼吸里会有清甜的葡萄气味。

祁星牧耳根发烫，朝后挪了一步，颂颂拽住他：“菩萨每天要听几万人报身份证号，怎么记得住呢？”

“要是每个人的自我介绍都一样，那自我介绍的意义是什么呢？”

“你小时候写作文没用过那个例子吗？”颂颂循循善诱，“求职者在求职信里包了一个纸尿裤，这样在千万封求职信里，他就是最突出的，老板一眼就看见，最终录用了他。”

颂颂拍他肩膀：“总之，自我介绍一定要别出心裁，记住了吗？”

“记住了有什么用？”祁星牧揉着耳朵，“我从不求神拜佛。”

“那好吧，你先去供灯。”颂颂晃了晃手里的相机，“我拍下周围的建筑。”

祁星牧处理好供灯以后，颂颂跑得没影了。

他衣服口袋里电话响了，掏出来看，是颂颂的手机，不知道什么塞错的。

屏幕上是陌生号码，祁星牧接了，对面是梁木的声音：“颂颂。”

祁星牧把电话挂了。

梁木继续打，他再接起来：“你烦不烦？”

梁木认得他的声音：“颂颂呢？”

“她在忙，没空理你。”祁星牧说，“有事跟我说。”

梁木：“她今晚的机票回北京，我可以去接机。”

祁星牧：“不必。”

梁木：“那你帮我约她明天吃晚饭，问问她牛排还是火锅，或者她爱吃其他菜系？”

……就是完全没把电话这头的祁星牧当外人。

祁星牧不爽：“凶杀案解决了吗？没解决的话你还是用晚上的时间加班吧。”

“你说那个啊。”梁木的声音听起来很轻松，“已经有进展了。”

他没详细说，但祁星牧有种敏锐的直觉：“那晚的男人？”

梁木没有否认，也没有承认。

毕竟案子没结案前，细节不好对外人透露。