重生之营销女王的诞生(761)
这不是道德，是法律。
之所以记得这么清楚，是围观网上的人为了“生二胎是否需要大孩子同意”疯狂大吵一万多条后，习到的法律知识。
正方认为合法夫妻有生育自由，并列举家有兄弟姐妹的好处，说父母也是为了给大孩有个伴，将来有什么事可以有商量的人，给父母养老的压力也小一些。
反方说生育自由影响了别人的自由，别扯什么伴不伴的，混得多差连一个朋友都没有，血亲平时跟死了一样，到分家产的时候才出来的多呢。
双方争论不休，都坚持自己的观点。
后来法律又出了一个新规定，说私生子与婚生子一样有继承权，比大孩和二胎养不养的更加炸裂，就没有什么大规模的讨论了。
路菲菲提醒秦黛楠要注意法律风险，别忽然就成被告了，特别是道德绑架，要是这件事闹到社会上，骂她的人肯定很多，不是谁都能面对如山一般压过来的辱骂都能从容自若的。
秦黛楠垂着眼皮：“无所谓，我都是弃婴了，什么血浓于水，亲情是羁绊之类的话，对我没用。”
“嗯，你自己能想得开最好。”路菲菲有个朋友，家里也是这种情况，家里人跟她吵架，她就躲出去住，过了几天，家里人又跟她说好话，向她要钱，她就买这买那，拎着东西回家，没几天会再次重演。
不管重演多少次，她还是做不到狠心远离这个原生家庭。
她跟路菲菲的对话无限循环：
“我跟我爸妈吵架了，我搬出去住了。”
“我妈来找我，说她想我了，我明天就回家。”
“我真是吃饱了撑的回家，以后再也不回去了！”
刚开始，路菲菲帮她一起骂家里人，后来，路菲菲回几句嗯嗯，最后，路菲菲不回复她了。
她在朋友圈里发了一条内容，阴阳怪气说路菲菲是《祝福》里那些冷漠嘲笑祥林嫂的麻木看客，一点同情心都没有。
路菲菲针锋相对的在朋友圈里也发了一条：祥林嫂没有收入来源，无力跳出泥潭，有人不仅主动留在泥潭里，还在泥潭里打了个滚，非常享受。
路菲菲问道：“你家好像是县城里的？”
秦黛楠点点头：“嗯，特别重男轻女，所以他们认为一定要有一个儿子，不然会被人看不起。”
“如果你特别能赚钱了呢？”
秦黛楠苦笑一声：“他们也会说，女儿是别人家的，再赚钱有什么用。”
路菲菲：“都是别人家的了，他们还缠着不放。”
“对，他们认为嫁出去了更应该从婆家拿东西回来帮扶娘家。”
路菲菲嗤笑道：“媳妇扒婆家的东西贴补娘家，可是不符合封建礼教的。”
“他们不是封建，他们只是利己。”秦黛楠对此看得非常透彻，“我们家的村子，女人至今都不能进祠堂，除非是被族规处罚。”
路菲菲：“比如浸猪笼吗？”
秦黛楠苦笑着点点头。
路菲菲：“他们为了坚持封建糟粕，愿意付出多大的代价？比如别人村子都发了，就他们穷，能换取他们让步吗？”
秦黛楠愣了一下：“不知道……现在整个县都是贫困县，周围的两个县也都很穷，村里有不少人这辈子去的最远的地方就是县城，看大家都一样，就没什么感觉。”
“哦，为什么穷？没东西出产？”路菲菲问道。
秦黛楠：“不是，有东西出产，有石榴、核桃，但是运不出来，而且也没这个力气宣传。”
“哦，这样……”
路菲菲其实还蛮好奇，一个坚持传统封建思想的地方，到底能坚持到什么地步。
她知道在计划生育最严格的时候，有潮汕地区的公务员为了追儿子，一口气生了一大堆，被开除公职，但是潮汕地区有钱，不当公务员，就回家继承家业了呗，确实公职对他们来说不是很要紧。
至于穷的地方能坚守，也许是内心特别坚定。
也许只是因为压根没见过钱，没见过什么叫好日子。
自从路菲菲搞定了油田之后，她的公司能帮别人招财进宝的传说传的更远。
路菲菲的公司不像普通的广告公司，只会打嘴炮，能不能成，全看甲方自己的运作。
他们是真的有严格的前期调查、中期辅助，后期帮忙牵线搭桥，直到事情彻底完美的达到最终成果。
除了公司之外，也有急于想要拉动本地经济的地区政府来找路菲菲，希望她能帮忙看看自家地盘还有没有飞黄腾达的希望，如果有的话，应该怎么办才好。
其中就有秦黛楠家所在的城市。
城区在平地，下属的三个县都在山洼里，山货虽多，但运一趟的成本很高，外面的商贩不爱去收，里面的人也没法大量运出来。
路菲菲带着秦黛楠去看了一下，觉得这里搞农业确实压力山大，搞旅游还是有希望的。
县里曾经出过一个举人，有牌坊，还有祠堂，雕刻与彩绘做得很是精致，还有一些早已不知朝代的旧庙，当地人也是一通乱喊，什么娘娘庙、奶奶庙、老爷庙之类的。
里面供的塑像不知在哪朝哪代就不见了，到底是哪门子的娘娘奶奶老爷，都没有人能说得清。
根据县志记载，这个村子早在汉代就有了，最早的起源，与《桃花源记》里的人差不多：先祖避秦时乱。