（历史同人）大唐诡务司(296)

李好问自己拥有一点点来自时光术的力量，但是卓来没有，就只是个普通少年。他不该让卓来去冒险的。

然而查克却认为没事：“别担心，吾主不会因为这点小事惩戒这样天真无邪的孩子。这位卓小友只是睡着了，他一会儿就会醒来的。”

李好问看查克言之凿凿，稍稍放心。两人就这么站在院子里闲扯，等待卓来醒来。

“查克执事，你们十字寺预言的‘审判日’，是什么样的？”

李好问脑海中兀自还有点嗡嗡的，他依稀记得那面墙上的划痕还留下了不到六百枚，按照十字寺现在每天填平一枚的速度，的确是在两年之后，大中四年，而且可能是上半年，就迎来查克口中的“审判日”。

那确实与吴飞白占卜的结果差不多。

那次吴神棍在占卜“那伽之祸”的同时，占卜出了“大唐的终结”。如果用“末日说”来类比，确实有那么一丢丢的类似。

查克想了想，对李好问道：“您听说过以前释宗给佛寺画的《地狱变》吗？”

李好问默默点头。

他知道这个题材的大名——相传吴道子在开元年间曾经在景公寺墙壁上画过《地狱变》，那恶人在地狱中被生吞活剥的景象，竟然令观者不敢食肉。

难道，景僧们口口相传，将来会出现的“审判日”，有罪孽的人坠入地狱，也和佛家所描绘的地狱景象相仿吗？

查克给予了肯定的答案：“就和那差不多。会昌法难那会儿，吾与那资圣寺的大和尚同病相怜，就在一起交流了一下。吾等都相信地狱一定是真的，末日也必会到来。所以行善除恶需及时……”

不同来历背景，不同信仰的人，却分别从他们自己的信仰那里得到了类似的启示。这非但没有造成两者的冲突，反而令双方都对彼此的信仰更加虔诚。

而吴飞白的那次预言，也不再是“孤证”了。

“我知道了！”

李好问回头注视那通向地下珍宝室的阶梯，有点心有余悸。

他的好奇心又一次造次了，这次还影响到了卓来，真是万万不应该。

“不过我十字寺得到的启示，比佛门那边还要多出一点。”

查克眉飞色舞地说道，似乎正是这多出的一点让景教显得更加高明。

“是什么？”

李好问好奇地问。

“是一道从夜空中垂落至地面的长桥。在炼狱的漫天血光之中，一道闪耀着星辉的长桥从天而降，接引虔诚而纯洁的灵魂进入天堂……嘿嘿，只要一想到这个，吾就浑身是劲儿，能为吾主再传道弘法三十年……”

李好问顺着查克的言语假想，眼前仿佛也出现了一片星辉闪烁自九天直挂的奇景。

但鬼使神差地，这副情景竟令他想起了另一种表述——

“星河落于大地。长安城筑起血色的月宫。”

刚才查克所描述的“审判日”场景，似乎用吴飞白这个预言也同样可以描述，且并没多少违和感。

李好问不由得打了个寒噤。

恰与此时，卓来打了个呵欠幽幽地醒来，

“六郎君，这是怎么了？”

卓来发现自己竟靠在查克身边睡着了，忙骨碌一下站起身，揉着眼睛道：“奇怪，六郎君，卓来怎么就睡着了？刚才发生了什么事？”

“没什么，卓来，”李好问微笑着安慰他，“你困了就睡着了。现在既然你醒来，我们就向查克执事告辞吧！”

反正今天李好问来十字寺的绝大部分目的都已经达到，那“末日倒计时”只是他临时起意，顺带一问。

两人告别三名景僧，叫开已经落锁的义宁坊坊门，返回敦义坊自家宅院。

*

李好问回家之后，没敢惊动妈妈和妹妹。

他先安抚卓来去东附睡下，然后自己在北堂一个偏僻的角落放上一张桌子，取出法螺与纸张，准备开始梳理目前的线索。

李好问加夜班有个好处：不需要点灯。

一方面他自己就能夜视，另一方面用法螺根本不需要研墨写字，而他阅读自己的记录也完全无需视力，只要用手触摸就行。

李好问加班的目的是：把他要做的工作按照四象限法做个分类——依照以前参加项目管理培训时学到的规则，将事情按照“重要/非重要”和“紧急/非紧急”进行划分。

比如说，现在他手头上不重要但紧急的事务是：捉拿豢养水银人的方士。

水银人的手段他们已经领教过，从蒋沧那里诡务司也问到了关于方士的一些消息。所以这件事对于诡务司来说不算特别重大，但是最好能尽快将这些方士们捉拿归案，免得他们继续祸祸十字寺和其他长安百姓。

又如“重要但不紧急”的事务是：找到赵归真报仇，前置条件是：决定向十字寺借哪一件神级法器。

但其实这件事是李好问心里最为“紧急”的——管他什么末日预言，大中四年就是大唐的终结……哪怕天塌下来他也要先把屈突宜的大仇给先报了再说。

但是理智告诉李好问这事急不来。毕竟“神律之磬”的威力摆在那里，没有充分的准备他对上赵归真就是直接送死。

所以，虽然这件事在他心中再“紧急”不过，谨慎起见也得先稳一稳。

另外还有“重要且中等紧急”的事务：掌握更高级别的时光术，前置条件是找到林嫱前辈留下的笔记。

“重要且完全不紧急”的事务：查证吴飞白的“末日”预言和十字寺的“末日倒计时”。

李好问自己梳理了一遍，发现他手头上的这些事务都至少在“重要”和“紧急”之间能占上一项。