人美路子野，在民俗怪谈杀疯了(200)

沈颜没拒绝人家的示好，还对白绫笑笑，表示了接受她的安排。

白绫松了一口气。

本来是看不上沈颜这么个女玩家的，但昨晚沈颜直接和有矛盾的人分开住，住在野外，还安然无恙，搞那么一出，既体现出了沈颜的特立独行也表明了她是个有本事的，

沈颜虽然接受了白绫的意见，但是她还是第一个上了栈道，那需要先攀爬一段约莫六米的高台，才能踩在了三尺栈道上。

沈颜戴上手套，徒手攀爬了六米，随后一个晃荡，让自己落在了栈道上。

嘎吱。

木头栈道，看上去年久失修，她这个算得上轻盈的体重落在上面，都有令人心惊肉跳的声音发出。

沈颜只顾着往前走，身后的人本来觉得这六米难以攀爬，结果看到沈颜那么轻松就上去，于是一个一个的也站定了，准备抓住凹凸不平的地方，开始攀爬，只是爬了两米，就有人往下摔。

要不是灵活的在空中翻滚一下，落地后又翻滚一圈卸力，恐怕要受点伤了。

而彼时，沈颜已经穿上了从某个副本得来的反作用鞋，还算游刃有余的朝着蟒蛇峰头上去。

爬行的过程中，沈颜感觉眼睛里似乎进了什么，总是酸酸涩涩的，很想打瞌睡。

可她正在攀爬这种没有防护的高山啊，怎么可能不全神贯注。

当这种酸涩的感觉袭来时，沈颜看了看不远处的另外一座山。

那座山，整座山体造型就像一位秀发披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。

让沈颜有种：亿万年来，女神端坐山峰，默然注视芸芸众生，神态祥和之感。

每每看了那座峰，沈颜才会感觉酸涩感觉消失一些。

终于爬行过半，沈颜微微传奇，全神贯注的朝着山上去，终于接近了类似蟒蛇头部的位置，眼前一黑，她脚底下的栈道消失不见，取而代之的是，一条独木桥。

说是独木桥，其实都是高看了它，这所谓的独木桥就是一块巴掌宽的木板，人走在上面都得用猫步的姿势走一字型。

沈颜有些无语，怎么玄学类的副本都不讲武德，物理难题下是更恐怖的精神层面的送分题。

她闭上眼，想看看，抛弃掉双眼所见，是不是会有新发现。

可，闭上眼依旧是独木桥，她的脚底因为挪动了一下，立刻感受到了脚下传来的滞空感，如果再乱动，怕是要直接跌落无边悬崖。

想起自己刚爬上来的高度，沈颜一个哆嗦。“请问，这一关是要做什么啊？”

要我走一字步，还是有什么其他的要求，好歹给个提示啊。

第138章 三清山，寻真仙（十一）

也许是沈颜的心中呐喊，促成了某种条件，前方还真的出现了一些红色的字符。

字符是飘散在空气中的，谎言托举的，或者是虚幻，只有脚踏实地，才能走出属于自己的道路。

一个巨大的太清下面，出现了这样的字符。

吾有三问，请善人根据本心回复。

沈颜连忙道；“回回回，我保证回。”就是不要让她继续卡在这里不上不下的了。

“一问，善人，何为恶。”

沈颜啊了一声？

上来就来这么深奥的问题，下一步会不会问什么自我本我了？

该怎么回答呢。

恶则是指行为或事物具有消极、恶劣的价值和品质。恶通常指对人类生存和发展有害的行为或事物，例如暴力、欺骗、贪婪、嫉妒等等。

恶是一种破坏性的力量，能够对社会、个人和自然造成各种负面影响。

沈颜整理了一下自己的思绪，决定按照之前出现的字符的体型，说自己内心深处的看法。“恶是客观评断，人性本恶，人性也可善，每个人没出生前，就已经是恶，

在产妇健康的角度，一个寄生在产妇身体里面，汲取营养，带来各种生理上的不方便和心理上压力，以及让产妇随时处在某种性命有关的危险之中，这难道不是恶吗，

可在一个家庭中，孩子又是血脉的延续，爱情的结晶，历史的传承也需要延续，期待孩子出生，希望拥有一个自己的孩子，同样也是产妇的愿景，他们评断一个孩子的来临，又是善，所以恶是评断，是客观的，角度不同，恶也可以是善。”

反正，标准答案，沈颜永远没办法知道。

这种问题，又不是一加一等于几，可以直接回复2、

也不是你的国家叫什么，成立于哪一年，可以脱口而出。

哲学的东西，本来也玄玄乎乎的。

那字样扭曲，水波纹一样荡漾开，之后出现了第二个问题。

“什么是恶行。”

啊？

这个问题，好像比上一个问题要相对简单点了。

“唔、人的天性顺应社会道德，通过自觉的修养便可以从善；人的天性与社会道德相悖，做出的不符合品德和律法的行为，基本可以称为恶，也就是侵害他人的正当权益的行为就是恶行。

比如，人的自由不应被暴力干涉，例如不应认为同性之爱是罪恶，因为他们的行为并不侵害他人的自由，对他们横加干涉属于对弱势群体的迫害，罪恶的只是这个群体中的一部分人放纵了自我，违背了公序良俗，将这个群体打上了艾、和脏乱的标签。

伤害他人的身体或心灵的行为，例如暴力、责骂、惩罚等，也是恶，引起别人的不安和不满，过分的恶甚至引发双方冲突，延伸到村和村、国国、女性和男性，对立中为了某种利益不断的打压、侵犯另外一方的权益和生存空间，都是恶。”