红楼宝鑒[红楼梦](27)

贾母闻听笑道：“这不重了我们凤丫头了？

这一段既说王熙凤是公子，贾母又叫王熙凤丫头，又是不男不女之象。

那公子王熙凤所求的小姐名字也新奇，叫做“雏鸾”，谐音雏卵，说来好笑，意指做太监需要在少年时阉割，把卵去了。

所以王熙凤这个雌凤才要求卵。

黛玉听得红了脸，只是捂着脸笑。

只听芙蓉子接着道：

书中第三十九回，刘姥姥二进大观园来见贾母：

“只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。”

当时大观园中姊妹们都在贾母前承奉，后刘姥姥换了衣裳出来，坐在贾母塌前说话，彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着。

脂砚斋夹批：“奇奇怪怪文章。在刘姥姥眼中以为阿凤至尊至贵，普天下人独该站着说，阿凤独坐才是。如何今见阿凤独站哉？真妙文字。”

这里作者的批语就是在提醒读者，王熙凤在书中看起来身份尊贵，如魏忠贤称九千岁，名号可谓至尊至贵，其实真实身份还是个太监，需要站着伺候人。”

黛玉问道：“所以是王熙凤后来影射了魏忠贤吗？”

芙蓉子道：“并不止是魏忠贤，要讲清楚王熙凤，还需要顺着朝代来。。

书中以王熙凤的才干，先影射东汉末年权臣曹操。

曹操父亲曹嵩，是大太监曹腾养子。

书中有两个人影射曹操，闺阁中是王熙凤，朝堂上是贾雨村。

书中脂批多次以曹操喻此二人。

在书中第十五回王熙凤弄权铁槛寺一节，庚辰本脂批：

“一段收拾过阿凤心机胆量，真与雨村是一对乱世之奸雄。”

作者更在这段脂批中劝谏世人“回首时，无怪乎其惨痛之态，使天下癡心人同来一警，或可期共入于恬然自得之乡矣。脂砚。”

这段脂批与书中第二回贾雨村在智通寺门旁看到的一副旧破的对联类似，这副对联说的是：

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”

贾雨村看到这副对联上的话，觉得

“文虽浅近，其意则深.我也曾游过些名山大剎，倒不曾见过这话头。其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试。”

“翻过筋斗来的”，说的就是大闹天宫的猴儿孙悟空，可见此时贾雨村仍不自悟，还想着结识能翻江倒海的人物，也和王熙凤一样想喝猴尿。

书中第一回写到雨村的相貌，“生得腰圆背厚，面宽口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”，脂批指出:“是莽、操遗容”。

西汉时的王莽和东汉时的曹操都是掌权篡位者，所以日后贾雨村必弄权篡位。

同样脂批也评过王熙凤“曹操语”。

书中第二十四回，凤姐讥讽贾芸先找贾琏讨差事，是拣远路走，早告诉她，没有不成的事。脂批说她是“曹操语。”

第六十八回，凤姐赚取尤二姐，又大闹宁国府，脂批再次将她比做魏武帝曹操：

“余读《左氏》见郑庄，读《后汉》见魏武，谓古之大奸巨滑惟此为最。今读《石头记》，又见凤姐，作威作福，用柔用刚，站步高，留步宽，杀得死，救得活，天生此等人斲丧元气不少！”

曹魏建立后，曹操被曹丕追尊为太祖，谥号武皇帝，魏武指的就是曹操。

明朝文人卢楠的诗写曹操：

“魏武建雄图，虎视何壮哉。

奸雄窃神器，霸王气并吞。”

曹操初期做洛阳北部尉时，洛阳做为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，很难治理。

曹操一到任，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。

并因违禁，棒杀了汉灵帝宠幸的宦官蹇硕的叔父，杀鸡儆猴，于是“京师敛迹，无敢犯者”。

再对比书中第十三回，秦可卿葬礼，王熙凤协理宁国府时的表现：

凤姐一接手任务，就总结了五条宁国府风俗，其中第五条，“家人豪纵，有脸者不能服钤束，无脸者不能上进”，和曹操到任的都城洛阳相仿。

但是凤姐在宁国府理事，威重令行，第一天就把规矩立下了，声明“错我一点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例清白处治”。

第二天有一个有脸面的仆人迟到，凤姐杀鸡儆猴，让人把她带出去打他二十板子！又说与赖升革他一个月的钱粮。

“于是宁府中人才知凤姐利害。自此，俱各兢兢业业，不敢偷安”。

此一节凤姐治世之才，可比肩曹操。

书中第四十九回写到薛宝琴、邢岫烟一干人等忽然造访大观园，被安置的妥妥当当。脂批说：“凤姐一番筹算，总为与自己无干。奸雄每每如此，我爱之，我恨之！”

《异同杂语》同样说曹操是：治世之能臣，乱世之奸雄。

曹操在乱世中，迎汉献帝到许县，挟天子以令诸侯，用献帝名义发号施令。

王熙凤倚仗贾母在荣国府发号施令。

汉献帝的伏皇后身怀有孕，曹操为了让自己的女儿取而代之，收买人诬陷伏皇后与人私通，逼汉献帝废后，迎娶自己的女儿。

汉献帝一后二妃都是曹操的女儿，曹操因此做了国丈，更有利于巩固地位，堵住天下衆口。

可类比王熙凤弄权铁槛寺，利用权势逼长安守备的公子退张家聘礼，致使守备公子和张家小姐双双殉情而死。

这样治世能臣，乱世奸雄的凤姐，让作者又爱又恨。”