红楼宝鑒[红楼梦](36)

第 18 章

黛玉点头道：“宝玉不是王夫人亲生，这事宝玉私下里告诉过，妹妹这一说，我也想起来了。

我如今又想起一事，宝玉在书中第二十八回，花朝节我葬花那回，曾说起一个神奇的药方，说要三百六十两银子方能配成，能治我的病。那药方子是什麽意思，妹妹可否解得？”

芙蓉子道：“这个可以解，不过在说起这个药方前，王夫人先说起给黛玉一剂丸药，宝玉猜是人参养荣丸、八珍益母丸、六味地黄丸，皆没猜对，宝钗却猜对了是天王补心丹。

你知道为什麽是这个名儿，又是她说对了吗？”

黛玉道：“难道不是因为宝姐姐记性好，正好记得吗？”

芙蓉子道：“这里面还有一层寓意，涉及到你在书中影射的前身？”

黛玉当即起了兴致，说道：“终于轮到我了，但不知是谁？”

芙蓉子道：“你且问问宝镜。”

黛玉双手合十道：“但愿别是个坏的才好。”

她说完对着宝镜喊了一声“林黛玉”，只见镜面出现了书中林黛玉的样子：

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。……心较比干多一窍，病如西子胜三分”。

黛玉于是怀着忐忑的心情翻过镜子背面，却见是一位先秦时期的官员，面目严肃，脸庞清烁，头戴宰相纱帽，五绺长须，身上披着一件狐裘，像个天官似的。

黛玉看着面善，说道：“这个人我好像见过，如果让他手中抱上如意，足下踏上元宝，倒像是文财神比干的样子。”

芙蓉子道：“妹妹所言不错，林妹妹的前身就是比干。

《红楼梦》一书以女娲补天起，所以也隐藏了女娲时期的故事作为源头之因，方有后世之果。

林姓的始祖就是殷相比干，比干后人因遭到纣王帝辛的迫害避难于长林山。

周武王登基后，有感比干坚贞爱国的精神，特赐比干的儿子为“林姓”，御封其子为“坚公”。这也就是在比干庙的左侧配殿中，会敬奉有林坚公塑像的原因。

比干的后代于是就姓“林”了，这是林姓的起源。

河南卫辉比干庙有一付楹联写着：

“仰成汤泽荣随先王袭氏子；

罹暴纣虐殃及后裔易姓林”

御碑亭写有：

忠义承先后，福佑林氏流芳远；

孝慈裕后，杞梓之林世泽绵。”

比干是纣王的亲叔叔，二十岁时，便以太师高位辅佐纣王之父商王帝乙，受托孤重辅纣王，先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣。

周朝尊其为“国神”，唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈。

纣王被妲己蛊惑，要取比干的心为药引，比干厉声大骂：

“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”

心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路。老臣虽死不惜，只是江山社稷，贤能尽绝。”

这就是书中将黛玉比做比干的来历，黛玉这个比干因心被挖，心痛，书中阴阳可转换，所以作者又将黛玉比做常蹙眉捧心的西施。

因此宝玉写白海棠诗时有一句：

“捧心西子玉为魂。”

比干是先秦时丞相，而作者朱姓源于周武王时的曹姓，按贾府起家于西汉刘邦算，也皆晚于比干，所以书中林家五代列侯，比贾府从国公算起四代还要早一代。

作者把黛玉比做比干还有一个缘故。

《易·离》中讲：“日月丽乎天，百毂草木丽乎土。”

国神比干是主管万物生长规律的文化图腾。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物合一，天地同寿，日月同辉。”

日月为明，作者钟情比干，亦因其是日月同辉的图腾。

国神比干身后有雯华，雯华管赤昙和素雯。

“雯”，云文也，即有花纹的云彩。解释：云彩。

雯华管寿年神，赤昙管日春神，素雯管月财神。年神、春神、财神称为吉星。国神管彩云，彩云管吉星。

书中晴雯就是做耗的耗子之一，摇身一变，变成香芋，偷了比干身后的雯华为名。

明朝弘治彭纲碑文：“太师之忠，上摩穹清，下澈坤厚，中丽日月，古今称谏诤者，必太师是依据。”

林如海是前科探花，现今的官职是兰台寺大夫。

历史上没有这个官名，但是唐朝有秘书省，唐高宗时曾改名为兰台，而秘书省最开始出现的时候，就叫秘书寺。

因书以汉唐年纪记事，所以林如海的官职其实是唐朝的官职。

“唐朝的秘书省监掌经籍图书之事。自“秦始皇焚书后，天下藏书几为一尽。再加上手抄方式和简帛载体的限制，对于普通人来说，图书是至为珍贵的物品。

西汉以来，朝廷曾多次下诏求书，藏于宫内秘府，等閑人难得一见，“秘书”一词即由此而来。在这种特定的历史环境下，秘书省自然备受重视，享有较高的地位。”

比干被姜子牙敕封为“文曲星官”，这就是书里设定林如海为兰台寺大夫的原因。

林如海又是巡盐御史，书中说“今岁鹾政点的是林如海”。其实说的就是唐朝的盐铁史。

盐铁使是唐代中期以后特置，以管理食盐专卖为主，兼掌银铜铁锡的宋冶，多特派大臣充任或由淮南节度使兼任，常驻扬州。

盐铁使在当时是握有财权的重要官职。