红楼宝鑒[红楼梦](60)

这里为衬托洪承畴叛变之后，以回忆他未叛变前衬托，叛变以后如同抛开书去看一支折下的菊花。

最后一首诗《菊影》

“秋光叠叠複重重，

潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近，

篱筛破月锁玲珑。

寒芳留照魂应驻，

霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎，

凭谁醉眼认朦胧。”

“潜度偷移三径中”，指洪承畴偷摸叛变，变幻莫测，以至于欺骗了崇祯朝还在祭奠他。

三径，意思指院中小路。汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士所居。

着名的隐居文人陶潜的《归去来兮辞》里有一句“三径就荒，松菊犹存”。

书中第十七回贾政带着宝玉和衆清客给大观园题联时，到了蘅芜苑，一清客题了“兰风蕙露”的楹联，紧接着两清客分别做了对联：

“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”

“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。”

这对联正对上了史湘云的诗句：“圃冷斜阳忆旧游”，和“潜度偷移三径中”。

事实上，史湘云后来住在蘅芜苑，她与宝钗共用蘅芜苑。宝钗代表后金，史湘云是叛臣。以前住在潇湘馆，后叛到蘅芜苑。

这些清客的兰蕙之词被宝玉不屑否定，直接给出了“豆蔻”和“荼靡”的豔词。

《菊影》诗后半部分“寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。……”

影射洪承畴的菊花傲世拒降，终究是一场捕风捉影的闹剧，一场空梦。

紧接着史湘云《菊影》的，就是黛玉做的《菊梦》，

“篱畔秋酣一觉清，

和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，

忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，

惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，

衰草寒烟无限情。”

黛玉和宝钗、袭人、史湘云等是对比着写的，宝钗有梨花，黛玉也有梨花；袭人有桃花花签，黛玉有葬桃花的《葬花吟》和《桃花行》；这里史湘云有《菊影》，黛玉就有《菊梦》。突出一个真假对比。

“和云伴月不分明”，对应史湘云《菊影》的“潜度偷移三径中”，洪承畴偷偷摸摸叛变了，崇祯朝看不分明，还在“忆旧还寻陶令盟”，回忆着昔日的盟约，把他当做品行高洁的高士。最后落了个“醒时幽怨无人诉”，“衰草寒烟”的凄凉结局。

对于书中许多人物，黛玉都是一个对比的存在。比如黛玉有芙蓉花签，晴雯就有宝玉给她写的《芙蓉女儿诔》。

所以抽花签时晴雯在场，还是她拿出的签子，并第一个掷的骰子，但花签终没有她，皆因显然她也是芙蓉花签。

晴雯和黛玉芙蓉仍是一个真假的对比。

比如宝玉祭奠晴雯，写《芙蓉女儿诔》，其实是在祭黛玉，黛玉有一个芙蓉花签，晴雯就也有一篇《芙蓉女儿诔》，其实是一样对比的写作手法。

黛玉才是芙蓉花神，晴雯并不是。关于晴雯是芙蓉花神，完全是一个最伶俐的小丫头随口胡诌的，影射晴雯并非什麽芙蓉花神，是那个口齿伶俐的小耗子精罢了。

宝玉因听说晴雯死前只喊娘，心有不甘，旁边有一个小丫头最伶俐，听宝玉如此说，便上来编了个谎话说晴雯去天上做花神去了。

宝玉又追问是什麽花的花神，这丫头听了，一时诌不出来。恰好这是八月时节，园中池上芙蓉正开。这丫头便见景生情，忙答是芙蓉花神。

于是宝玉竟杜撰成一篇长文，所以这一回回目叫“癡公子杜撰芙蓉诔”。

所以晴雯是芙蓉花神为假。

黛玉的芙蓉花签是“风露清愁，莫怨东风当自嗟”。

这句诗出自宋代欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》。

“汉宫有佳人，天子初未识；一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，于事竟何益！耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花；狂风日暮起，漂泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”

这段文字最关键的在这句：“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！”

影射为君者不辩忠奸，致使奸雄当道，忠臣蒙难。

所以黛玉到底是水芙蓉还是木芙蓉，这篇文章里并没有说明。

但是探春的花签：“瑶池仙品，日边红杏倚云栽。”

出自唐朝高蟾的《上高侍郎》：

“天上碧桃和露种，

日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，

不向东风怨未开”

最后这两句与黛玉的芙蓉花签：“莫怨东风当自嗟。”意思相近，而且水芙蓉，也就是荷花生于夏秋相交之际，到了秋天正是将要凋零之际，正应了“风露清愁”四个字。

而木芙蓉秋天正是盛开时，可以一直开到初冬。宝玉是在木芙蓉花前写的《芙蓉女儿诔》，所以文中有一句：“乃致祭于白帝宫中抚司秋豔芙蓉女儿。”

古人以四时配五行，秋属金，金色白，因此有了“白露”这一名称，形容秋天的白露现象。司秋之神即是西方的白帝，白帝姓金。

宝钗的冷香丸药方：“要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。”

所用药材皆为白色，她的金锁自然属金，而丰年好大雪，也是白色的，所以按四季分属性，宝钗属秋冬，而黛玉属春夏。