“就是不知道是如何选拔。”卫青同样很感兴趣。
他的心思忍不住飘回家中，想起还年幼的霍去病。
不知道开了武举，去病能不能去参加？等去病大一点去参加，能不能一次中举？
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同样对武举感兴趣的，自然还有武德昌盛的大秦。
嬴政轻轻拍了拍自己腰间的剑柄，回忆起六国时打过交道的武将们。
虽然他现在最怀念的，是大秦的武安君白起，但也知道，让白起重回大秦不现实。
王翦已老，年轻小将却还不够，大秦还面临着二世而亡的危机，正是需要厉害武将的时候。
“认真听听，大秦或可学。”嬴政说罢，就有大臣紧张地提起荆轲之事。@无限好文，尽在晋江文学城
若是又有刺客借着武举来行刺，这岂不是大开方便之门？
要知道许多六国贵族本就有养游侠养剑客的风气！
嬴政却对此非常淡定：“六国贵族能给他们的，朕能给他们更多。”
不是每个剑客都是荆轲，世人所求，无非功名利禄，而他，向来能信人。
到时候人才落到他手上，还是谁的人就不一定了。
嬴政眼神瞥向默不作声的尉缭，嘴角微微一勾。
尉缭：“…………”
懂了，看上就跑不掉，跟他一样。
【说回武举，武举和殿试是武皇的创举，后世多有学习。
宋太祖赵匡胤是武将出身，并且一直渴望收复幽云十六州，因此在世时就开设了武举，来提拔优秀的武官。
宋朝的武举，结合了武举和殿试，有了武举殿试，听起来是不是更厉害更不错了？
但是没有。
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宋太祖时期要求全国各地选拔武学人才来参加武举，结果最后送上的三百人只有一人符合要求，让赵匡胤大怒。
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这并非是赵匡胤苛刻，而是因为这一时期的“推举”不如科举公正，“推举”权力掌握在地方官吏和大员手上，类似九品中正制，地方会故意把持人才。
哪怕赵匡胤创造一个寒门武学人才上升的途径，地方上故意不配合也是徒劳。】
天幕如此详细的一番解释，顿时让民间许多自认是武学奇才的男子义愤填膺。
“原来陛下也不是那么不重视我们，是地方上的狗官故意不让我们参加武举！”
“我说太祖皇帝也是武将，怎么可能不重视武将，原来只是地方官黑心！”
本就容易冲动的游侠们愤怒地提着弓箭：“看我杀了那狗官！”
地方上的官吏、豪族，齐齐躲在家中不敢出门。
没办法，谁家没有几个不爱读书的纨绔，走科举注定考不上，那么走走武举，混个一官半职也算是未来不用操心。
所以推举武才时，都从自家推，主打一个肥水不流外人田。
谁曾想，陛下大怒，宁愿要求不达标就不要也不肯迁就，还被天幕这么一曝光，再出门都可能挨打。
【宋仁宗时期开办武学，重兴武举。
但是这时候的武举考试发生了非常重要的变化，从武周时期的骑射等重武，变成了更重策略兵书。
这里讲个冷笑话，大宋唯一的兵神岳飞，都没有考上武举。
原因在于，大宋的武举要考《平戎万能全阵图》和《武经总要》。
《平戎万能全阵图》大家可能没听说过，但是说起赵光义的“遥控军阵”就知道了吧，这就是赵光义的杰作。
众所周知，赵光义自从高粱河战败后，并没有认清自己的实力，反而人菜瘾大，开始另一种作战方式，那就是留下排兵布阵的阵图，让当地将领根据阵图来排兵布阵应敌。
《平戎万能全阵图》就是赵光义留下的军阵图，是他为了收复沦落敌手的燕云十六州，搜集了大量辽人骑兵军团的情报后，将自古流传的八阵图融合了宋代神臂弩等战争利器，由弩兵、盾牌兵、长槊兵、重步兵、骑兵和机动步兵等多样兵种排成大阵，研究出来的军阵图。
《武经总要》则是宋仁宗赵祯时期由曾公亮和丁度主编的兵书。
二人将古阵图和宋朝八阵以图解的方式汇总，并把《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李靖问对》七部自古传承的传奇兵书进行汇总，结合宋代先进的科技文明编纂《武经七书》（1）。】
尉缭：？？？
《尉缭子》？这不是他写得兵书吗？竟然还传到后世，竟然还成为后世编书之后考武举的考题？
“《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》，秦以前就有了。《尉缭子》大秦也有，熟读这些兵书就可以当名将？”嬴政哪怕不懂兵法，但也见过不少名将，没见谁一天到晚看兵书就能打胜仗的，倒是知道一位纸上谈兵的赵括。
尉缭疯狂摇头：“陛下千万别信，《六韬》相传是姜太公所著（2），姜太公是名将吗？《司马法》有人说是姜太公所著，也有人说是商周时期的大司马所著，著书者都不明。不知道是谁假托姜太公写书。但是臣虽然写兵书，臣打仗也不如武安君和王将军！”
前面兵书是谁写得嬴政不在意，只要有用都可以学一学。
听到最后一句话，嬴政死心了。
别的不说，尉缭的确不是名将，别说打仗不如王翦老将军，怕是连蒙恬都不如，尉缭厉害的是谋略是口才，还真不是上阵打仗。
嬴政有些疑惑了：又是军阵图又是军事理论，宋朝以这些书籍考核武举考生，总不至于全招一些“策略家”和“赵括”，那谁去带兵打仗？