所以，我首先选择去了知府大人的府上，去帮助知府大人了解自己真正的热爱。
但是很遗憾，知府大人身体被酒色掏空，见到我的一刹那竟然吓死了。
我也很无奈啊，我只是来热心助人的，怎么无缘无故又背负了命债？
普通男人也不至于见到我一个手无缚鸡之力的柔弱女鬼就被吓死！】
“赛足会”也是明朝特色，一直延续到清朝。
清朝鼎盛时期，不仅有针对良家女的赛足会，也有了针对青楼女子的“花国选举”。不过“花国选举”不仅仅看小脚，也看才艺。
但是清朝统治者始终不允许满族女子缠足，在旗的汉女为了选秀也不会缠足。
而且明末清初时期，女性民间习武者反清复明。清末遭遇国难后，又涌现了一大批的女性农民起义军，女性开始觉醒。太平天国时期，还产生了不少女将军、女状元、女兵等等，女性自己也开始渴望力量和战斗。
这也让清朝的“赛足会”相比明朝，数量少一些。
但是在鼎盛时期，同样非常频繁，喜好者众多。
扬州盐商们聚在一起，指天骂地骂女鬼：“你还柔弱女鬼，你哪里手无缚鸡之力了！”
“你哪里是热心助人，明明是祸害！”
最后甚至说出“果然女人就是祸害”这样的话语来。
愧疚是不可能愧疚的，反省也是不可能反省的，又不是他们给扬州瘦马缠的足，即使是，也丝毫不会在意。
不痛到自己身上，就不会知道什么才是痛。
【知府大人死了，我的任务没完成，有些苦恼，只能飘回去给小女孩道歉。
更让我苦恼的，是当地官员和捕快十分不负责，竟然把知府大人的几位美妾定为杀人犯。
美妾们努力解释她们都是缠足女，走不了多远路也没有那力气，当晚根本没见过知府大人。但是捕快们就是不听，把几位出身贫寒的缠足美妾全给抓入大牢。
我从小女孩那里听到消息后，连夜飘到大牢想要去救人。
但是已经迟了。
几位美妾不堪酷刑折磨，屈打成招后又被狱卒轻薄，忍无可忍，选择在监狱用裹足布上吊而死。
这一条条裹足布，裹住了她们的自由，也裹走了她们的生命。
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她们从小经历了缠足的痛苦，长大参加了赛足会，以为被知府大人选上纳妾后可以飞上枝头改变命运，没想到最后却被这改变命运的裹足布终结了生命。
我看着狱卒们在她们死后还在议论她们的小脚，看着他们轻浮的拖着她们的小脚把她们的尸体扔到乱葬岗，看着捕快们死了还不放过缠足女，把她们的死定义为“畏罪自杀”。
我很生气。】
第62章 《我在大明当邪神》4
【知府大人没有解开我的疑惑, 现在我有了多个样本。
狱卒们，捕快们，都可以替我答疑解惑。
我看他们连囚犯、连死者的小脚都不放过, 想必是非常喜爱的。
我当晚不顾辛苦，一一帮助这群热情的小脚粉丝完成心愿。
我送他们一个个美梦, 梦里全是他们最喜爱的小脚女人。
天亮之后, 他们也依然能够与自己最爱的小脚女人终生相伴。
赛足会上被贵人才有资格带走的小脚女人，他们终于有资格永远拥有, 想必对我是非常感激的。】
正在举办赛足会的山西，官员和富商们齐齐冷汗涔涔。
再看面前遮住全身只露出小脚的选秀女孩们, 突然有些不敢面对。
他们很害怕, 害怕哪位小脚女掀开盖头后, 露出来的是一张惨败的女鬼面容。
更害怕的是，若是娶回家，若是不小心遇到意外，死后真变成厉鬼来索命。
“要不，咱们还是不办了吧……”
这样的声音发生在不少地方。
赛足会最盛行的，是正德年间的山西和直隶两地。举办时间颇为“吉利”，或者是六月六, 或者是元宵节、庙会、集会时期。
小脚女孩们头上蒙着盖头，或者坐在车中，或者坐在高台上, 或者坐在家门口, 总之是要把脸遮挡住，但是一双莲足是一定要露出来。
游客们热热闹闹地看着, 点评，还要评出“状元”、“榜眼”、“探花”, 或者“王”、“霸”、“后”等，以此来定身价。
排名靠前的、身价高的，自然是被官吏或者富商娶走。稍次一些的，也是媒婆频来，各种说媒。
可以说在大明，小脚，是不同阶层的男人的统一审美。
上行下效，各种追捧。
天幕的故事，把这群小脚爱好者齐齐重创。
但是同样，也有人怨恨。
“我女儿辛辛苦苦从小缠脚，现在说不好，吓得别人都不敢娶缠足女，我女儿婚事怎么办！”有些父母，不顾女儿喊疼坚决要给她缠足，就是为了日后让她嫁个好人家。
若是跟大家千金一样让女儿学琴棋书画，学识字写诗，那是没钱请夫子，也没钱买笔墨纸砚。但是缠足那就简单了，自家就会纺布，谁家凑不齐几尺裹足布。
还有些富农，也是为了炫耀。自家条件好，不需要女儿下地干活，娇养在闺中，是他这个当爹的有本事。
男人们也喜欢，除了三寸金莲惹人怜爱，还不用担心她们闹出红杏出墙的事来，别说跑不远，走都走不了太远的路。
徽商晋商出远门行商，最担心家里的女人。他们把大宅院的院墙修的高高的，把家里的规律定的严严的，对家中女眷的管束是死死的。