梅花落南山(135)

“那本花魁就请小姐赏光，如此良宵，怎可辜负？”

谢巾豪被他泥鳅一样在睡衣里乱滑的手闹得笑个不停，但还是保持着最后一丝理智道：“明天还要爬雪山呢，乖，别闹了，我们早点睡。”

“叶子提醒得对，所以更得提前锻炼一下好适应明天的强度。”

暮色四合，有情人共攀情欲高峰。

诉衷情（十八）

说是去爬玉龙雪山，但考虑到时值八月，冬日里银装素裹的雪山定然卸了妆，所以一行人便退而求其次去雪山东麓的云杉坪。

虽然云杉坪海拔相对较低，只有3240米，但是为了防止摄制组的同事们有人出现高反，钟铮还是提前采购了瓶装氧气。

“你提前买这个干什么？等真的用得上了，游客服务中心肯定有卖的。”潘纯钧不理解这种负重上山的行为。

钟铮解释道：“动动你的脚趾头好好想想，景区的氧气瓶肯定贵啊。一小瓶氧气而已，能有多重？又不是压死骆驼的最后一根稻草。姐姐一个大活人你都不觉得超重，小小一个瓶子你倒嫌麻烦了。”

“闭嘴！不然今天节目录完趁人不备把你埋这片原始森林里。”

“那挺好，正好现在墓地和房子我都买不起，劳您大驾给我选了这么个风水宝地。”

谢巾豪瞧着这发小两个斗嘴斗得有来有回，心里便纳闷谁说只有三个女人才能一台戏，她瞧着这两个男人倒是随时随地都能戏瘾大发。

“还是钟铮勤俭持家，带了好，省得到时候快嘎了再到处找着买氧吸了。”她给二人的争执做了总结，以求接下里的车程耳根子能清净点。

到达云杉坪后，一行人从彝族牧民那里租了几匹马，本来潘纯钧想着今日肯定就有了和心上人同乘一马的机会，武侠故事里大侠怀抱着美人策马走天涯的画面跃然脑中。

“要我抱你上马吗？”他献着殷勤。

谢巾豪斜睨了他一眼，根本没搭理他的提议，自己就利落地翻身上了马。

“啊？你会骑马啊？你什么时候学的，我怎么不知道？”

“那你又是什么时候学的？”

“我？我当然是在国外的时候，我爸名下的马场里。”

“哦，那你是不是忘了我家的经济实力也还可以，至少不会学完马术就破产了。”

潘纯钧谄媚一笑：“我们叶子真是全才。那叶子需要我帮忙牵绳吗？万一今天马发现自己载得是个大美女，一高兴发起颠，摔着你怎么办？”

“谢谢潘师傅的好意，我心领了。我相信马不会发颠，但你会。你还是给我让让路，我自己骑几圈转转，你专心上你的班去。”说完便扬鞭而去。

钟铮瞧着目送佳人远去的那抹落寞背影，咯咯地笑着，主动伸出了他的橄榄枝：“潘师傅，我家境贫寒，不会骑马，你也帮我牵牵绳呗。万一给我弄个跌打损伤的，你还得背我下山。”

“滚！”

“潘师傅，我这是在给你机会，毕竟给人牵马可是一件大有前途的差事。你知道上一个牵缰绳然后平步青云的人是谁吗？”

“谁？”

“八戒。”

“滚。”

云杉坪是一方位于原始云杉林中的巨大草甸，一望无际的草甸尽头是茂密的古树，古树背后则是高耸入云的玉龙雪山。谢巾豪漫无目的地骑行着，像是穿行于童话里的秘境。

天然大草坪上有很多来拍婚纱照的新人们，洁白的婚纱配上蓝天白云和背后的雪峰，颇有种歌里写的“壮观得犹如悬崖上的婚礼”的即视感。

等周围的人渐渐变得稀稀落落起来，她才开始有点担心自己再往前会不会迷失在这片原始森林里，她温柔地抚摸着马儿的鬃毛，问道：“都说老马识途，你还敢往前吗？”

马低声嘶鸣了几声，像在回答她的问题。虽然她听不懂马语，但是她大概懂了它的意思，因为它掉头往回走了。

她回程的路上刚好遇到录制进行中的潘纯钧，她想闲着也是闲着，不如听听解说，反正来都来了。

在潘某一本正经的解说中，她才知晓云杉坪在纳西语里叫“游午阁”，意为“情死之地”，百余年来不计其数的纳西族人前仆后继地来此殉情。

这是她未曾料想到的，这样美丽的地方，怎么会和殉情这样壮烈的行为联系在一起？安徒生要是在这，还能再写几百万字的童话。

几乎是猛然间，她想起了七八年前曾经在下饭的时候看过一部叫《木府风云》的电视剧，剧中的男主角木增一生中三次殉情，前两次均未如愿，一直到夫人病逝后他才一个人走向雪山深处。

原来竟是这里？原来世上真的有殉情谷？

她继续听了下去。

尘世中的男女若是爱恋受阻，便可以来此相约一起殒命，以求达到《东巴经》中所记载的“玉龙第三国”。

传说中那是一个白云缭绕的山国，一片不被染指的净土，那里有穿不完的绫罗绸缎、吃不完的鲜果珍品、喝不完的美酒甜奶、用不完的金沙银团……在那桃花源一般的理想国度中，有情人可以生生世世长厢厮守，再也不用因为任何外力分开。

纳西族人尊重殉情，民间有谚“情死一世，胜过做三世皇帝”。殉情前的男女会穿上干净美丽的衣裳，带上见证二人爱情的信物，来此含笑而去。

纳西族人殉情的高发期是在清朝实施“改土归流”的政策之后。改土归流之前，纳西族人可以自由恋爱的。实行改土归流之后，收到汉族传统婚姻观念的影响，婚姻自由程度大打折扣。“父母之命”和“媒妁之言”的包办婚姻模式更是让自由恋爱的情侣绝望，于是有了规模化的相约殉情事件出现。