帝神通鉴(1833)

就如妖帝从第一层逃到第二层，就是烂柯祖师对讯息的一种切断——事实上，妖帝作为暗中守护传送阵和九绝杀阵的强者，有个隐藏设定，妖族不灭，它不出。

原本巫非鱼败了那头挑衅她的大妖，事情就告了一段落，不至于引发妖族跟她死斗，引得妖帝出世。

偏偏，湛长风先是令附近的一株灵草提前成熟，惹来其他大妖的争夺。

这些大妖虽各自为营，相互间情分稀薄，只遵从少有现身的妖帝的命令，但看到一个人类，败了与它们同级别的大妖，当下就点燃了斗志，于是一个个败在了巫非鱼手中。

至强者令人敬畏，也令妖敬畏，数头大妖皆败，另外的大妖理当避着她，可湛长风将人族阵营中鄙视妖族的风气愈演愈烈，诱发了整个妖族对巫非鱼的敌视。

要不是知晓巫非鱼是在她阵营里的，烂柯祖师都以为她抢了自己的活，把闯关者往死里整。

然清楚各自筹码的他知晓，湛长风这么做是为了让巫非鱼杀得妖族濒临绝境，逼出妖帝，对她说出传送阵和九绝杀阵的位置。

巫非鱼不按套路当真赶尽杀绝，湛长风还在旁煽风点火，攻势凶残，烂柯祖师便唯有稍稍影响了一下妖帝的念头，让他一败即逃，下到第二层世界。

又让本不用以身为饵的幼妖，偏用以身为饵之法投入九绝杀阵，除了诱她入阵这一表面原因，更重要的是除掉能开启传送阵的血脉，将她困于此。

甚至此前，那被废的大妖会因为承受不了打击而一头撞死，也有他的痕迹在里面。

但一脉相承的三妖，两死一逃，造成了第一层的困局，却不想早两天前，湛长风通过各种因素促成了一伙猎人进入山林打猎的决定，让他们远远目睹了妖帝的降临，以巧合之姿，将消息传递给了余笙。

烂柯祖师深以为湛长风能步步算得如此精准，是因为对她们的熟悉，如果巫非鱼在妖族的针对下避让了，如果余笙远离妖族的自爆现场，而不是出手将它镇压，一切都会不同。

还有这次，秦无衣如果救下那头狼形妖兽，又或将它们都杀了，又或没有拿着枯枝乱戳，结果又两样了。

话且说回来，此次，他二人争的不是传送阵、关卡，而是破阵“线索”。

线索由另四位上尊藏到棋盘世界，手持阻止通关结局的人可以知晓它们的具体模样和位置，手持助力通关结局的人仅知晓它们的大概位置。

他二人不仅围绕着传送阵和关卡相斗，也围绕着线索在斗。

今回便是湛长风根据棋盘世界中的细枝末节，推演到了某个线索的位置，暗里促使虎形妖兽去偷取，但烂柯祖师识破虎形妖兽是受她驱使的，诱来狼形妖兽相争。

随即，湛长风又改变天气，刮起了怪风，森林生灵寸步难行，烂柯祖师认为她此举是要留住从林中穿行而过的秦无衣，就将二兽踪迹遮掩了。

但怪风从南往北吹，一点点将僵持的二妖兽吹向秦无衣的方向，而秦无衣竟真的停了下来，优哉游哉等了足足两天两夜！

现在，他只能赌湛长风和秦无衣看不懂这两枚珠子的意思了。

第1502章 鸟师血案

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另一边巫非鱼、余笙发现传送阵和关卡是无法靠神识感知的，必得切实接触到它，才能确认它们的存在，所以仅凭神识扫过一方世界，无法找到它们的踪迹。

她们先去了熔城，揭了榜，然后随城主府大管家前往水陆法会场地。

场地由三根细线围起来，周边都是明黄色的佛幡，中间有座火山似的小假山。

此景与湛长风跟她们描述过的一致。

所谓小假山，比巫非鱼手中的朝灵杖还矮一点，巫非鱼围着它转了一圈，肯定道，“它是切实存在的，连着一个通往鬼门附近的通道。”

事实上，鬼门和鬼门关经常被人混淆，但它们是两个说法，鬼门关是阴世的门户，过了鬼门关就是黄泉路、地狱、九幽，也被叫做地魂聚集地。

而在鬼门关和阳世之间，阴阳混杂，独成一方时空之域，常常被人以“阴世边缘”、“阳世边缘”、“阴阳交界处”代指，主要由鬼道圣地占据。

鬼道圣地又将信仰遍布九天，凡被鬼道信仰教化过的星界，该界鬼魂诞生后就会被吸入阴阳交界处，成为圣地生源。

但绝大部分鬼魂是没资格入圣地的，只能成为阴阳交界处的野鬼，久之，阴阳交界处鬼魂爆满，鬼修竞争激烈，后来鬼道圣地便决定今后仅从各方星界里接引潜力较高的鬼魂，并每隔一段时间，打开阴阳交界处的通道，将一批孤魂野鬼送回它们的原生世界。

各星界也将这个通道称作鬼门，而鬼门开启的时刻，被称作鬼门大开。

眼前，小假山连接的，便是这处鬼门。

余笙斟酌道，“榜上定下的法会时间期限是三天，就不知到时候这个通道只引来饿鬼，还是连同其他鬼都会引来。”

鬼道众生以饿鬼居多，但也有夜叉、罗剎等鬼种，它们却不像饿鬼那样，可以凭施食之法超度。

“兵来将挡水来土掩，反正水陆法会只超度饿鬼。”

确定了水陆法会之所在，趁它还需几日才会开启，巫非鱼便同余笙去寻找通往三层的传送阵。

因为这一层以凡人为主的世界中，鬼神之说极其盛行，她们就先往道观寺庙和传言有仙人居住的名山大川寻找，传送阵没有找到，却在偶然下，从悬在崖壁上的一间小破庙中得到了一盏锈迹斑斑的青灯。