帝神通鉴(1877)
可如果贤胜菩萨追着祂讨要,祂恐怕受不了那聒噪,何况还有被佛国强行带回赎罪的可能。
见祂这反应,湛长风循循善诱,“这事也简单,你入我太一,贤胜菩萨那边若有意见,孤替你挡了,如何?”
水生尊者不答应也不拒绝,“可我生性散漫,喜静恶动,更无法兢兢业业做事。”
“那你可领一处水域的镇守使之职,无须待在帝庭,也不用跟在孤身边,只需到了述职时间,呈上一份奏章即可。”
“这......”水生尊者考虑到自己的处境,拱手道,“听候陛下安排。”
“水生尊者真是果决之辈,且回去听封吧。”
祂一离去,花间辞便展开折扇,叹说,“往来无刀光剑影,生死却已过几遭。”
她的叹息不是没有道理的。
在战争的前提下,北罗大界的毁灭因果,分摊到了帝会、北罗道教上,其中自爆而炸毁无咎道场,彻底引发死气的烨康尊者要担大部分责,神都大帝和神都天朝作为这场战争的推手,受到的因果牵累几乎可以不计,至少比牵头的扬汤天朝少。
而结合水生尊者的讲述,降娄元帅九成是神都大帝,或与神都大帝有关,因为祂对世界火种的感应,来自降娄元帅那处。
说来说去,最亏的还是水生尊者,降娄元帅说出“那假菩萨该如何”时,就知道祂是假的了,这时祂提出可以放祂走,但要祂远离此地。
实际,这是将刀架在了水生尊者的脖子上,要水生尊者在性命与世界火种间做选择。
水生尊者答应离开,就相当于,以与世界火种间的联系,换取了自己的性命。这时,祂跟世界火种之间的因果就断了,祂也就感应不到它了。这方便了神都大帝掌控世界火种。
接着祂又被危贞等尊者拦住,无奈将佛道传教地许诺了出去,欠了贤胜尊者的因果。
然湛长风主动接过这份因果,惜才仅是其一,接洽佛道才是重点。
等贤胜尊者知晓冒用他名义的水生尊者到了太一,那么在失去北罗界域的情况下,为了弘扬佛道,他有两个选择,一是借因果之由,要求到太一境内传教,这也是湛长风的目的。她要用佛道平衡境内的道门、妖族,也要用圣地,增强太一对外的威慑力。
第二个选择,和神都天朝合作——以敌对之法,跟水生尊者或太一了断这一因果。
第1541章 逢帝将临
信仰向来排他,天朝也好,宗派也罢,没有例外的,只不过有的排斥性小,有的排斥性大,即使太一这样一个号称包容万法的国度,在信仰上,也有长生大帝这样一个至高存在,凡疆域内的散修、宗派、大族必须敬她为帝,涵盖了各条法脉的太一神系,也以其为尊,这是底线。
而如神都,在信仰上更为严格,变天天域内,有且只有神都这一道主信仰,几乎所有门派大族培养出来的英才,最终都汇聚于神都帝庭,以入帝庭为最高成就。
鉴于它的独尊,其他外来信仰即使插入了变天,也往往是翻不起风浪的,没落消失只是早晚问题,所以若要传教,神都并不是好去处,佛道冤家宜解不宜结的总体作风,也不允许他们为了从水生尊者那里讨因果,转为敌对关系。
这样看来,贤胜菩萨来寻太一的几率非常高,只是近来太一和神都、扬汤,卫道庭和帝会,暗波汹涌,他暂时可能不会出现。
“北罗被征服,尚未全部在掌控之中的白牙、龙慈就有危险了,向疾,你亲自前往这俩大界,知会那些已归附或未归附的势力,这两界域从现在开始由太一代管。”
“是。”
白牙和龙慈虽没有完全归附太一,但大部分是已经归附了的,还有一部分独立的势力,也已是卫道庭的成员,因此在这情形下,太一要求临时代管,算是合情合理的战略需求。
北罗界域是完整的独立势力,除了卫道庭,太一想插手也没处插,可白牙龙慈在内的其他界域就不一样了,帝会联盟军若有一丝越线,太一就有理由,或者说必须反击进攻。
北罗被破以来,朱天气氛十分紧张,不过也不知道是不是帝会忙着瓜分北罗界域的缘故,那一仗过后就安静了下来,好长一段时间都没闹出动静。
湛长风乐观地猜测扬汤大帝兴许察觉到了不对劲,然比起等他们内讧,她将心思主要放在了军备制造和招揽战力上。
军备上,外有翊天族,内有太一自家的兵工坊,不论是材料,亦或制造技术,都不需她操心,战力方面,主要依靠战宫,不过返虚、准圣层级的战力,始终都是稀缺的。
早有人说,招上万上百万的灵鉴神通,不如收入一位返虚尊者,奋斗数百年数千年,不如引来一尊准圣的青睐,话虽夸大,却也是事实。
目前,太一在返虚层级的战力,其实是不缺的,毕竟妖族一来就是七八十尊,但在实打实的准圣层级上,就只有敛微、龙尊了。
偏偏,到了准圣这一层级,除非特殊原因,是不会心血来潮加入天朝,卷入纷争的,像神都、扬汤供奉或交好的准圣,要么本身就是这两位大帝的尊长至交,要么就是存在利益牵扯的盟友,想要半途拉来一位无亲无故的准圣坐镇,几乎痴心妄想。
太一成立时间短,又是白手起家,虽跟几位准圣级的人物有点关系,然也浅薄如纸,万没到请他们为太一掠阵的程度,再说了,身为主心骨的湛长风都不是准圣呢。
纵使她战力如何强大,不是准圣,意味着道果不成熟,意味着变数,要不是紫微帝星和神躯,她根本不会被准圣记在心上,给予正视。即使正视了,也没有敬服尊崇,怎会甘愿供其驱使。