家国旧情，爱连环，恨连环(129)

据传为魏晋之时，有天竺七僧来兹，修竹结茅于山之阿。后七僧又游历他处，茅屋逐渐破敝。

蒙段氏土着不忍其堙灭无迹，乃以此为核，依照原样以砖木重建，是为此祠。

所说“望天娘娘”最早不坐于内而立于外，为一黑发女郎。

黑发女郎系由上天嫁到人间。一说骡负口袋内是她从天庭窃来的种子。一说她每日派遣婢女驱骡负米，赈济群黎。

杜先生为知青们说道，古时环月亮湖的渔民，男昼夜泛舟取鱼，女负笼入市买卖。

姑娘、孀妇都无甚拘束，少年子弟更是暮夜游行闾巷，吹卢笙，鸣树叶，拨口弦，声韵之中，皆寄情言，用相呼唤。

而且，还有个而且，“嫁娶之夕，私夫悉来相送。”

知青们心游目想，若干年后，社会风习会不会又恢复到这种情况呢？

杜先生指着一面墙说，准备将蝌蚪文字制作在这里，将子羽的译诗，用玻框形式，挂在对面墙上。

杨灵、白驹两个初中生，语文学得一般，看了译诗，问了几个不认识的字之后，都不做声，倒也无人注意他俩。

陈闻道望着祠内的塑像笑道：“子羽，望天娘娘跟你的译诗，不太像啊！”

钱亮笑道：“泥塑就这个样儿，哪个庙宇的菩萨娘娘都是一个模子。蝌蚪诗写得生动，有特点，那是有真人来当的模特儿。”

杨灵冷丁一句：“真人是鹰帕女郎。”

杜先生听了一愣：“你说什么？真人是……”

白驹道：“他说是鹰帕女郎。”

杜先生点头道：“有道理，这意见比较珍贵。”

大家下去到渔村吃饭。白娘和单爱鹃、水秀、苗天菊等已经在渔村里。

杨灵、白驹走一会就走不见了。

大家见走掉了两人，要等。浪子说我去找，走你们的。

弟兄二人信步由之，先是在谈论白娘与妈妈是双胞胎这件事。两弟兄都将这事瞒着，没有告诉妈妈和白娘，都觉得两家的成分都不好，尤其自家父亲，不晓得后面还有啥子运动，不要影响白娘家。要说穿，随时都可以，过段时间再看吧！

他俩不解的是为何妈妈从来没说过她有个孪生姐妹的事呢，有什么隐情没有？便又扯到爸爸身上去了。

没走多久，迎面兀立着一座孤山。山不甚高大，环绕着一层层的树木，由下而上由各色树组成，最下一层为刺巴，依次为马桑，青杠，松，冷杉，间以草竹层层相因。

抬脚逐层而上，到了顶端，乃一天池。

便又环天池走了一周，见有金银铜铁四座城门。他们因起步于银门又回到这里，便从银门进去。

里面街巷皆古香古色。水气如雾，不浸衣衫。风都是小龙卷，裹摸着骨脉皆清凉。头上飞过和贴面而过的是鱼不是鸟，他俩身手敏捷、手疾眼快都非同寻常，想抓住一条来证明是真不是梦，百般未成。

只听吱呀一声，却是近处有一扇门，向他们开了。便走了进去。

来到一间不算大的厅室，木板制的墙壁闪着黑漆光亮，窗外见有水波。正面一座纯银画屏恍然无边，又恍然可以伸脚进去，令二人大开眼界。

白驹眼里室中四只白鹤二立于画屏两侧，二立于进门左右，为正方形之四角，在向他翩翩起舞，跳出高难的舞姿。

杨灵眼里这却是四根镂花银柱。

室中一女子，便是子羽所译诗中的女郎，杨灵叫她鹰帕女郎，与诗中描写真是一字不差。

女郎招手向被白鹤冷落在一边的杨灵，开言道：“本无今日之会，你在那座什么望天娘娘庙中，叫出了我的名字。”

言语迟纳的杨灵舌尖变滑爽：“奇怪，子羽翻译的诗中，写的就是你！”

“这却又给我添了事，雪山异域，与我无关的地方，将要累死我了！”

杨灵不知她说的啥。问道：“请问那座庙叫望天娘娘庙，是不是鸠占鹊巢？”

“不敢说。也不知那娘娘和她那婢女与骡子，还在与不在。冤孽缠身，这样一来，我得施法术去找她了。”

从银屏前桌上签筒中掣出支签来，看一眼，面向窗外，口中念念有词。

杨灵走去看窗外，只见有一骡子屁股，和背上挎的粮食口袋。再看，又多了个牵骡的婢女，在往前走。

他跟上前去，一在想那娘娘呢？二在想那口袋必有名堂，想去捏一下究竟装的什么。

想抄前怎么也抄不上去。

四只白鹤翅膀张开像斗篷，长长的脖子像迷人的蛇一样扭动弯曲，喙像短剑又像管乐唱出悦耳的声音，白驹在它们中间有些招架不住。

后才领悟一招一式，原来可以从中学到东西，推手进入佳境。被女郎过来，四只白鹤各回本位。

她对着白驹道：“前次所言之事，是它们选上你的，是时候了。这桌上的东西，你可取一件去，做见面礼。”

桌上有银耳环、头钗、项圈、手镯、头上戴的银冠，还有铜扇、铜铃、黑毡尖斗笠、经书，等等。

并不知她说的见面礼，是去会谁。白驹无所适从，不由又向两边墙上张望，见挂的几种颜色的革甲、披毡，马鞍、牛角弓等。

她道：“只叫你取桌上的。”

他目光刚一收回，见桌上一只木梳在跳动。他便拿了这只木梳。

鹰帕女郎见门口还有一人，却是浪子。因为没有请不好意思进来，被看见之后便沿墙外而行。

“那边是我的马厩，当弼马温哪？”

浪子：“好，我当弼马温！”

谁是尤物