家国旧情，爱连环，恨连环(217)

吴子牛说：“你说话声音真好听，来，我教你唱支歌。”

他便拉着琴教小秦珠唱一支“卖花歌”：

人怕老，珠怕黄，花儿也怕不久长。买花的人儿快来买，莫待明朝花不香。

（道白）买花哟！

曲调婉转动人。小秦珠单独唱这支歌，后台合唱这支歌。抒情的气氛将台下的观众全都打动了。

这样演下去，最后，流浪音乐家参加抗日义勇军，负了重伤，在从前线台下来的担架上，他听到了小秦珠唱的卖花歌。

他在歌声里，手里捏着小秦珠送的花，安详闭上了眼睛……

这时观众都看哭了。

在谢幕之后，游慎敏被推为家长的代表上台讲话。

他在讲话的最后自问自答道：“各位，当前正是民族危亡之际，一碗水小学的师生们，经常在县城里、在乡场上、在码头上唱歌曲、发传单、演活报剧，向我们宣传抗战。

“可是此歌剧的主要情节演的是卖花，这样是好呢还是不好呢？我认为很好！

“抗战精神在我们的心里，在我们的血液里，在我们握紧的拳头里，但是并不要求时时挂在口头上。真正的教育要求远效不求近功，只有这样教育才有希望！”

热烈的鼓掌声掩护着樊星对漱玉说的悄悄话：“嘻，我看游校长真的喜欢你，你要趁热打铁呀！”

倒霉的书生

素女峰多灵异。从江上看她像正在梳头的少女。而来到峰前，从荡着清波的洗头盆边上看，她像在观鱼，又像在顾影自怜。

峰下一石穴是素女房，洞口呈拱形，有二石像半启的门，其上翠蔓蒙络摇拽。石上总有些水珠，洞内或有异香。

稍远，峰脚岩石上有排古老的刻痕，这是素女早晨梳头，发现有猎户偷看，她生气掷梳子打出的。

邻近灌木中蹲有一石，像只白兔，据说是古代一偷听吹箫的书生所化。

每当月白风清之夜，素女便下在青石坛上吹箫，至今依然否？山高路陡，况偷窥神女乃凡人之大忌，故有史以来除这位倒霉的书生外，至今尚无第二人秉月光之烛去验证。

尽管这里是少城名胜，却少有人迹。一年中除了药农、猎户的身影之外，主要就是少城金举人、周举人、马秀才等十多人的少城诗会，在清明和重阳佳节来此饮酒赋诗。

不过，马秀才有时还单独来。

这天日出后不久马秀才就来了，他喘吁吁地登顶之后，先站在洗头盆边哼了几句楚辞：闻素女兮放歌，听王后兮吹竽……

然后便坐下观了一会鱼。

洗头盆之水温润如玉，盆中鱼有数十条，摇头摆尾，倏尔来去，似与游者相乐。鱼的数目古籍有载，马秀才每次都要核对的，这回他照样耐心地数了数，结果并无增减，遂又感慨了一回。

然后他绕素女峰走了一圈，他今天是特来告别素女峰的，仍有被她勾魂摄魄的感觉。他每回来素女都要显神和他亲昵，自己还未到知天命之年，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇，其能久乎？

他每回经过那只石兔，见书生青苔斑斑的模样，都感慨万端，其中包含着一些胆寒。

古今依恋素女的书生，除此之外就要数自己了，不会也落得一样的下场吧？该及早诀别此地了呀！但他在上周见到温小姐之前根本下不了这个决心。

现在行了，他已被温小姐占踞了灵府，将要娶她为妻。凭他堪比宋玉的才貌，凭马温两家的世谊，这不是梦。

他来到素女房的两扇石门边，用手抚摸着，埋头在翠蔓中，脸贴在沁出水珠的青岩上，一股清爽的凉意荡漾在心田。

后来他开始用舌去舔岩上的水珠和苔藓，从麻木的舌尖感觉到快感，渐渐有一股异香传来，如麝如兰，这是幻觉开始的前兆。

女神出现时挽着高高的云髻，脸如明月，唇如含丹，眼如秋水，后面跟着白虎。后来她就频抛媚眼，至发散钗横。

秀才想象丹田中有赤色之气，呈日月之状，在旋转不已，终至晕了过去。

这时漱玉带学生来了。漱玉喜欢带学生远足，别的老师都对远足嗤之以鼻，称之为和音体美一样的“耍耍课”。

且议论说，她班上为何尽是耍耍课？还说是她自己的耍心未收，所以才最爱带学生唱歌、游戏和逛山了。但这些议论对漱玉来说就当耳边风。

小学生们在峰前的青石坛上或站或坐，又有的蹲在洗头盆边看鱼。

大家指着那妩媚的石峰笑着问：“温老师，素女是不是要吹箫给我们听？”

漱玉笑道：“我不是带你们来听素女吹箫的，我是带你们来看大自然的，来看巧夺天工的造化有多美丽！”

她每回远足都要给学生吹箫，但到了这里，学生又这样说，她反而不好意思吹了。

学生又都笑道：“温老师，青石坛天生就是你吹箫的地方！”

“我可不敢！我若在这里吹箫，正应了一句成语。”

学生都抢着道：“班门弄斧！”

旋即又都笑道：“不对不对，你和她一样是鲁班呀，你们原是一人！”

漱玉拗不过，只好坐在青石坛中央，拿着箫细细吹了起来。她不由想起了五千年前的那个素女，自己从小就依稀听到过的凤吟般的美妙箫声，于是这回她的箫也吹得特别好听。

这时游慎敏、方止戈和樊星等一小群东工师生也上山来了，快拢峰顶时听见吹箫，都蹑手蹑脚走上来，悄悄站在小学生后面。

等一曲箫吹完了，方才笑语喧哗，都说此生有幸，在素女峰亲耳听见亲眼看见了素女吹箫呢！