（希伯来神话同人）[希伯来]给神明献上be剧本(192)
又是如何，会变成这样呢？
这向来聪慧的造物脑海中并没有一个完整的、可堪一用的答案，只是那所有的种种，仿佛就是这么自然而然的发生。以致于在那某一瞬间，在这造物的内心甚至是灵魂的深处，生出一种本能的恶意与不满足。
属于路西菲尔的指甲深深陷入到神明的皮肉里，于那本应当白皙且光洁的、不当受到任何损伤的肌肤纹理间留下道道的伤痕。
路西菲尔的唇落在了神明的颈侧。
在那舒爽与愉悦之间，在路西菲尔那勉强凝聚的理智似乎是要被吞没之际，有暗红的光芒自那恍若苍穹的蓝眸之中闪现。
路西菲尔张开口，放开那被咬住的属于自己的唇，而后将齿咬在了神明颈侧的肌肤间。
有温热的、甜腻到神血顺着那唇齿涌动到喉头，而后叫这造物所吞下。
而神明的手顺着这造物灿金的发丝而下，落在了路西菲尔的脊背间，落在了那敏感的羽翼根部。
有细碎的、几不可查的笑意似是在神明的目中生出，却又在转瞬之间归于平衡。即便是全知全能的主在那某一瞬间亦不得不承认，这神子的到来，似乎确实可以称之为一种惊喜。
出乎意料的惊喜。
喧嚣、鼓噪，新生命的孕育似乎并没有给这再是完美不过的造物带来任何的改变。
这造物仍是那般的容颜无双，腰肢纤细，身形美好且符合这世间一切对于美、对于那类人的生灵所应有的比例的定义和标准。
这受主之所喜的造物并没有因此而经受到任何的消减及削弱，更没有因此而丧失所有的光辉又或者说变得不洁。
更不曾有过那属于世间之造物与生灵的，在孕育生命的过程中，所应有的反应。
但改变早已经生出，在不知不觉里，在无声无息间，新生命孕育和成长的影响致使这造物开始迫切的向着主靠近，开始寻求着那被掩藏和掩埋的一切。
这本就是此世之间最是接近神明的造物与生灵。
当神之子在那腹中被孕育，当那本不应该出现的、属于这造物与造主之间的血脉开始想要来到这世间之时。
如何会没有半点的影响，又怎么会没有半点的影响？
因而在那某一个瞬间，在神明出现并且将这造物揽到怀中之后，路西菲尔几乎是本能的将手臂搭在了主的颈侧，而后将唇奉上。
属于魔鬼的贪婪的本性好似是在复苏，在醒来。
在喧嚣和鼓噪，在得不到满足。
只是这世间种种，又有什么，是全知全能的主所不能满足的呢？
一切只在乎神明的愿与不愿。
于是那造物似乎是在因主而得到完全。
但这样的局面或许是神明所乐见，只是当那造物沉沉睡去，当主以指尖描摹这造物的脸，而后缓缓落下，在那腹间停留之时。法则之所幻化而来的白鸽现出身来，以喙理过背部的毛羽，开口，口吐人言道：
“你最好想清楚你在做什么，耶和华。现在将这一切结束，尚且还来得及。”
“你知道的，不是吗？这是最好的选择。”
神明抬眼，目中一片冷漠与寒凉。
无喜无悲。
于是法则开口，似乎是极带有哲理，却又似乎是带着某种宣判与笃定道：
“选择从来就不仅仅有一种，况且过去现在与未来早已经在你面前展开。若你愿意接受并且为之而做出改变，那么你便应当知晓，你所走的这条路，最终所招致的，只会是那你所看到的结局。”
所看到的结局吗？
是晨星从那至高的天上而落下，还是此后的无尽岁月里，这造物与造主之间剪不断理还乱的纠缠。
又或者仅仅是来自于未来的神明的那一句后悔？
神明对此不置可否，更不因此，而做出改变。
“吾不会如此，更不会重蹈覆辙。”
因而于法则那似乎同自己一般无二的、却又好似是带着点点嘲弄的目光之下，造物主开口，极是笃定与傲慢的给出回答与答案。于是法则将目光转向路西菲尔，好似是在那一瞬间变得复杂与难言。
“你既是知晓他的所有，又如何会认为，你们不会走向那样的结局？”
良久，法则开口，仿佛是极细微与轻柔的，问出疑问。
似乎是早便已经有了答案的疑问。
又或者于这法则而言，祂所需要的，本就非是那答案。
于是下一刻，白鸽消散，消散在神明的眼前。
法则似是再度回归到了那虚无之间。
神明无言。
第109章
“您便未曾想过，将它永久留在您的身边，禁锢在您的掌中吗？”
经年之后，神之子行在大地之上，将主的福音与信仰传播。
有似乎是带着天真、残忍与懵懂的孩童以手指过那立在弥赛亚掌中的鸟，问出这样的问题。
那是一只被圈养已久的，极是美丽与精致的鸟。
有着艳丽的羽毛，以及再是悦耳不过的歌喉。
每天所需要做的，不过是取悦宿主，取悦那鸟的主人。
无需早起，无需经由风霜雨雪的摧残，更无需面对与经历那野兽、猎人以及不怀好意者的袭击等种种。
鸟的主人似乎为那鸟创造出了及舒适的、足以受用一生的温床。
但，叫孩童想不清楚搞不明白的是那鸟却选择了逃跑，选择了逃离那一切。而那叫弥赛亚的救主，那再是温柔与温和不过的，有着诸多美好品德的，恍若是圣人与圣徒一般的青年人，竟然会面不改色的将谎言说出，而后放开了那鸟笼。