黄家这里，每年则是由她奶娘带着她去‘走百病’，对于这个习俗，家里是很当真的,因为黄景秀的母亲体弱多病,她还在襁褓中时便染疫去世了,黄举人唯恐女儿也遗传了妻子的弱质,因此每年上元节，都要奶娘带她,从山脚处的码头开始，一直走到山顶的亭子处，在亭子中祈求平安,随后再下山回家——为什么是奶娘带着？因为万州的风俗，走百病要妇女带着才能灵验。
直到奶娘去世为止，黄景秀年年上元夜里都要在外逗留许久，那天晚上,城中灯花如昼，家家户户张灯结彩，花样百出的灯笼到处地悬挂着，人们手里提着的绛纱灯，这是不便宜的东西，一看就知道是山上的女眷出门了，孩子们手里举着的小鱼灯，烛光照透了彩纸，掩去了陈旧——灯笼在山上也未必是年年换的，更何况山下了？一盏灯笼精心呵护，能用十几年呢，便是偶有破损，赶快发现了去找裱糊匠，也能经过妙手恢复如初，在夜里是轻易看不出瑕疵的。
还有滚在地上顽的滚灯，设计得极为巧妙，不论其如何滚动，中间装着烛芯的部分始终稳稳当当，绝不会有倾倒的危险。悬挂着如花瓶、如铁蒺藜的吉利彩灯，五颜六色的彩纸在灯光映照之下，都像是活了过来，灯上绘了的人物、花鸟、鱼虫、山水、日月……在光影中扭动着，好像随时随地都能从光中脱出，灯市有一种奇妙的氛围，好像模糊了现实和想象的界限。黄景秀对于灯火，是有一种别样的喜爱的，她熟悉那朦胧而又坚定，和影子纠缠相伴的光亮——
但是，买地的灯，又哪来的影子呢？哪来的彩纸呢？买地的灯，根本就不是用纸糊的！自然也没有了彩光和剪影——没有人舍得在宝贵的玻璃上贴花样：不错，买地的灯全是玻璃做的！一根根蜡烛、一盏盏灯芯很粗的油灯，在玻璃灯笼中散发着耀眼的光，经过玻璃四面的折射，简直就像是一个个小太阳，两三个并排地挂在一起，这深蓝色的天空都要被映得亮了起来……在这样的光华之下走过，只怕连脸上的毛孔都可以看得清清楚楚，简直连黑夜本身都被完全驱除了，完全失掉了夜的韵味。
这当然是实话了，哪个城市都有通宵达旦燃烛助兴的店铺，蜡烛虽然昂贵，但这贵也是贵在客人身上，总会折进菜价、酒水的价格里，也总有消费得起的客人。买地这里就更不用说了，蜡烛都已经是便宜货色了，买地的蜡烛好像不是荤油蜡烛，也不是白蜡——在川蜀，人们还是用牛油蜡烛的多，因为牛油便宜，到了大江下游，白蜡就比较多见了，也比牛油蜡烛便宜一些，白蜡是蜡虫所产，因为蜡虫在川蜀没有人养，黄景秀很少见到，还认为白蜡烛是很稀奇的东西。
买地这里，常见的好像是更耐烧的石蜡，这就是更少见的东西了，不过，不管怎么说，他们这里最名贵的燃料是煤油，在店铺里轻易是见不到煤油灯的，黄景秀现在也只是听说而已，现在商店用的，都是烟淡的石蜡，按照谢金娥的说法，价格不比白蜡贵，而且还非常耐烧，“这东西是煤炭里提取出来的，山阴的煤好，副产品的石蜡烟少。所以把山阴的煤卖过来的商人，政审分都要多一些。”
山阴的煤、鞑靼的滑石、东瀛的白银、高丽的石墨高丽的铜，这些遥远的地名，在金娥的讲述中被轻描淡写地带过了，天下各地的矿产汇聚到了买地这里，变成了高透玻璃、石蜡做的蜡烛，成为了一盏盏便宜的玻璃灯，把店铺照得犹如白日一样光亮，而这光亮的灯又更带动了人们出行的热情——
既然灯便宜了，折进菜钱里的本也就少了，菜也就跟着便宜了，便宜的吃食，便让很多家庭觉得，比起下工回家还要起火烧饭，坐在灶台前苦苦地盯着火候，倒不如出门买点儿——于是，这也就更促进了夜市的繁荣，店铺摊位也因此越来越多，买地不但有光，还有能享受这些光亮的人群，才在各地的州县中酝酿出了这样热闹的景象，这其中所体现的力量，哪里仅仅只是灯火一样呢？
“那是老虎灶，专门卖热水的，背过就是澡堂，现在天气热了，澡堂的生意不太好，他们就主要卖热水——倒也不怕亏本的，这个澡堂没有热水池子，来多少人洗澡放多少热水罢了。老虎灶一般都兼着帮邻里蒸饭，比自己煮要省事，你要常在他家买热水，蒸饭的钱都不收你的。”
哪怕只有一家店铺，挂出了这样的玻璃灯笼，也足够让人惊叹的了，而黄景秀看到的，却是这一条街上，几乎所有店铺，或者多，或者少，都挂着同样的灯笼招徕顾客。这怎么能不让她发出‘东风夜放花千树’的赞叹呢？即便没有烟花，这乍然升起的星光，难道不比焰火更加璀璨绚烂吗？比起上元夜那需要细心品鉴的朦胧灯火，此时的买地玻璃灯，是如此的简单直接，却又带着不可违逆的气势，好像一下就席卷了她对于黑夜，对于灯火的认知！
仔细想想，这还不是买地的上元夜，而是他们日常随处可见的一个晚上啊！
“其实耗费的烛火，和从前比还要更省了一些，之所以这样光亮，完全是因为高透玻璃的价格开始下降的缘故——”
一如既往，金娥贴心地充当了黄景秀和买地之间的桥梁，作为一个也曾在买地之外生活，只是早来了几年的活死人，她很明白黄景秀诧异的点在何处。“以前倒也不是没有人想做琉璃灯笼，但是，透光度没有这么好——做琉璃瓦用的那种琉璃，和这种高透玻璃是不能相比的。”