信仰当然是很严肃的事情，但归根结底，这里面的道理和买卖是完全共通的，占城港的许多土人，都没有去商铺购物的经验，但只要把商铺换成摊位，将这个道理比喻给他们听，他们也会连连点头的——人总是在做更划算的选择，这样的商铺，注定会顾客盈门，把其余商铺都排挤得只能关门大吉。就好像这一年来，知识教几乎以传统宗教无法比拟也无法抵抗的迅猛之势，席卷了整个占城港，不论贫富，国民均以入教为荣，甚至就连占人的国君，都皈依入教，公然宣布自己聘请了知识教的祭司来做自己的私人教师。
现在，知识教的学习小组已经完全遍布了全城，蔓延到周边的乡村去了，时不时地就能看到学习小组的组长，神情严肃地赶路前往教堂——这些传教士，他们一样是非常忙碌的，因为他们也承担了传播知识的责任，虽然已经完全掌握了知识教给大多数信徒布置的入门苦修，但还是总要抽出时间，去多掌握几门苦修技艺，这样才能更好地考验想要入门的信徒。
所谓的入门苦修，是根据学习小组的设点而因地制宜的，比如说，对于设置在农村田间的学习小组，组长一般来说会给农民布置的苦修，就是按照买活军传授的方法种一块田，确保他们学会堆肥、播种、拔草——这对于从山间刀耕火种的部落里走出的占人，已经是不折不扣的苦修了！
“船到啦,船到啦——从吕宋来的船到啦！报纸到啦，谁要报纸啊？抄本五块钱，原本二十块，新书预订了,两百一本,最低价,保证能买上！”
虽然已是十一月中旬，但正午时分，占城港的太阳却依旧热辣辣的，在城外海边的椰林底下，到处都是午休的脚力和小商贩——棕绳在本地是便宜的,谁都坐下来搓一把,自从买活军来了之后，布料的价格也立刻下跌了,因此吊床也比之前普及了，即便是脚力，攒上几天钱也能拥有一张吊床,在此之前,他们休息时很多只能睡在光光的地面上，或者是一领破旧的苇草席,吊床对她们来说，还算是小小的奢侈品呢。
现在,经过一年多快两年的经营，占城港这里的风貌已经很有些不同了，椰林里吊床一排排地挂着,脚力们藏在阴影中,惬意地吹着海风,让吊床微微地摇晃着，甚至很多人的吊床下方还放了一两双草鞋——这是从华夏人，或者说从汉人那里学来的风俗，本地的土人本来全是赤脚，就没有穿鞋这个概念，但现在他们也学着汉人的作风，开始给自己编草鞋了。
一来，穿鞋可以使得脚底板免受苦楚，从前他们一天的活并不多的时候，脚底板还算能承受得住，可现在，占城港的生意很好，每天的活干不完，货物也沉重，就算磨出了老茧，脚底也有承受不住的时候，穿鞋还是能够分担一些对足底的磨损的；二来，本来这些土着是不会编草鞋的，可现在，他们时常去知识教做礼拜时，传教士会布置下苦修作业来，编草鞋就是很常见的苦修作业，这些虔诚的土人，可不就一举两得了吗？
脑子更灵活一些的，还发现他们可以通过不断的苦修编草鞋赚到一点钱呢：知识教是不接手有形物质的供奉的，金钱也好、物品也好，都不接受，对他们来说，最好的敬奉就是苦修，如果能把苦修的产物换来金钱，通过金钱来改善自己的生活，并且记叙下来，送到组长那里去，还会得到组长的夸奖，因为这也算是他的功德。
除此之外，能从一数到十，认识这十个数字，就算是完成了苦修，成为了正式的知识教教徒，能享受一些教徒专属的好处了，譬如说，有时候会在学习小组里开的义诊，以及偶尔会分发给优秀信徒的铁质餐具，一年中有几次时间，最优秀的信徒还能享受圣餐——从遥远的北方运来的罐头，那些罐头里有珍贵的肉类，滋味让人一吃就忘不了。山间的土人们，经过三个月的苦修，学会了种田，在新的安居地便可以开始劳作了，他们哪怕一年只种两轮水稻，收获也比从前多得多了，足以养活所有新生的人口，生活也安稳下来，人们也不像从前那么容易生病，部落里总是时不时地在死人。
而在城里呢，学习小组布置的苦修，则是认识拼音，用拼音来标注占城的土话，同时是学会一百以内的数字，还有加减乘除——这种苦修是受到了小商贩们的广泛欢迎的，甚至还有人格外申请了‘学会说汉话’的苦修，因为这对他们的生意极其的有利。现
在，会说汉话，在占城港这一带简直太好做生意了，因为这里现在来了许多许多的汉人，他们有来这里定居的，也有来这里做生意买木头的，因为占城港在大规模的开垦良田，这也就意味着有非常多的千年古木被砍伐下来，其中不乏贵重的酸枝木、红木，这些汉人商人，在占城港要吃饭，要向导带路，甚至还有城里不够住，住在船上的，这些在海边休息的脚力和小商贩们，有一多半都是等着做他们的生意呢！
“什么，报纸来了？！”
孩子们的喊声，惊动了林间摇曳着的吊床们，吊床就像是怪兽的嘴巴，突然间仿佛得到了什么命令似的，噗噗地往下吐人，人们下饺子一样地落在地上，半点也没有耽搁，立刻便趿拉上草鞋，向着港口边飞奔过去，张望着远处缓缓靠近的大商船。“真的是吕宋的航船来了！”
比起砍掉自己的手脚献祭，又或者是把自己的儿女、妻子用来献祭，或者是通过没日没夜的绝食来表达这样虔心，以学习来受苦，在逻辑上是有些似是而非的，一方面，它的确和其余所有宗教一样，都是通过对近期享受的克制、近期痛苦的忍耐，换取远期的利益——