橡胶树是新树种，和高产稻一样，也要按照田师傅的方法来种，但五年后是否能如期产胶呢？这是不好说的事情，所以，比起五年来一门心思的种橡胶树，万一期间出了什么差错，整个林场都跟着血本无归相比，最好的办法还是把棕榈树也跟着种一些，至少棕榈树是这里本来就有的东西，卖棕榈油也可以保本么！
植树的人，就是这些活计了，照管已经栽好的林场，相对就更轻松安全了，橡胶林里蛇很少，野兽也不爱来，因为本地的野兽并不采食橡胶树上的什么东西，蛇好像也不喜欢这种气味——因为这个特性，农场里也会种几行橡胶树，起到一点驱蛇的作用，不过大体来说，林场的吊脚楼，蛇患、鼠患确实比农场要小得多，这也是林场的一个优点了。
当然了，还有曾经的战场，地势比较不平坦，多树的地方，也都是不会被选择的。因此，现在的汉人在占城附近，选择的余地还有很多，和敌对部落碰面的几率很小很小，人的危险是很低的，而且他们完全没有这方面的忌讳，也一点都不害怕这些传说中的神灵——开玩笑，他们可是有真神护体的知识教徒，知识教的真神使者就在这世间行走呢，混乱落后的本地信仰，尤其是和娜迦、卡尔基有关的那些老故事，就是在占城港都嫌落伍，怎么可能约束知识教徒的行动？
这个道理，实在是非常有用的，它使得很多土人跨越了心中的恐惧，愿意到新开辟的农场和林场里来工作，这自然给汉人们提供了不小的便利，因为土人虽然并非个个都擅长种田，但他们依然是极为有用的，比如说，土人中有很多非常好的猎人，他们就愿意到林场来，每次林场开荒伐木之前，他们都要做很多准备工作，包括点燃草药驱赶蛇虫，还有确定丛林里没有象群和豹子的踪迹——
还好，占城港附近的野象群倒不多见，象群都很聪明，他们也知道这附近生活着一种很小又很凶猛的野兽，不但会驱赶它们，用尖刺戳痛它们，甚至还能设法捕捉它们的幼崽，驯化了来做事。所以它们大体上还是绕着人多的地方走的，在丛林深处，自有大片大片的无人区供它们纵横。
象在此刻，还不算是很大的问题，丛林中较常见的是各式各样的蛇和大蜥蜴，这些毒蛇本身也能卖钱，土人还吃蜥蜴肉——汉人是不敢吃的，虽然肉在什么时候都很稀缺，但买活军的活死人普遍受到过警告，让他们慎重食用野生动物，所以汉人的食谱远没有土人那么广。
不过，他们是收蛇皮、蜥蜴皮、蛇胆，甚至是蛇毒牙的，而且这些钱林场主全都不抽成。因此，虽然林场主给的工钱并不算太高，至少不是买命的高，而这一行也十分危险，土人猎手仍很踊跃。他们经常天刚亮就消失在丛林里，过一个多小时，满载而归，在他们清算收获的时候，伐木工这才全副武装，把浑身上下都笼罩起来，去伐木砍藤——
虽然，张阿定等人帮助他们学习的热情也是真诚的——如果他的林场雇工，在雇工期间，知识水平有提高，并且能通过考试的话，好像林场和自行开班的老师都会有好处，所以他们也的确是想帮忙，但事实摆在这里：大家都是要工作的，且很忙碌，有空的时间未必能凑在一起，而且，张阿定肯定教得没有知识教的祭司好呀。
想指望汉人的扫盲班，速度那就太慢了，范老实一家人，到此刻不由得后悔在船上过于沉溺在情绪里，没有把握机会，好好学习了，不过，这都是已经过去的事儿了，现在只能着眼于将来。这一天，当牛铃铛的声音，当、当、当地从远处的林海上方飘来时，范老实便很警觉地抬起头来，见自己今日份的活已经干得差不多了，便急匆匆地向工友们打了个招呼，提前先下工回去了，打算乘着人还没那么多的时候，先和牛车上的知识教祭司搭个话，私下问问，汉人能不能入教，像是他们这样的罪民，有没有……有没有什么忌讳在里面。
“哎呀！”
林场工人的住处，肯定是在林地附近的，尤其是这样起步时期的小林场，吊脚楼群就搭在最早一批橡胶林前规划出的空地上，这也是土路的尽头，随着牛铃铛响起，已经有不少孩童聚在村口，期盼地看着牛车一步步地靠近，甚至还有些前奔去迎接了起来，范老实眯着眼睛，在牛车上看到了一个赤身**，只穿了兜裆布的女土人，坐在常见的商贩旁边，便不由得打住了脚步，有些懊恼，“怎么是阿美祭司——”
阿美祭司别的都好，只是毕竟是女子，再一个，还保持了土人的习惯，不穿上衣，这让范老实这些比较保守的汉人，见到她总不太敢上前去，现在他的脚步也止住了，不过，见妻子的身影就在人群前方，范老实又高兴起来，暗地里给妻子鼓劲儿：别怕羞，快上前去和阿美祭司搭搭话——怕什么呢，大家都是女人，她又不会吃了你！.w.请牢记:,.最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
照管林场的巡林员，就是每日在林子里转悠一下，注意登记橡胶树的长势是否喜人，叶片是否精神，有没有出现什么疾病的征兆就行了。即便是女人，也可以轻松完成，所以巡林员也要配合摘棕榈果，种一种林场在山脚下的几片田——他们是种点水稻自己吃的，自己有水稻，对于粮价就不慌了，还有几亩地种了菜，这是汉人始终不习惯只吃南洋野菜的缘故。