让这些钱财，在买地内部循环起来，有一个可以分散投资的地方，把货币重新转化为产业、店面，就业机会，让百姓也加入循环，由一人的财富重新转化为社会繁荣，百姓生活水平上涨的这么一个循环——这也是她开放钢筋科研试点的一个原因，成本共担，繁荣共享，民间资金、官方拨款一同参与，科研人员在竞争压力下极大发掘脑力，这就是个很不错的模型。
从这一点来说，因为钢筋极为广阔的前景，选择它做试点是很明智的，谢双瑶也很看好民间资本进入科技行业，让活水鱼来搅搅局，不是什么坏事，但消化富裕资金的路子不可能只有一条，她手里的数据是实打实的——不说别的，就说以千金堂为代表的范家财团，根植山阴供煤，又发展药材种植业，还开药店，不要看范十三娘南下只有几年时间，财产规模膨胀得已经非常厉害了，如果不在买地让他们把钱花了，这样敏买都有产业的人家，有太多办法把买地的盈利给转移出去！
除了投资新兴行业之外，还有什么办法来消耗这样天文数字的财富？这个问题她没有时间仔细考量成熟，在座谈会上，也没有得到很多新鲜的思路，都是谢双瑶自己想到过的，无非是人数多了，可以充分多角度论证罢了——有些人提议倡导慈善，这也是她想过的，但却立刻被驳斥了：小打小闹的慈善什么的，压根不可能消化太多了，而且慈善这也是双刃剑，巨大规模的慈善已经是政治行为了。
就譬如说，范家现在的财富，做慈善可以把整个北方的牛痘花费都包了，但他们可能怎么做吗？他们真要这么做，敏朝衙门该怎么想？是不是在栽培人手，准备抢班夺权，拥兵自重做个以矿产、矿丁为基础，兵强马壮的地方诸侯了？
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“如果我们要求这些巨富大做慈善，不要以为他们会舍不得钱财，实际上他们反而会高兴异常，因为这也意味着，政治领域对他们完全敞开了大门！”
有智囊这么说着，却也有人反驳，“巨富本来就是半个政治人物……政治就是人的集合，财富的数量只是一种证据而已，证明他们已经拥有了这么多资源，给予他们一定的政治地位，不是因为他们有钱，而是必然的结果！
他们不是因为有钱才不一般，而是因为不一般才有钱。对于拥有这么多资源的人来说，给予特殊待遇，只能说明我们买地知人善任……对优秀的人，本来就该厚待，这不是该当的事情吗？否则为何要给吏目这么好的福利，不就是为了吸引优秀的人来衙门做事？商行又何必厚利挖角出色的掌柜？”
这是直接开口子让巨富通过大规模慈善行为邀买人心，彻底政治化了，谢双瑶觉得这步子实在是大了点，甚至比封建社会都大胆了，封建社会好歹还重农抑商，让家族势力局限于一方豪强，好家伙，这要开了口子，直接在全国范围内培养有民心的资本巨鳄啊！
把这观点一否，再形成讨论的意见，就只有她也想过的那种了——
买活 705 充满缺点但不能不做 羊城港谢双瑶……
但，倘若这个年代的东印度公司，是买地大商户和衙门联合成立的呢？假设第一任东印度总督就是……嗯，就拿范十三娘举例好了，就是范十三娘呢？那范十三娘的一言一行，谢双瑶可就没法推脱了，她在买地的生意可没有收歇，这就是买地的活死人，他们在海外作的恶，多少都要算在谢双瑶头上。
小徐说的，“若是有利润压着，朱利安早就回来了”——这其中的道理是不错的，但他毕竟是从小在秩序还算井然的敏地膏腴之地长大，他没有谢双瑶这么深刻的认识——如果有利润的压力，朱利安或许早已回来了，但他可能会带着一船舱敌对部族的同胞作为奴隶回来，因为这就是非洲目前唯一有价值的商品！为了获取利润，他没有别的办法！
为了百分之百的利润，资本……百分之三百……谢双瑶认为这句老生常谈的话属实是至理名言，因此对于这个口子，她非常的为难：不答应的话，这种事其实是没有所谓完全准备好一说的，想要万事俱备再出发，那就永远不可能出发。
在买地官府腾出手以前，就已经多次派遣船只到瞄准的战略开拓地区去露面、交际，慢慢渗透，这才是正确的做法，也是谢双瑶一直以来采取的方针。那这就需要给大商户开口子，不给他们许诺开拓的利益，凭什么让他们不断的赞助远航船队，往水里扔钱？可一旦开了这个口子，那其实就是透支了未来的信用，未来的政府和民族，有可能也会和她那个时代的白人一样，背负历史上的累累血债，对社会造成重负——天下真没有免费的午餐，只看付账的时机什么时候来！
归根到底，这还是个底线问题，谢双瑶的底线就像是涟漪，也像是山峰，那必然是以华夏本土为核心，往外，随着自己控制力的减弱而逐渐宽泛。在华夏本土买地，奴隶制、一夫一妻制、禁止皮肉生意、禁止暴力犯罪等等，这些都是不容触犯的底线，她对自己的施政行为也有很高的要求——她是想要打新时代战争的。
朱利安一行人是不是该回来了呢？谢双瑶其实也在想这个问题——这会儿是华夏历1848年的十二月,距离朱利安一行人在南洋和大部队分开，西去北非，已经有三年多时间了,如果按三宝太监下西洋的时间来对比的话,也是有些晚了。