“从前管是农户家也好，或是城里的百姓也好,其实都是没有空闲可言的，没有空——一年到头总是找工做才勉强糊口，手停口停,寻到的工是没有歇假的；没有闲——没有闲钱，所有的钱还够吃饱穿暖的,压根就没有闲钱去玩。”
和陆大红的提纲挈领相比,谢向上喜欢观察百姓的生活,而且他总结起来也相当的生动,便如说书一样有趣。而他所说的结论也是所有都赞成的——在买活军成势以前,百姓们并需太多的娱乐,为他们既没有钱也没有时间。
“农户家的孩子,五六岁起便帮着家里做事，哪怕是家里有些余钱，送他去私塾认几个字的,那也是一早便去读书,过了晌午放学回来，便在家里看顾弟弟妹妹，帮着收拾家里,打扫庭院、喂鸡喂鸭……”
在这个年代，维持自身的正常生活——哪怕丝毫也追逐享受，甚至讲干净，仅仅是做到有衣穿、有饭吃、有水喝、有床睡，这都是简单的，市面上的衣料贵，农家多数是自纺布，那么『妇』便摘棉、絮棉、纺线、织布，这是一项大的工程，但非做可，倘若做，便和虎山的农户一样，只花了贵价买布，那么一年种地的残余就没有多少了。
论是城里还是村里，现在较流行的是看皇榜——甚至还有些脑子灵活的识字书生，会誊抄皇榜上的小笑话、小故事，售卖手抄本，而且居还有市场，凡是出城去走商的家都喜欢带上一本，闲着多看看，就当是认字了。
但仅仅是看皇榜也并足够，多余的精力，多余的钱财，以及为钱财多余了，蜡烛便宜了，此在晚上睡前多买出来的时间，让赌戏见缝『插』针地在农村中发展了起来。这个现象迅速地被识字班的老师发觉，并且往上汇报，引起了买活军高层的重视。
历朝历代，赌戏一向是屡禁止，便是为其的确有存在的基础，它带来的刺激以及可的收益，是让上瘾的，而它的危害当也显而易见。抓赌这件事被交代给了谢向上，而他也此头疼已——这种事无以严刑峻处置，为难以取证，而且难抓现行，他倒是想把搜到赌具的村子合村投入彬山做苦役，但显会有支持他。
“而且这该如何去分辨呢？如今流行的也是什么马吊，查抄马吊牌。甚至哪怕只是几片树叶，放在地上几个比着扇树叶，看谁先翻面，这也赌，又或是打水漂，彼此也赌起来。而且赌戏的风气在偏远村里也是有的，光我们过去就走上一天，这去抓就难了。”谢向上烦恼，接连说，“难怪老一辈都喜欢早点给小辈娶亲，娶亲生子以后钱有管了，有地儿花了，时间又够用了，也就想着这些玩乐的事了。”
若用的是棉布，是这样的，但棉花贵且麻烦，农家还纺麻布，那么在种粮食、沤肥这些农活，男还割麻、沤麻，除此以，他挑水、劈柴、修房，这都是在种地的重体力活的家务活，而则一样是时间管理大师，她们除了夏收秋收平时多下地做重活，但她喂养家畜，挥舞着棒槌捶洗衣物，找出时间纺纱织布、缝缝补补，烧火做饭——这也是技术活，柴火灶的火候好掌控，生火也地制宜。
多都觉农户是愚笨的，除了种地什么都会，变通、冥顽灵，甚至和看待傻子一样看待他们，这完是基于对农村生活的无，真正的傻子在这个世道是活下来的，甚至稍微懒惰一些的在农村都会被无情地淘汰，为种地毕竟是只卖力气就成功的手艺，一个养活自己的农户非但愚笨，而且还相当的聪明，这说明他至少有掌握这些耕种技巧的力，而这实在也是一门学问。
但说在的表现，那确是如此，光是生活本身，就有占据了大量时间的劳作，忙了一天，吃又好，闲下来实在是没有余力去娱乐什么，只想着早些休息，而唯一的娱乐，对于年轻的男『性』来说那便是娶了媳『妇』后的那点子事，而对于年老的男『性』以及许多『性』来说，那便是活着的一种庆幸了。
若说在这些，再去学一些别的什么，去了解一些什么，那他们也实在是没有多余的量了，吃下去的东西便只够做这些活儿，再多一些都是没有的。即便如此，这也是本地日子过错的家了，至少可养活了一两个子，而且至于在冬日默默地饿死。
自古以来，农户的生活就是这样，随时都踩在家破亡的边边上，一个苛刻的上官，两三年反常的小气候，都可让他们家破亡。挣扎在生死线上的群是没有资格也没有余力讲娱乐的，理所当，他们懂娱乐，一年到头看一次社戏便已错了，那是在他们难够放松下来庆祝的光景里，一年、两年一次，至于耗费了太多的时间，也会养成什么好的习惯。至于马吊，这完是属于农户的娱乐，他们几乎都会打，这完是属于上中层市民的娱乐，农户连想都会去想。
文字以纸张为载体，以什么为载体？黄太太完『迷』糊了，黄大却仿佛若有所思，过了一会才说，“如此，那就只有在纸张成本低的时候再刊发长篇小说，书的价格下来，现在便是印发了，也难造成流行，这种书的确没有太多收藏的价值，百姓们买回家也划算的——但若就此束高阁，实在也是可惜，以我所见，若说有什么东西的魅力在男子中胜过赌戏，恐怕也就是这种……”
他回忆着谢六姐的称呼，“也就是这种爽文了。”
“爽文？”
陆大红、谢向上琢磨着这个词，黄太太看过几本，倒觉这个爽字实在是道破了这种话本的精髓。连九千岁和皇帝都征服，料来征服农户也是成问题的。而且若是在民间养成了广泛阅读的习惯，对于教化自是有好处，的确可轻易放弃。