“还有这事儿吗！”
虽然羊城港九成九的人，都和外贸有关系，但的确，许多人只知道受雇于东家处做事，甚至是东家，也只是往大的商人那里卖货，对于壕镜实际的情况，他们是很不清楚的，“这么说来，弗朗机人着实是嚣张得过分了！华夏的海域，华夏的港口，为什么只能容许一国的商船停靠？”
原本，壕镜只许弗朗机商船（和华夏商船）停靠的事情，在洋番的解释下，似乎也是合乎情理的——弗朗机人在壕镜建筑上耗费了许多力量，码头也好，商事也好，都是他们差遣奴隶、雇佣农工，一点一点建筑起来的，弗朗机人情愿接待谁，似乎完全是他们的自由。
但现在，这个道理说不通了，羊城港的茶客们都以为，壕镜本来就是华夏的地方——这是再自然不过的事情，壕镜和香山县是接壤的那！即便那里只是个渔村，那也是华夏国自己的渔村。凭什么弗朗机人就能占了去，还要修筑起关墙，设置总督府，开始对航路上的商船指指点点，不许这个通过，不许那个通过？
这是没有道理的事情！难怪买活军要把他们的军舰逐走！
“还有这样的事情？！”
茶客们今天所受的震惊，实在是太多了，许多人都反射性地将眼神投向了桌角一名老者那里——他佩戴了一顶移鼠教的小帽，并且手腕上还缠绕着念珠，胸前悬挂横竖架，这是很典型的信徒标志，在今日以前，这样的人在羊城港还算常见，不会引起丝毫注意，但现在，人们便不由得用异样的眼神望着他了，而这位老者也是吓了一大跳，立刻摘下了自己的帽子扔到一边，忙不迭道，“我可没有听说过这样的事！我是华夏子民，自然是大大的顺民！哪有过丝毫大逆不道的念头？！”
茶客们于是便稍微释去了怀疑，彼此开始热烈地议论起了这个最新的认识来——“难怪他们那样好心，原来都是假的！”
“我说呢，这教士怎地就比和尚道士要正经了这许多？看来当真是便宜没好货，心都黑透了，面上还是假仁假义的，呸！谁信这个教，谁就是数典忘祖！”
教士们的施舍与传道，对周围友邻的友好，顷刻间似乎都成为洋番包藏祸心的证据。人们更进一步地产生遐想，“该不会这教堂所在的地方，都被洋番认为是自己的地方了吧？”
“啊？”
“什么话？”
茶馆再次轰动起来了，“还有这样的事情？”
“这岂不是无耻小人，强盗行径吗？”
“世上焉有如此厚颜无耻之徒？”
“呸！贼胚子，别个是好心，给他块地，让他栖身，他倒蹬鼻子上脸了！”
“一帮杀才！要我说，这得亏是咱们华夏地大物博、国力强盛，若是换了高丽那样的小国，怕不知道还要怎么样烧杀抢掠呢！到底是未收教化的蛮人，俺们三宝太监下西洋时，那是何等声势，也未听说杀了一人，占了一地！”
“信教倒也罢了，只是若说信教便要听那远在欧罗巴的教主，那还不如信六姐菩萨呢，教堂有什么好？几顿免费的饭罢了，买活军那里的医院，可比壕镜那糊弄事的医院要强多了！”
“你是去过买活军处吗？”
“问：如此，欧罗巴诸国岂不是也存着标志我国之念？”
“答：的确如此，一百多年前，新安岛便曾被弗朗机人立碑标志，并且建筑工事，想要久居，后被敏朝水师苦战逐走，到今天遗迹都还存在岛上。这是弗朗机人立碑标志的失败，他们也意识到华夏国文明之发达，主权之强大，第二次出现时，便以柔和的态度，请求借住壕镜，于是经过数十年的时间，逐渐将壕镜蚕食，排挤敏朝衙门，实际上已经掌握了壕镜的半数主权，并且在二三十年以前，开始在壕镜建筑教堂，一般来说，洋番建筑教堂，便是将此地看做自己地盘的标志，说明他们打算完全占住这块地盘，并且以此为依托，向四周发展。”
“问：那么如今敏朝境内的诸多教堂，也是他们的暗棋吗？”
“答：按照移鼠教教义，所有教堂均受欧罗巴佛国移鼠城的命令，由移鼠城直接管理人事任免，一个宗教组织，其人事、行动，都不由华夏政权做主，其组织，以及组织之下的教徒，还能算是受华夏主权统治吗？”
“什么？！”
洋人的船，确实也比朝廷的船要好得多了，如果不是买活军突然间从犄角旮旯里冒了出来，就如此下去的话，那……那将来，或许还真有一天，洋番的船将不是朝廷所能够比拟得了的，到了那一天，大炮叩关，就如同……就如同此时买活军陈兵新安岛一样，弗朗机人和敏朝有什么办法呢？
没有任何办法！船的差距，不是任何雄心壮志、沸腾热血足以弥补的，船不如人，就是没有办法！
羊城港的百姓们是最明白这个道理的，这番话，就犹如敲在耳边的警钟，令人半晌说不出话来，茶博士读完报纸，屋内屋外竟是一片静默，还是那虬髯汉子第一个回过神来，激动得满面通红，大叫道，“说得是！有道理！说得极是！”
他站起身，往桌上放了十几枚铜钱，便往外走去，有识得他的人叫道，“屈大胡子，你这是要上哪去？这些话且听听，你可别做傻事！”
屈大胡子目光炯炯，大声道，“什么‘且听听’？我听着全是道理，天下兴亡、匹夫有责，我们这些侥幸开了个船厂的，正是当今的弄潮儿！又怎能辜负了这番时势！”