【今晚和徐振之会面，都没怎么散发王霸之气就收服他了，因为告知他准备让他公费下南洋考察，而且希望他来自学地理课本，之后再汇编为大众教材。他可以预支政审分，给母亲兑换体检，三管齐下，忠诚值直接拉满，徐振之想要立刻回江阴接人，但是我还是让他先把出版谈好再走，他的旅游手记非常值得铺开售卖】
至于说，对她外形的惊讶，对于她几乎是迷信一般的崇拜，这些对谢双瑶来说，其实都是很习惯的事情了，倒不值得写在日记里，她写在日记里的每一个字，对于百姓来说都意味着绝大的商机，譬如说徐振之的笔记，一句值得铺开售卖，就意味着源源不绝的版税，徐振之很快就将变得和冯犹龙一样富裕了。
——冯犹龙现在靠写戏和写话本疯狂赚钱，还开辅导班，教人如何考初级班、中级班，可以说是财源滚滚，不过他很识相，和范十三娘一样，捐出了自己的大部分收入，只留下深心里觉得自己该得的那些。谢双瑶发现，土着百姓吃饱了饭之后，很多人都焕发出让人吃惊的潜能，除此之外，土着精英几乎就没有笨的，很多人甚至或许比谢双瑶还要聪明，如果他们也接受了谢双瑶的教育，说不定干得比她还好呢。
至少冯犹龙、郝嬢嬢这些人，不约而同都明白了一个道理，那就是没有相当的势力做靠山，那就不能在手上留下太多钱，他们只留了觉得自己该得的那部分，其余的钱财，都通过对各种促进会的赞助，回流到了官府手里，并且为自己换得了充沛的政审分和相应的社会地位——谁说商人贪婪的？当你给他们留出了足够的上升空间，又拥有足够的暴力时，他们其实非常擅长多赢，回馈社会是一定要挂在嘴边的，至少在买活军这里，他们这会儿还露不出什么獠牙来。
不过，谢双瑶也不是基于迷妹心态提携冯犹龙、徐振之等人，冯犹龙的话本卖得好，纯粹是他自己的本事，要不然，写话本的人这么多，为何就是他名留青史？人家就是优秀呗，此老来到买活军治下定居之后，汲取了买活军这里的新风气，立刻找准了社会痛点，推出了一系列犹如《今日说法》般的话本——《今日说法》，这是谢双瑶看了几本后的总结，人家冯犹龙是叫《新包公案》系列的。
对于一个长期偏向内陆型思维定势的国家来说，要扭转这种安居乐业的思想，是个很艰巨的工作，毕竟，在非小冰河时期的日子里，这片大陆的日子还是很好过的，这种思想不可能指望徐侠客一本书来扭转，利益上的驱动倒是很现实的，福建和广府的男人们，为了讨老婆、闯前程愿意去下南洋，这在谢双瑶的意料之中，实际上这正是她指使一支暗处力量，悄然散播‘出国讨老婆’思想的结果。
买活军只有一半的成年男人有娶妻的希望，这几乎已经是定局了，想要改变这样的局面，选择很少，要么就是发动战争，把另外一半成年男人消耗掉——很多时候，战争的确就抱有这样的目的，是双方政权首领心照不宣的事实，消灭多余人口。
如果谢双瑶不想这么做的话，那么把竞争失败的另一半人送一些去海外，也是很不错的选择，这样可以分化矛盾，那些连海外都不敢去的男丁，多数也能接受自己就是失败者的事实，如果他们完全弃疗，变得没有丝毫攻击性的话，其实也是政府相当乐见的，因为这等于拥有了很理想的韭菜劳力——年轻的时候拼命干活拼命消费，刺激了经济的发展，到老了因为没有人管，死得很快，又不用消耗什么医疗福利。
封建社会其实就是在这些韭菜身上多加了一些奴隶的身份，制约他们，逼迫他们劳动，至于买活军这里……他们是通过娱乐产品和劳动收入的增加，来刺激人们卖力干活，社会发展的时间尚短，大多数人都还比较乐观，认为自己有成家的可能，所以还看不到下一阶段究竟会是如何。
但这个问题的确是存在的，而且，如果不选择对外扩张，把找不到老婆的危机转嫁给国外的土着百姓的话，谢双瑶也能预估到它在统治上会带来的困难——不过，谢双瑶其实也很好奇，如果一个男人意识到自己不论怎么努力也真的娶不上老婆的话，他到底是会就此摆烂，完全不劳动，到处去破坏社会治安，成为懒汉、流浪汉呢，还是从此变得佛系潇洒，寄情于山水，又或者完全一心工作，把所有的热情都倾注在工作中？
对于这种紧要岗位上的干部，一份政审文档当然是必须要有的，其实这和敏朝的党派之争根本上也是一回事，除了乡党争权之外，大多数朝廷党争，其实都可以说是道统之争。你是否认可当权者的思想，大家看待世界的方式是否相同，在平民百姓中这是根本不值一提的区别，但是，在一言一行可以影响到上万人、上百万人的工作中，这一点就非常重要了。
买活军的态度，或者说谢双瑶的态度，一直以来也是很明确的——可以不真正认同，这不是罪，但是，政治素质不过硬的人，有些工作是不能给他做的，就像是沈曼君，她可以做编辑，但在思想经受住考验以前，永远也不能做副总编。
正所谓求同存异，买活军和这些不真正认同的人，永远都能找到一些共同的利益——女性只能在买活军这里做事，这是性别解放的共同利益，男性们想要开疆拓土，这是基于民族的共同利益，只要有一部分利益相同，就是朋友，但是，只有核心利益完全重合，才能成为彻底的自己人。