于小月吐槽道，“被异族公主掳走，有什么可香艳的？还真以为是福分了？那个土司就统治三个村子，村民加起来两百多人，一半是奴隶，我问过了，人均寿命三十五不到——注意啊，不含夭折的孩子，十岁以上算是成年人了，成年人里的人均寿命。如果算上孩子，人均寿命可能只有二十岁。首领自然能活得长一些，一般的村民和奴隶差不多也就二十五六就死了。”
物产这么富饶，天气这么暖和，还死得这样早，可见平日的生活是多么的痛苦了，众人各自咋舌，于小月说，“庄长寿要不是我们华夏人，是很难逃出来的，也活不了几年，洗个澡把自己命都给洗丢了！”
确实，大国恩惠，泽被广袤，即便是在千里之外的南洋，也一样救下了倒霉的庄长寿。那些水手们发觉同伴不见时，庄长寿已经被捆扎起来，用树叶塞了嘴巴，被装在背篓里要运走了，这公主有十几个男奴隶护卫，都是寨子里的奴兵，身上多处疤痕，看着凶悍怕人，再加上又是语言不通，水手们便不敢力敌，连忙派人进城找了通译，去禀报给国王，国王一听，大惊失色，立刻派人骑马追赶公主一行人，晓以利害，公主这才知道害怕，愿意把庄长寿放回。
“谁知道本地的土人，竟是蛮夷至此呢？男女杂处不说了，女眷在僻静处洗澡，也不派个人看着！”
笑完了，张宗子也是说了句公道话，“既然是在个湖边，又没个人看守，那便是被冲撞了也不该治罪，湖里什么人都有，这本也是应该想到的事情。”
“什么呀！”
于小月没好气地牵着一匹矮脚马走了过来，“人家公主根本也不是因为被冲撞了洗澡而生气！更不是因为被看了几眼，就觉得自己坏了贞操，非君不嫁了，这毕竟又不是话本子！”
“啊，那她带走庄小弟是为什么呢？”
“信奉本地神的占人最野蛮。”通译向他们介绍，“多数都住在腹地，甚至不住在河边，他们又不怎么会种田，还是刀耕火种——有时候会引起很大的火灾，十几个村子全被烧死在山林里。看中了什么就直接抢，因为他们也拿不出什么好东西来交易。这样的人是不怎么来王城的，只是在自己的村落里过自己的日子，他们最多用芭蕉干、肉干来换一点盐。”
“信奉天竺教的占人会好一些，多数是河边村落的寨主，他们是可以交易的，但要小心，因为他们很狡猾，天竺教并不强调诚实，所以他们觉得在交易中骗人是什么不对的事情。”
满剌甲来的星月教占人就不同了，是讲究信用的，而且他们有渔船，可以捕鱼，有香料，有宝石、金银和木材，所以受到华人商户的欢迎。张宗子对通译说，“我发现，在南洋，宗教是很重要的——信奉不同宗教的人差别很大，可以这么说，选择了宗教，就等于是选择了一种生活方式。”
他和通译说的虽然都是敏朝的南方官话，但彼此沟通是不容易的，通译要理解张宗子的话很难，他思索了好久才明白过来，恍然大悟，点头连声说，“是的，是的，宗教就像是……名刺！就像是我们敏朝的名刺，我们做生意的，要接待的陌生人很多，只要说是什么教徒，就等于是先多了一些了解，不至于一无所知。”
他也是华人的几代子孙了，对于故乡，就像是张宗子对于本地一样好奇，“就像是我们华人，我们信奉儒教、佛教、道教，勤劳、勇敢、诚实就是我们的名刺。南洋各族都愿意和华人做生意，因为我们讲信用，有情谊——你们……你们活死人呢？你们和敏国一样，也信仰儒教吗？”
要不是华夏威名远播，只是一般的商船，一般的文书呢？国王会出头吗？答案是不问可知的。徐侠客也不由得感慨了起来，“我们承受的是三宝太监的遗泽啊！”
“——若不是数百年前，他派船队不断在沿岸炫耀武功，恐怕小庄是回不来的了。正是当时敏朝海军天威赫赫的样子，铭刻在了占人心中，那所谓公主才晓得敬畏，否则，真当是要等到天兵压境，事态不可收拾时，她才晓得悔悟，只是那时为时已晚，小庄的性命恐怕是保不住了的。”
这话是有道理的。于小月笑道，“不错，所以这一次我们下南洋，自然也要展示一番自己的肌肉，这样，将来我们华夏的商船，才能在南洋畅行无阻。华夏的子民才不会被这样随意掳掠。”
也是因为买活军的扩张战略，买活军对占城国王提出，他们想要带上礼品去访问村落，接回庄长寿，同时为他的莽撞赔礼道歉。庄长寿被掳案，虽然是他个人的不幸，但却是买活军的一个机会，让他们有机会深入到占城腹地，勘探周围的地理，知晓人情，这对于他们确定南洋开拓的政策是很有利的。
自然了，此案本身也很有噱头，因此张宗子、徐侠客这两个文宣干将才会汇聚在此，徐侠客是来勘探地理的，张宗子要发稿子给买活军下南洋的百姓灌输‘入乡随俗、谨慎小心、听从指挥、保守行事’的规矩，当然他也对南洋的村寨兴趣非常浓厚。
张宗子立刻说，“首先，你这话就不对，因为华夏人从来没有真正意义上的虔诚信仰，而且儒教不能算是完全的宗教——”
于小月从矮脚马上扭过身子，非常威严地瞪了张宗子一眼，张宗子就止住了自己的夸夸其谈，简单地说，“不，我们信仰……我们信仰华夏的历史！我们信仰人本身的力量——说起来，你识字吗？”