丰厚的白银回到了弗朗机人的腰包中，涧内城被遗忘在了城中一角，连土人们都不太愿意接近这座鬼城，只有侥幸留了一命的华人们沉默地搬回了这里，他们修葺着阴干后的路面，把沾了鲜血的污泥翻盖深藏，将残破的屋宇用便宜的价格卖给了后来人:这些华商死了，但他们的来历还在，他们还有族谱，还有在家乡的亲人。
这些亲人们，有些来南洋寻找他们了，有些得到的只是一封简单的信件，讲述了在美尼勒城发生的惨案，随信还有一些碎银——房子卖得相当便宜，但是，经手人和商船都并不从中抽头，五六两银子，就是这些背井离乡的南人留下的全部遗赠。
后来的人也都毫无疑义地付了这笔钱，并没有人耍无赖，因为涧内并非是一团散沙，恰恰相反，在买活军出现之前，涧内可能是全天下最有规矩，最和谐的城镇了——能在涧内安家落户的，全都是福建、广府两道出来讨生活的汉子，而且一定有训练有素的渔民带路牵头，他们在来路上也要帮着船员干活，早已习惯了有规矩的生活，真正的无赖到不了涧内，就算来了吕宋，华人也有很多办法来治他们。
“皇天在上！”
“——皇天在上！”
“后土在下！”
“——后土在下！”
涧内城里有一座校场,当黑天使飞进来的时候，校场正非常的热闹，人们编列成队伍,排列在校场之中,正随着校场检阅台上,那手持铁皮喇叭的唱礼官一起祭拜天妃娘娘，“天妃娘娘尊驾在船！”
而且，这些华人，全都是以宗族为单位，一帮一带这样迁徙过来的，福建、广府两道，地贫难种，多以出海打鱼为生，千年来的规矩，已经浸透了骨髓，出门在外，同乡人就如同船人，必须紧紧抱团，私心过重则如一团散沙，任人欺凌——不要以为涧内被屠杀的前辈，是因为太和善了才被人如猪狗般杀死，海上男儿怎可能如此死去？他们是死在战场之上，拼到了最后一刻！
岛上的西洋人一样付出了不少血的代价，最后才凭借正规军无可争议的战力优势，以及武器上的代差——华人这里连火铳都没有，弗朗机人可是个个盔甲齐全——这才打赢了这一仗。就连涧内的妇女，也在弗朗机人闯入时冷不防用刀带走了几个。
这些都是幸存者在讲古时常说的故事，他们指点着洞开的院门，回忆着自己收尸时的情景，“人就死在台阶下，一条长长的血痕一直拖到门口——她藏了一把小刀，一下就捅到那个红毛番的肚子里，又搅了一下，那个洋番的肠子都流出来了，别人只能把他拖出去，留下她一个人的尸体在那里……烈性女子，年年七月半我都给她上一炷香。”
每年七月半，涧内都大做法事，后来的华人们平时不动声色地住在凶宅里，好像就没这回事，但到了中元节这一天，在城里做事的华人也要请假回家过节，六十岁的老爷子也会抽一袋烟，随后叫上几个相熟的老友，背上一刀黄纸，慢悠悠地走在小巷里，在一些稀松平常的角落停下来，用烛台烧几张纸，看着灰烬温柔地落在黄土上，路翻过了，血痕就藏在人们践踏的实土下方，一尺？两尺？
当年的幸存者，现在还生活在涧内的只有一百人不到了，他们很多都死了，南洋这里天气太热，华人们要讨生活，总是活不久的，六十岁就算是高龄了。这些老华商也并非人人都孤苦伶仃，原来的家人死了，后来的宗亲又从国内航海到了这里，他们已有对吕宋基本的了解，融入得总比那些全然的陌生人要快得多。
“尊驾在船！”
“保佑我等平平安安，福寿万年,战无不胜,如有神助！”
“战无不胜,如有神助！”
亢奋的喊声传遍了整座城池,“天妃在船！天使在上！护佑我等,战无不胜！”
在校场之外,延绵的街道中一样热闹非凡，家家户户都敞开了自己的院门，每一间厨房里都传出了饭香，包着头，穿着吊脚裤和草鞋的妇女们在院子里满脸严肃的走动着,晾晒着雪白的纱布，传递着高浓度的烈酒，男人们则在耐心的磨着自己的砍刀，整座涧内城都在为即将到来的战争做准备,而且，他们的士气很高涨，和外头仓皇凌乱的弗朗机军队不同，涧内的华商们一个个兴奋得发抖，他们完全放下了自己原本的职业,尽量进入战士这个身份角色之中，彼此不断地确认着自己所属的小队，“我们什么时候操练？明日上午吗？还是下午？”
他们所没有想到的是，买活军居然占领了壕镜！赶走了盘踞壕镜百年的弗朗机人！这下子，买活军的确是对他们的生活产生影响了，而且是负面的影响，华人商船不敢再去壕镜做生意，弗朗机商船也没法过来，因为买活军封锁了南海海域，他们只能在那霸停留。这让美尼勒城变得相当的冷清，生意不足从前的一半，而且，理所当然的，弗朗机人对华人的态度，一下就又变得有些猜忌起来了。
议和……
人们用隔岸观火的姿态，议论着故土的新鲜事儿，大多数时候，这些文章激不起什么风波，因为和吕宋的确没有任何关系，只有几个年轻人对华夏这个概念反应热衷，大多数人只是微微一笑:华夏，说得好听，他们倒是说汉语的华人，生活在吕宋，难道就说明这里是华夏领土了吗？若是如此，怎么不见个敏朝的官来管着他们？
当然了，官可没什么好东西，华人们对敏朝的官吏更不会有什么好感，他们倒更有可能和弗朗机人联手压榨民力，即便他们不喜欢现状，也看不到任何改变的可能，任何一种改变似乎都只会让局势变得更糟糕，更挤压华人在吕宋的空间。