不过，这奶油是甜滋滋的，不像是草原上常吃的酸口白食——这里的糖便宜呀，所以牧民们也并不抱怨不值钱的奶油太多，他们认为这种甜口的搅打奶油，和酥油一样，都是很上等的好东西。
在回边市的路上，还有人手舞足蹈地在和没有亲眼见证的同伴，讲述着神鹰的威能，或许他下午才被吓得尿了裤子，现在身上都带着骚味，但这会儿，这个仁钦台吉的战士，已经完全消化了这份震撼，反而因为亲眼目睹了神鹰发威的过程，在同伴面前隐隐有了一丝优越感。
“怎么是假的呢？哎，你这个人！回去你找你的亲戚给你念念，那个报纸，巴图尔老爷刚从内陆带来的报纸，上头写得清清楚楚，买活军攻打吕宋，用了上百只布日古德，还有版画在上头呢，一模一样！里头对布日古德的讲述，一点差错都没有，只是没有提到布日古德还能杀人——那个火，那个火是布日古德的口水，神鹰的口水是有毒的，人的头一下就被化开了！”
凡是北方的游牧民族，没有不信仰神鹰的，萨满教中，萨满就是神鹰的灵魂所化，所以，哪怕买活军的活死人对此没有什么言语，关于今天下午的见闻，跟去看热闹的鞑靼人们，不论是牧民还是战士，逐渐的都有了自己的解释，并且在晚会上的谈论中逐渐丰满统一，人们不厌其烦，反复地描述着当时的画面。
“神鹰的眼睛，可以直接把它看到的传递给主人，它看到什么，主人就看到什么！”
“神鹰的嘴，可以把主人的话语传递，主人说什么，它就说什么，连语调都没有变！”
“你说对了！”满都拉图猛地一拍床褥子，激起了一阵细灰，“毕力格，你又说到我心坎里去了。是！这是我们对付不了，却又永远自己造不出来，还不能逃避，必须面对的东西！这个仗打得让人窝火，没法打——从一开始就是不能打的仗，我们鞑靼人什么时候打过这样的仗？还没打就知道赢不了，连一点希望都没有……这样的感觉让人难受！”
倒不是说他就很想打买活军了，但是，在满都拉图，在所有鞑靼人的心里，双方的关系，是由彼此的实力决定的。就好像汉人——汉人在战争中也是有一些鬼把戏的，他们善于守城，也有砲，有火铳之类的东西，但是鞑靼人并不畏惧他们，鞑靼人可以学习汉人的战术，他们也很会用砲了，也会用弩——对付马贼不用弩，是因为一般的牧民没有这么贵重的东西，鞑靼人的军队那还是有弩的，在攻城战中也经常使用。
总之，汉人也好、建贼也好，甚至是西面的其余种族也罢，鞑靼人和他们的战争，不论胜负都有得打，即使失败了也可以学习。所以鞑靼人和他们是大致上平等的关系，他们原本也是沿用了对汉人的看法来看待买活军的，现在是友好的，因为合作能带来礼仪，但是，将来也有翻脸的可能，仁钦台吉、延绥镇、买活军，是一个较为平等的三角关系。
当然，买活军的报纸也在吹嘘着他们的武力，鞑靼人对此将信将疑，但不论如何，他们也不是很在乎买活军在南面的实力，不管他们在那处多么强盛，能传递到边关的能力总是有限的，总体来说，鞑靼人认为边市在此地立足，主要靠的还是利益，是他们带来的羊毛生意。
边市之所以能存在一年多时间，那是因为鞑靼人还不想去抢劫他们，在军事上，鞑靼人还是占有绝对的主动，毕竟，如果鞑靼人认真起来的话，他们是可以调动几万大军的，买活军呢？他们在边市上好像就几十个人，不到一百号，就算全是不可一世的勇士，也绝对不是鞑靼人的对手。
边市这里有卖精面粉，也有卖白糖，还教他们怎么自己搅面糊，做蛋糕，很多牧民会用宝贵的钱财买一袋面粉，一袋白糖，带回家给自己没牙的长辈做一个蛋糕吃，他们来到边市之后，第一个发现，就是没牙的老人也可以调杂面糊糊吃——搅团对于老人来说，是太好的东西了，能让牙齿不再那么好用的他们，有不必咀嚼的粮食吃，免于饿死。
第二个发现，则是下一次过来时，可以把老人带来，在买活军开的医院里种牙，哪怕只要有一两颗牙齿，也能磨一磨肉干，让老人不至于因为无法进食而饿死。虽然这在草原上，似乎是一种天经地义的结局，但牧民们也是人，并不是野兽，哪怕是狼，在食物有剩余时也不会抛弃族群里的老狼，总有人想对抚养他们长大的长辈好一些，甚至为此不惜克扣自己。
今晚，边市的小孩儿嘴上都糊满了白色的奶油渍，蛋糕早早地就售罄了，快乐的歌声让延绥镇那里都有灯火照来，满都拉图尖叫着从噩梦中醒来的时候，已经下半夜了，欢宴却还没有停。习惯了草原的寂静，这份嘈杂让他格外烦躁，他的嗓子非常干渴，似乎能喝两袋水。
“毕力格，毕力格！倒水！”
满都拉图心慌意乱地嚷嚷着，半坐了起来，帐篷门口朦胧的光亮一闪，随后亮光强烈了起来——毕力格又把油灯抱在怀里看书了，他时常这么做，这样可以让光芒免于打扰满都拉图的睡眠，而且，温暖的灯也可以帮助帐篷口的他抵御夜里草原的严寒。
但是……但是今天，买活军的活死人，就向满都拉图证明，即便是在鞑靼人的主场上，即便不靠延绥镇的敏朝官兵，活死人也有能力保护好自己的边市。边市真正的主人，不是近在咫尺的延绥镇，也不是有吃掉边市能力的鞑靼人，而是买活军自己！还有他们的神鹰布日古德！