又有人笑道，“这张家子也不知道是谁，一日二十五文还想着娶亲，如今一日没有三十文，哪里好寻摸婚事！”
这个女孩儿听了，便踮起脚想看上头的招贴，着急的模样十分可爱，她虽然才七八岁光景，口齿却极为伶俐，而且明显看得出来，是会看汉字的，说话声音清脆，长相标致，山丹夫站在她身边，听到这女孩儿一句句念来，又闻到她身上传来的一股奶味儿的香气，忽然自惭形秽起来――
不过，倘若完全按老规矩行事，也就是女方过门之后，一年只可回两三次娘家，完全不管养老的做法，又没得多少谢钱，还要自己出嫁妆做赠礼，那养女儿毫无疑问是赔本生意――有些老派的人家，便采取折衷的做法，便是把女儿从十几岁外出工作的钱，完全掌握起来。
到二十三岁说亲时，用这笔钱中的一部分来置办嫁妆，自己留一部分，再收一点谢钱，在经济上不算是太吃亏的，至少没有倒贴钱白养，如此也能接受女儿嫁出去后和娘家几乎不再联系，只偶尔走动的老规矩。
但，稍微有些算计的人家，便不是这样想了，他们或者感到从小养育女儿的心血，不是这些钱财能够抵扣，或者认为女儿也能出去做工，有了收入，也有为自己养老的能力，也要指望女儿养老，于是宁可不收谢钱，叫女儿把成婚前外出工作的钱，自己留着花销，学着积攒打理。
到了成婚时，再给一笔丰厚的嫁妆赠礼――但他们的要求也高，他们便要求女方婚后，‘视婆家娘家均等，走动如常，侍奉娘家双亲终老如子，侍病床前’，也有些家庭更进一步提出，如果愿意将一个后代冠娘家的姓氏，还有厚赠。
“哇……”
木头媳妇是关心行情的，因问，“一般这样违规的罚金定在多少呢？此前张兄弟有言，这彩礼给付娘家，在买地已经不流行了，难道买地那处已经不作兴彩礼嫁妆一说了？”
“这三权，违规的罚金倒都还好，一般定在十两、二十两这样，若是定得多了，也没什么意思，因为官府是只管析产时给付罚金的，譬如说阖家财产就五两银子，哪怕罚金约了百两，官府也只管把五两给你，余下的你自己主张去。”
那杨爱听说，还未动心，抱着邢沅的妇人已经扭脸细听起来，于是官媒便引她到一旁长桌前去，塔宾泰几个少年，也忙跟着过去，想要看看这买活军的官媒又做的是什么活儿，再开一番眼界――至少听人说话，比看拼音要方便得多。杨爱见此，便也忙请老妈子放她下来，自己跟了过去，那中年人会心一笑，也不紧不慢缀在后头，看起热闹来了。“这三权一圈,就是要写在最前头，必定是要看到的，什么是三权一圈呢？便是这征婚者自身的财产权、人身权和工作权,这三者都要得到保障，也都愿意保障对方的,就一体打圈,若是不然，那就要仔细列来，自家可以不要什么权,或者不给对方什么权――这是所有婚书必须约定的东西之一，若是没有,那婚书不给备案，就不算是成婚，倘若私自生子，男女双方都要去矿山的。”
京城这一头，张兄弟也正在烛光下讲述着买地婚俗的奇特之处,木头夫妻都听得是入神,不由有问这三权具体的意思,张兄弟一一详细解释,二人也为之咋舌道，“人身权所谓,便是连家常口角互相捶打几下也是不成么？”
“若是双方都打圈了，那自然是不成的，打圈的人,往往还会约定罚金，譬如说倘若因暴力而被提告离婚的话，施加暴力者要赔一笔钱出来――这是一个耳光,抓一下都不行的，休要以为这条只框了男方，便连女方也有这般的事情，因双方口角，她连抓带挠只是撒泼，把丈夫头面抓破，第二日便被告了离婚，罚了约好的十两银子，她犟着不肯给付，便被送去矿山了。”
这木头夫妻虽是京城人士，但所住的街坊也不算太富贵，如何不知这女子撒泼时的凶狠？又知道在村中有一等说法，闹得越凶，丈夫便越能被降伏了去，因此所谓‘葡萄架倒了’的笑话，在坊间也是常见，听了都道，“那几下也不至于要命，竟如此严格？”
“婚书所约便是极其严格，一切依婚书行事，官府是只管婚书的，譬如某男常年殴妻，其妻告诉，分割财产时，因其婚书中未主张财产权、人身权，所以竟不能分得多少财产，又没有什么陪嫁，若要离婚，便几乎是净身出户，官府绝不会偏帮妻方一点。”
这番话她平时经常练习，说得字正腔圆，那个女孩子也好奇地把他们上下打量，俄而解颐一笑，虽然年小，但也可见明艳，“我姓杨，叫杨爱。”
她身边几个漂亮的年幼小姑娘都纷纷转身笑道，“我叫顾眉生！”
“我叫李双儿。”
还有个被母亲抱在手里，二三岁的小女娃也凑热闹，抢着笑道，“我叫邢沅！”
杨爱道，“我们都是姑苏人，恰好一船到这里来的，你们是和谁来这里呢？”
这话要在两面来说，第一面，在京城这里的生活中，丈夫殴妻的事情，很严重的应该也并不多，但争吵时打几个巴掌，踢几脚这压根不算是什么事，当然，舆论中不觉得这算是什么能耐，是持反感态度的，但要以此告诉和离，官府也绝不会支持；第二面呢，买活军的官府既然会管，似乎是贤明的表现，可却又只维护婚书，而不维护道德，这就难免令人费解了。
木头夫妻都陷入思索之中，过了一会，木头先道，“我懂了，买活军官府此意，其实还是为了推广婚书啊，若是婚书不写明白，官府也予以维护，那谁还认真在婚前斟酌婚书呢？”