大体来说，这和买活军在婚书中推崇的思想是一致的，那就是这事儿可以用钱来解决，要说有什么不同，那就是买活军不管离婚后各自的去向，但敏朝这里，丈夫不论如何处置出轨之妻，哪怕离婚也好，此女都不允许和奸夫成亲，反正不管执行如何，律令是如此规定的。
暗门子、暗门子，说得就是这样的情况，夜里不挑灯笼，只是将门暗掩，来客将头脸随意一包，推门而入，邻居只能听到屋里传来的含糊声音，要说知道谁来了这里，那除非是第二天早上，赶早了，盯着那家的院门口瞧才行。
按邻居们所说，白日里至少张女的院子里是没什么异样的，至于华男，他和妹妹一家住在一处，妹妹一家都为他做证，说华男入夜后几乎从不出门，自然也没有匪夷所思的和张女通奸一说了。
然而，更出人意表的转折还在后头，张女在被诊出有孕后，沉默了数日，之后一口咬定了自己的孩子是离婚后怀上的——以她的立场来说，这倒也理所当然，而她供述称，孩子的父亲就是华男！
按她所说，张女和丈夫的感情，一向也是不佳，张女考上港口吏目之后，二人聚少离多，丈夫在外很快有了小妇，因此不愿换签老式婚书，又不肯离婚，张女十分苦闷，在工作中，又和华男有所结交，两个人对婚姻的不满引起共鸣，于是便产生了感情。
但是，发乎情止乎礼，并没有出轨，而张女回到云县，和丈夫确定离婚后，便给华男写信，华男收信后立刻赶来云县，在当晚和张女一度，随后立刻赶回泉州，和宋氏离婚，并搬迁到云县来，考了云县的吏目。这孩子无疑就是华男的种，而且，张女还说出了华男私处的一个胎记作为佐证——她是看到过华男这个胎记的！
这点分歧不算是太大，更大的点就在后头了，买活军的婚书思想似乎也不管男女到底和谁出轨，但敏朝对亲属出轨的态度就是如此严厉，五服之内，绞、斩起步，还要徒刑年——也就是做年苦工了。从处罚的严厉程度来说，无疑敏朝认为亲属相奸是一种刑事犯罪，那买活军是怎么认定的呢？买活军现在，又该用什么态度来判罚呢？
这下可好，可不是捅马蜂窝了？张女是离婚个月，可华男才离婚一个多月啊，若张女的孩子是华男的，那华男岂不是坐实通奸出轨了？按照《买活军吏目管理条例》，华男将终生不得再晋升。宋氏也立刻去找华男大闹，要华男和她复婚，否则就要告到六姐面前去，把华男整死，华男被逼得赌咒发誓，要跳海自证清白，说自己和张女毫无关系，一切纯属张女诬告，自己压根连多看张女一眼都觉得反胃云云。
但偏偏就在此时，更士们从隔壁院子的青苔痕迹上得出结论：确实有人近期内在这院子里翻墙行动，也就是说，的确有人从华男妹妹的院子里翻到隔壁院落，也有人从隔壁院落翻到了张女家！
这下，华男似乎已经被逼到死角了，众人都觉得他只是嘴硬。而华男这时，大概是精神逐渐崩溃，也可能为了自保，却又抛出了一个猛料——华男说自己生育能力有问题，不能致人怀孕，他的一男二女都不是自己亲生的，而是宋氏和华男大伯之子，也就是华男堂兄，宋氏姻表兄通奸所生，大伯一家强行安排自己的亲事，就是因为宋氏当时已经怀有身孕，需要遮掩，所以才匆匆成婚！
否则宋氏家中当时还十分富裕，为什么要找自己一个穷书生呢？而宋氏之所以不愿和自己离婚，如此死缠烂打，也是因为她这个情况很难再找一个活王八，因此非得拿捏住了自己不可！
只能说，没有人能从这故事的开始，料到之后的发展。到这一步，案情在民间的流传已经是如火如荼了，《买活周报》不报道，也有书坊私下印了小报在卖，而且销路奇佳，民间众人最好奇的，还是这张女到底有多丑，华男脸上是不是写了活王八几个字。又很好奇华男为何肯定自己不能让人怀孕，是否是个天阉等等。
“在张女这里为难者，宋氏这里也是一样，宋氏个孩子中能明确血脉的只有长女，余下二人归谁？无法确定其父这是最大的问题，这就又牵扯到一个新的问题，那便是张女的通奸行为确系从买活军入主云县后，她出门做工开始的，其行为前夫全不知情。”
“也就是说，客观地来讲，买活军下令妇人出门做工，使妇女发生婚外行为的可能和便利都大大增强，血统有疑问的孩子要比之前多得多了，这些孩子，倘完全肯定是奸夫所出，又或者完全肯定是丈夫所出，那倒好了，若有疑问而其母无力抚养时，由谁抚养？难道只凭衙门吏目来判断，而没有律法吗？”
“又有一个更大的疑问，那就是倘若为了限制官吏滥权滥生，对于婚姻制度进行严厉的收紧，却不处置张女、宋氏、华堂兄等人，施政风格岂不是上下矛盾，不能一以贯之了？一段时期之内，政风或紧，或松，只能选择一种，不可能又紧又松，若要收紧婚姻，那女子单身生育肯定也要跟着被一起收紧，那张氏这种离婚前后怀孕的女子该如何处置？华男这样在单身期间和张女一个单身女子发生关系的，双方是否治罪？”
“若治罪，怎么治罪？人手够不够？是否是查到了算他们倒霉，查不到便闷声发大财？那法之权威何在？若不收紧，一味放纵，父不详而母无力抚养的孩子势必猛增，衙门如何处理？是否要投入大量资源去处理因生父不明而带来的扯皮？情报局难道正事不做了，成天大动干戈的来调查别人裤裆子里的事情？”