“社会性和野性的第一次错配，在生产力发展到了身强体壮的男人，能靠自己的劳动，养活自己，还有剩余可以养活一个女人半脱离生产时开始，男人对于女性的审美，在社会中开始从上而下普遍地进行改变，是以女子以柔弱为美。在隐藏的社会语言中，其柔弱正可证明配偶的强大，证明配偶有能力养活一个不生产的女人。”
“社会性和野性的第二次错配，则在生产力将体力广泛地和产出脱钩开始……也就是，从买地的蒸汽机普及开始，除了文官群体之外，在劳工之中，力量，不再是收入和权势的代名词。力量较小的女性和脑子更好用的读书人，在社会上占据了更优势的地位，力量较大而智力较平庸的群体，完全失去了自己的优势，在择偶中成为了被挑选的对象。
这或许是数十万年以来第一次发生的事情，身体素质和社会地位完全脱钩，但从遗传的角度来讲，好身体遗传的概率仍大大胜过好脑子遗传的概率……
遗传所认为的好配偶，和社会性所选择的好配偶又一次发生了交错，使得这其中产生了上层女性择偶牟利的空间，她们可以用更小的代价来选择更好的伴侣，这就是谢双瑶在婚书中试图传递的选择。
遗传的规则还没有因为社会的发展而改写，社会性又一次战胜了野性，使得人群在这样的社会中又一次修改了自己的择偶策略，那些脑力胜于体力的女子，得到了更多的收入，拥有了择偶的主动权。”
“社会性似乎又一次获得了胜利——人类历史的每一次进步，都是社会性的胜利，野性的衰退。但是……”
徐子先的双眼射出了深邃的光芒，他慢吞吞地说，“但是社会这东西，在人类漫长的历史中，只占据了很小的一部分比例——五千年已算是往高了去说了。在那之前呢？”
“在那之前，万年，十数万年，人类都是靠着野性在这天地之间生存的，人类，是这世上最独特的灵长，同时拥有野性和社会性，它们在不断的，激烈的斗争。野性告诉你，你要□□，你成熟了，你要传递你的基因，生得越多越好——可社会性却告诉你，你还小，你要等待，从道理来讲，生三个似乎已经是极限。”
买活 第460章 婚姻法的诞生（务虚内容较多）
现在卡脖子的不是机器，而是纸浆，是造纸林场，谢双瑶去年刚做完速生林规划、造纸厂部署，还让第一批环保局的吏目去做了一圈环保考查，她对买地的纸产量心里有数：紧平衡，差不多勉强够，但要说应对徒增的四百万册用量，说挪就能挪出来那是做梦。
是华男机缘巧合地成为她的邻居之后，才有进一步发展，在谢双瑶看来还是个积极的信号，说明买活军衙门的工作气氛还是维护得比较不错的，并不是桃色绯闻的温床——这种普遍的氛围，比一两个极端案例要重要得多，如果买活军衙门成为婚姻粉碎机，大多数吏目都在里头乱搞男女关系，这才是让人头痛的问题。
看完了案情简述，她又去看了本案的法理分析，还有体制内的相关投稿——被列为智囊团的吏目，会有议政之权，就和以前的奏折议事一样，允许其对大小事件发表自己的看法，当然，其余吏目有话说也可以写信递上来，只是要先经过文秘室的筛选罢了。谢双瑶不直接看，是因为对这些吏目的水平不能肯定，如果言之无物那是浪费了她宝贵的时间，所以要文秘先筛选一道，确定其所言有理有据，有参考价值，才会被标红送到案边来。
“哦，徐子先也来信了。”她从来信中先抽出徐子先的信看，“一定是催立法的，这件事的确不能再拖了，唉，但该怎么把婚书条款整合到婚姻法里去呢……上回说了一下普遍重立婚书的事情，直接被造纸厂打回去了……感觉还不是时机。”
买活军这里，和婚姻有关的纠纷中，一个很突出的矛盾，就是本地的百姓有许多还是老式婚书，没有重立，这就造成了这种老式婚姻必须按老式的规矩裁定，而这老式的规矩，多少又和买地现在的风气不符合。
就如同本案中的张女，她是老式婚书离婚的，又的确犯了七出之条，按老式婚书的规矩，张女将没有权力带走自己的嫁妆，其在婚姻中的收入也必须全数留下——这已经算是较好的了，因为她前夫没有履行‘捉奸打死不论’的大敏律，把她和奸夫一起打死。
‘叩叩叩’。
“进！”
情报局的报告送到许县时,刚发表了‘六年后再催婚声明’的谢双瑶，正在自学金融学教材，价格型货币政策模型、量化宽松、系统性风险……一个又一个词正化成大锤拼命地砸她的脑门，以至于她很欢迎一个新的大锤子来砸一下,至少换换口味不是,“哦,云县大瓜终于调查出结果了？我看看我看看。”
“这是第一份文件，。”
马脸小吴没来，送文件来的是秘书室最擅长催批复的小崔，这个姓是姓得非常好，谢双瑶一看她笑眯眯的脸就发怵,“啊，又要批报告啊——说真的，他们出报告的速度怎么这么快，简直让人觉得都没认真在写,认真看也是浪费……我的时间……”
所以，按照买活军这里的处理原则，就将出现张女被开革、净身出户，带了两个孩子无处容身的结果，对于大多数买地的民众来说，他们倒是能接受张女留下嫁妆，但是，其在婚姻中做吏目的收入，也要全部收走，是不是就苛刻了些呢？