小绒毛：“你是一个现代兽人，而我们将去的情绪场，很可能是古代甚至原始兽人社会。你有把握应对吗？”
王调：“说实话有点难。现代人离开现代工具后，基本就废了，光生活物资便是个大难题。我怀疑这情绪场里可能没自来水，也没冰箱、没快递。”
小绒毛：“新老员工差真多。老员工琢磨情绪场条件时更容易往是否能生活舒适方面想。”
王调：“恐怖片、悬疑片带来的刺激是一时的，会有短暂的大幅起落，但很快便会疲惫、木然。生活的琐碎才能延绵不绝地拨动我们的情绪，拨动数百年、上千年，永生永世。”
小绒毛：“哗。”
王调：“倒计时结束了，出发。”
下一瞬，两位负司员工落在了一个非常简陋的屋子前，小绒毛在王调的怀里，他们面前有一具老虎尸体。
小绒毛没实际见过真老虎，只觉得这老虎尸体比它在新闻、纪录片里看到的好像更大。
而王调一眼便认出，这是能化人形的虎兽人的尸体，不是野兽老虎的。
面对三只在其他生物眼中长得一模一样的老虎，虎兽人能一眼认出哪一只是普通老虎、哪一只是不能化人形——即有先天残缺——的虎兽人、哪一只是可在两种形态间任意切换的正常虎兽人。
虎兽人在遇到其他种族的兽人时，辨识力没有这么精准。比如有可能把只有兽形的残缺兽人误认为是普通动物，也发生过健康兽人伪装自己的兽形后成功假扮宠物实施犯罪行动的案例。
王调：要是小绒毛独自来这里，它大概率分不清兽人兽形与普通动物。不过即使那样，问题也不大，反正带着强烈优越感的家伙不会搭理被歧视者的想法，即使偶然发现了，也不过是让他们逮住更多歧视理由罢了。
第341章
此刻, 大老虎尸体附近围了很多兽人，兽形人形的都有，大家的注意力全都集中在一个瘦巴巴的老者身上。
王调能看出这个老者是没有兽形的虎兽人, 按照王调故乡的认知, 这也是先天残疾的一种表现，但奇怪的是，其他健康的虎兽人对这老者都很尊敬，甚至可以说是敬畏。
老者叹了口气, 抬眼看向比他高了一个头的王调，说：“节哀。”
小绒毛竖起耳朵：这是它任务里的关键词。
而王调在听清老者这个词的同时, 接收到了他这次所用壳子的记忆。
少见的详细, 几乎是让王调看完了原主的所有经历, 并了解了原主的所有技能与知识。
其中当前立刻用得上的信息大致有：
这里是一个虎兽人部落。
此部落里的虎兽人都姓王。
王调和小绒毛壳子是同母异父的亲兄弟。
地上的虎兽人尸体是王调和小绒毛壳子的母亲, 叫王鲜。
王调壳子的父亲是虎兽人部落的战士，数年前便已死亡。
小绒毛壳子的父亲是一个流浪虎兽人, 只在虎兽人部落停留了几天, 当王鲜发现自己怀孕之时那流浪虎兽人已离开虎兽人部落一个多月。
面前这个只有人形的老者是虎兽人部落的祭司。
祭司是能沟通兽神的兽人, 他们格外聪明，掌握着很多知识，只有完全不具备兽形、只拥有纯粹人形的兽人才能担任祭司。
因为祭司的存在, 残缺兽人中的无兽形是荣耀, 而无人形则代表着被兽神遗忘。
王调：靠，你们歧视残疾还歧视得很双标啊。
由于得到了原主的几乎全部记忆，所以王调对王鲜也产生了一些熟悉感、亲切感, 并为她的死亡而感到难过。
王鲜是战死的。
实际上除了祭司之外, 部落极少有兽人能活到老死，他们要么在野外捕猎时被野兽杀死, 要么被野兽重伤、死于失血过多或伤口感染，要么冬天时死于饥饿或生病，还有死于难产、瘟疫的。
这情绪场生存条件的恶劣程度超乎王调的想象。
王调预料到了这里会有严重的物资短缺，却没想到这里的不少“野兽”战斗力还在兽人兽形之上，兽人经常需要靠团队模式才能在大型野兽的攻击中偷得生机。
在王调的故乡，兽人是各种意义上的食物链顶端。兽人可以靠各种工具轻松捕猎，也可以靠兽形的爪牙轻松撕碎猎物。
在王调的常识中，兽人的对手只有兽人，野兽不仅是低智商的代名词，也是弱者的同义词。
可在这个情绪场不是。
这里的野兽很强大，兽人集结成部落的最初原因就是联合帮手在强大的野兽嘴下求生。
祭司说，兽人比野兽强大的地方就在于兽人懂得合作，而野兽是越强大越独行。
当然，不是所有野兽都这么强。也有小型的、食草的野兽，那是兽人们的主要食物来源之一。
兽形是食肉动物的兽人偏好吃肉，但也能接受吃植物。
同样的，兽形是食草动物的兽人偏好吃素，但也不介意时不时吃点肉当作换口味。
兽人人形的消化系统也偏向人类，对荤素都能消化，不过兽形状态时最好还是只进食适合自己兽形消化系统的食物，否则可能因为消化不良而感到不适、只能靠变人形来调节。
有时也会反过来，人形状态消化不了的食物，靠变兽形来消化。
虎兽人部落里有很初级的种植、圈养，但种出来的植物比起野外的来瘦小很多，味道也不好，圈养动物则需要倒贴很多食物，还容易养死，一般只在秋季种、养一些，以应对难以找到食物的寒冬。
王调在脑中迅速整理好信息后，低沉地回了祭司一个“嗯”。