给古人直播日常(135)
丰朝的读书人也不傻，封建王朝这个环境，能读书的大都智商在水平线以上。
经过一段时间研究，他们看天人的简体字虽然别扭，但有繁体字的基础，现在基本已经能够辨认甚至读写，从左到右的横排版和标点符号，他们接受得更快，因为确实更方便阅读和理解。
像数学这种完全看不懂的课程内容，只有很少一部分人在坚持研究，其余大多数能辨认简体字的，都去关注他们能理解或者感兴趣的学科了。
语文是最容易被接受的，薛皎背的古诗文都是名篇，读来齿颊留香。
为了一年后的高考，薛皎变身无情的背书机器，疯狂背背背，丰朝的读书人则趁着她背书的时候，把那些名篇抄录下来，细细研究品味。
民间还兴起许多以“天人书”为主体的诗会聚会，共同讨论天人的妙笔文章。
全天下人都看着，没人会傻到想抄袭了，还有梁柔那个前车之鉴在那摆着呢，哪怕是隔着一个世界，也不好抄的。
于是，李白、杜甫、王维、苏轼、陶渊明、李清照等等，这些华夏历史上的大诗人大文豪们，在另一个时空，又多了一群追捧者，甚至还有人主动出钱想为他们出诗集。
这些人比较纯粹，单纯爱好诗词文章，也主要收集这部分内容，早读时他们都特别上心，因为薛皎重点背她不记得的，还有那么多锦绣华章只在试卷上展现了零散一两句，这怎么行？！
他们又没办法让天女娘娘给他们多背一些，只能另辟蹊径，天女娘娘还有同学呢！
一个班的学生，早读读什么的都有，有背单词的，自然也有背古诗文的，这些人耳朵都竖起来了，努力分辨薛皎同学们读背的内容，记录下来细细品鉴。
也有对其他课程感兴趣的人，商人发现天人的学校竟然还教学生如何经商，不是教具体步骤，而是一些经济活动和经济现象，寻根究底研究其中的原因和发展。
有些商人听完，觉得非常有启发，商人们的文化水平大都不高，封建王朝重农抑商，商人子弟要三代之后方能参加科考，这还近些年才有的新政。
不能考科举，商人子弟自然不用学太深，识字认字能写会算就够了。
如果说他们重在实践，薛皎政治、历史、地理课中带出的一些知识，就属于经济方面的理论研究，能上教科书的，自然是简明扼要，提纲挈领。
听起来简单，细细一想，如醍醐灌顶，以往想不明白只靠着经验和本能进行的一些行为，如今终于有了说法。
于是这些商人重点关注薛皎文综经济方面的学习，尤其是薛皎做卷子改卷子的时候，有对应的题目，这些大商人还会自己也试着做一做。
选择题的错误选项，他们都要逐字逐句认真研究，因为错误选项只代表对这道题而言是错的，并不一定这句话是错的，恰恰相反，很多错误选项其实都是正确的理论。
薛皎这些学生只需要选出对应题目的正确答案，巴不得错误选项本身就是错的，这样更好排除。
但天幕下丰朝的大商人们，或者说有心研究经济学的学者，对这些错误选项都如获至宝。
丰朝当然也有经济学方面的书籍，但书籍获取难度高是其一；其二，文言文书籍，懂得都懂，本身阅读门槛就高，句读也太过简单，没有标点光靠自行理解，一般的读书人都很难吃透，更别说相对而言文化水平一般的商人们。
简单点说，吃着细糠了，那不得趁机多吃点，万一天幕就跟它突然出现一样，又突然消失了呢。
朝中大臣们更不用说，一个个政客心眼多得跟筛子似的，结果天女娘娘还有一门课叫什么？政治。
谁家好学校给学生们教这个啊，官场上的东西，不都是靠当官的长辈言传身教，或者自己进去碰个头破血流，多踩几次坑，多跌几个跟头，没死的话，官场上立足的本事，也就学了个七七八八。
薛皎的政治复习还没到关键阶段，但做的整套文综卷是有涉及到其他几册书的内容。
大臣们越看越迷糊，天人的政治，好像跟他们想得不一样……
再对照一下天人的历史，似乎有什么可怕的东西，正潜藏在其中，哪怕尚未显露全态，已经让他们心中暗生恐惧。
其他各行各业的丰朝人，也能找到自己感兴趣的内容，因为天人学子学习的课程虽然只有六门，但内容实在太多太杂了。
虽然天幕一直挂着，但是像薛皎一样从早学到晚是不可能的，大家都还有自己的生活，天幕已经被众人接受视为寻常存在，对他们的生活产生了影响。
可他们不是生活在天幕上，现实中依旧该上朝的上朝，该上工的上工，该开店的开店，该种田的种田，他们要吃饭的，什么都不干，就有饭吃，有钱花那是少数人享受的生活。
有心有闲有钱的人，专心研究自己感兴趣的部分，只求谋生的普通人，偶尔空闲时才看一眼天幕。
但因为面向的是整个丰朝，不管什么时候，总有人在看天幕。
如果有个观看时长统计，近段时间，尤其是薛皎上学后，大部分人的观看时长都断崖式下跌。
然而万事有例外，有些人就是对天幕痴迷不已，哪怕看不懂也要硬看。
丰朝某县有个姓孙的富家少爷，最稀罕新奇事儿，只要是他感兴趣的，沉迷其中时甚至顾不上吃喝睡觉。