西奎山的沙曼宗以焚香侍神，在他们族内的传说中，经过调制的香料在焚烧时可以上达天意，必要时甚至能请神附身，因此族内众弟子常常携带着一个可供手持的鱼身柄香炉。他们并不以画符见长，画出的符箓线条也与其他宗族门派不同，所以非常好认。
两个人又看了其他的尸体，全无例外，都是沙曼宗的符箓。
“怪了，”明濯站在另一边，跟洛胥对视一眼，“论画符，东照山才是行家，怎么这样重要的符箓不教给他们画，反倒要交给西奎山？”
“真论起来，原因很多，”洛胥说，“林是非死后东照山群龙无首，出来主持局面的弟子虽然比乾坤派的稳重，但都资历尚浅，在众宗门跟前压不住场面。雅元一事大都需要德高望重的人来做，西奎山老头子最多，交给他们也算说得过去。”
“压怨也要论资排辈，”明濯说，“一群修行的反而比做官的还要迂腐。”
洛胥打量尸身上的伤口：“只是猜测，不一定真，也可能是死的人太多，东照山画不过来，请西奎山从旁相助。”
明濯指着刀口：“全是一刀毙命。”
两个人再度对视，都已确认，这的确是白薇武士下的手。
明濯转看镇凶塔深处：“时不待人，现在就挖坟吧。”
镇凶塔深处有个半人高的供台，上面没有供奉用的香火，空荡荡的，还落着一层灰。
明濯吹开灰，露出台面上的刻纹。他指腹划过，低声说了句破咒秘语，供台随即消失，变成一条纵向的窄道。
这是道障眼法，通常是用来藏放秘宝的。不过底下的窄道宽度有效，人是下不去的，所以说是“挖坟”，其实应该叫召棺。
不多时，就听一阵拖动的响声从窄道中传来。一个青面獠牙的小鬼拖拽着锁链，费力地爬出来，它红发蓬乱，一看见明濯，就瑟瑟发抖。
明濯问：“棺在吗？”
小鬼跪着身，指了指后面方方正正的棺匣，胡乱比划一通，叽里呱啦地说了些人听不懂的话，意思是棺匣一直都在，自己看守得很好。
明濯面色微霁，又说：“拿来给我瞧瞧。”
小鬼拖过棺匣，奉到明濯面前。明濯摸过匣面，上面的紫光隐约结成道复杂的锁纹。
两个人又一次对视，皆有异色，因为这紫光锁纹不是别的东西，正是明濯设下的封咒。封咒完好，意味着没人碰过这棺匣，可若是没人碰过这棺匣，那些杀人的白薇武士从何而来？
明濯不信邪，他长指一勾，把封咒消了。只听“哐当”一声，他打开了棺匣。
外面雨声淅淅沥沥，塔内的烛光幽幽，四下忽然陷入一片寂静。
棺匣里空空的，什么也没有。
第81章 镇天关（二）这盖头自己可不能开呀！……
明濯盯着棺匣,神情看不出喜怒。小鬼不知棺匣中的情形，青团似的脸上还露着几分希翼，在等明濯夸它。半晌后,明濯终于开了口：“谁来过？”
小鬼发出嘀嘀咕咕的声音,大约是说那些宗门弟子来过,但是他们为了抬尸体,每次都行色匆忙,只从供台前经过,无暇查看这里的秘密。
明濯说：“这里应该放着明晗的头。”
数月前,明濯亲手把明晗的头封入棺匣中。他还记得,当时明晗双目紧闭,脸上维持着生前最后一个表情。如今封咒完好,那头却不见了，难道真的是鬼神作怪？
“头既然放进去了，就不会凭空消失，这世上的通神秘法成千成万,也许有一种就是隔空窃物。”洛胥指间翻出枚铜板儿，“此事涉及阴阳寻物,所谓阴阳事问阴阳子儿，你抛一个问问看。”
这铜板儿看似寻常,与民间所用的别无二致,但其实大有来头。它由镇水铜兽的边角料制作而成,两面刻字,一面写“天道迷途”，一面刻“海川问径”，是天海御卫在天海中用来问路的通灵子儿，后来不知道怎地,逐渐变成了可以问询阴阳的阴阳子儿。
所谓的问询阴阳，就是指活人问它与死物森*晚*整*理有关的事情。
明濯接过铜板儿，朝上一抛，直截了当地问：“棺匣中的头去哪儿了？”
铜板儿在烛光中微闪，在半空翻转数下，最后“叮”地一声，落入棺匣内。然而怪的是，它落入棺匣后并没有停下，而是在继续转动。
明濯说：“这是什么意思？”
“我们问它问题，它会转动数下，然后用‘海川问径’这一面朝向问题的答案，”洛胥语气微顿，“它现在转动不停，说明它不知道棺匣中的头在哪儿。”
这铜板儿是天海御卫出海时的随身物件，它在寻灵、觅踪两件事上比猎狗还要敏锐，称得上百问百灵。洛胥这枚铜板儿是从他父亲那里得到的，还从没有过不知道的情况。
铜板儿兀自转动，明濯伸出一只手：“拿出来再抛一次。”
洛胥道：“抛可以抛无数次，但问只能问一次。”
“这规矩好没道理，它答不上来，或是答错了也算数吗？”明濯的手没有收回来，他看向洛胥，“若是算数，那也行，刚刚是我问的，现在换你来问吧。”
“行，少爷。”洛胥垂指，从棺匣中把阴阳子儿拿出来，“那么要我怎么问呢？”
明濯略一思索，说：“问它明晗的头在哪儿。”
洛胥屈指稳住铜板儿，再用拇指轻轻一顶，那铜板儿就再度升空，他一字不差地重复：“明晗的头在哪儿？”
“叮——”
铜板儿又落回棺匣中，这一次，它还是转动不停。