古代版难民生存指南(353)
祭酒陈大人属于国子监的校长,最高行政领导人。
下来第二位是司业汪大人,属于副校长。祭酒不在国子监,他会代管学校一切事务。
另外这位邓祖渊监丞是属于现代教导主任的职位,纠察国子监这所学校师生的行为举止。
陈寿之回礼,示意大家坐下,“诸生远道而来,赴京求学,你们都是各府举荐而来的优秀人才,望日后在国子监也能成为典范。”
祭酒说完后,司业汪明源也说了几句话,主要是讲考核方式,“此次考核内容皆为祭酒、司业两位大人临时出题,共两道。试帖诗一首,策论一篇,时间是两个时辰。”
林泽听完,压力还是挺大的。试帖诗跟平时做的还不一样,属于考试应用型,要像八股文一样按照特定的韵脚,即五言八韵。
全诗必须以仄起格,意思是第一句的前两个字用仄声,第二句前两个字用平声。
每韵上、下两句为一联,首联“破题”,次联“承题”,三联“起股”,四、五联“中股”,六、 七联“后股”,结联“束股”。
每联一股,合成八股,正如文章的起、承、转、合。
而在这样严苛的格式要求下,他们还要在内容表达上做到切合题意,且有文采突出,不落俗套。
又是一种要求带着镣铐起舞的事。
林泽在乡试中没遇到这类题,但他从考童生前就接受这种试帖诗的训练。虽然有点意外,但还能应对。
最后是监丞邓祖渊又补充道,“本次考核录入崇志堂外班学生共20人,内班弟子25人。你们第二批按照录取名额外班录用10人,内班录用12人。榜单将在五日后,张贴于国子监持敬门外墙处。”
当林泽等人做好准备后,有两个护卫就开始发放答卷和试题,另外两人给每个考生发干粮。
等所有人领取到试卷后,祭酒陈寿之就示意一旁的助教点燃线香。
“叮!叮!叮!”
磬声响起,大家马上开始埋头做题。
林泽这两日跟他爹反复做题,虽然不知道国子监会出什么类型。但按照往年的考题类型来准备,跟科举的大同小异。
除此之外,还会根据看到的某句圣贤之言进行辩论。完全遵守儒家思想,理不辩不明,越辩越清晰。
林泽低头看题,手边慢慢磨墨。第一道试帖诗的题目出自王维《积雨辋川庄作诗》——“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”。
以‘阴阴夏木啭黄鹂’为题,按照试帖诗韵律写内容。
林泽根据自己总结的学习技巧,破题和承题两股中,直接把命题的用字拆散分布在第一、二联内。
第一联把命题的用字抽用了一部份,所以称做破题,因为是起了破整的作用。
第二联则将所余各字凑合上去,所以又称做承联,因为起到了完整的作用。
于是,林泽把“夏木”抽出来,组合出第一联破题前半句句——长夏千章木。
第二句则是抽出‘啭鹂’,写出这一联的后半句——浓阴百啭鹂。
有了开头,后面林泽很快就沿着思路往下写。后面内容没有前面两句那么有技巧性了,林泽都是以规定的韵脚和格律去填内容。
万事开头难,总结出技巧后,这个试帖诗就好解决了。
写好初稿后,林泽仔细检查,确定没有要修改的地方,再工整地抄到答题纸上。
因为听宁哥和老师提点过,国子监很重视学生的书写。林泽和他爹在府城时,就每天向探花郎文夫子请教这方面的知识。
总结一句就是每天坚持临摹名家字帖,外加名师指点,马上进步斐然。
第二道策论是大题,这次题目出自于《尚书.大禹谟》——‘嘉言罔攸攸野无遗贤万邦咸宁。’
策论题目就是这句话了,这年头书写不断句。林泽现在已经习惯性根据所学知识,对其进行划分停顿,然后理解意
思。
“嘉言罔攸攸,野无遗贤,万邦咸宁。”
翻译一下就是,如果善言没有被人隐没,而能上达,民间就没有遗弃的贤才,而是全都能被任用,那么天下就都安宁了。
林泽单手执笔,另一手支撑着侧脸,开始闭目思考怎么破题。
四个小时的答题时间,他写诗花了半小时,可见应试技巧的重要性。
策论虽然也有技巧,但题目千变万化。能用的、能参考的点不够多,每次都要重新筛选各类技巧组合运用,这点是挺花时间的。
最重要的立意也必须够高,够准。
陈寿之三人端坐在正前方的三把太师椅上,中间隔着的地方摆了两张桌子,上面有点心果子和茶水。
低头抿了口热茶,陈寿之将其轻放回桌面,目光扫视全场五十二名考生,将每个人的举止神情看得一清二楚。
能看出第一首诗已经有一半人动笔写完,他心里很清楚,这里头有真才实学的大致多少,哪些又是走人脉进来的。
眼睛在几位考生身上停留片刻,陈寿之收回目光。
想了十几分钟,林泽就开始写提纲,本次中心论点已经确认,将围绕采纳善言,悉致群贤发挥议论来论证。
前三句破题,后两句承题,最后是起讲。把整篇文章的层次要理清,确保条理清晰。
林泽现在已经能将这时候的儒家思想,有选择性地往现代价值观靠拢。
虽然有时候结合得不是那么好,但林泽一直在尝试。