（综漫同人）流浪迦勒底(332)

总而言之，为了隐藏起真实的内容，作家们对这些故事的改编通常都只保留了角色名字和一些人物关系——其他部分就是有选择地保留，然后改编出一个足以只靠表象吸引人类的故事。

就比如说浮士德其实是一个魔术师——是和爱因兹贝伦、弗兰肯斯坦还有帕拉塞尔苏斯一样的铸造人工生命的魔术师。

梅菲斯特菲勒斯是浮士德亲手铸造的人工生命体——浮士德不像弗兰肯斯坦博士一样意识到自己创造了一个怪物，当然也有可能是完成时间稍微落后一些的弗兰肯斯坦博士有了浮士德当前车之鉴——总而言之，尽管浮士德给人工生命体起了梅菲斯特菲勒斯这一名字，并且非常疼爱他……

但最后，还是理所当然地被不能领会感情这一存在的人工生命体背叛而杀害了。

不过，在人类的历史中不断流传的《浮士德》，只是一出恶魔与上帝的赌局罢了。

就算是再次改编，也无法偏离歌德留下的最初的模本的路径。

昏暗的舞台上喷出了绿色的火焰——恶魔从火焰中出现，跳到了垂垂老矣想要选择药物进行自杀的学者面前。

『感谢您选择了这份契约！

既然如此，那就赶紧行动吧！

马上准备签约！ 』

舞台之上，已经得到学者同意的恶魔高兴地跳来跳去，转来转去将一份泛黄的羊皮纸契约从自己的衣服里掏了出来。

如同歌剧一般，舞台上的学者和恶魔用了一段歌曲来表现契约的成立——因为是最后一天的最后一批剧目，藤丸立香也难得地偷了懒，依靠聊天室里的沟通为没看到的那些剧目进行点评和打分。

藤丸立香已经决定今天留在这个剧场里看完《浮士德》的演出了。

浮士德与梅菲斯特菲勒斯签下契约，重获青春——与歌德编写的故事相同，恶魔与学者因为契约联系在一起，而后一起开始了行动。

在这样的前提下，浮士德与自己的弟子和年轻的学者邂逅了。

浮士德的弟子——瓦格纳『ワーグナー』。

与浮士德齐名的年轻天才学者，马尔克斯『マルクス』——严格地来说，是当初藤丸立香参与的那期『这只是基础推理「 Elementary 」』的剧本里的凶手角色的原型。

面对自己的弟子，成功返老还童的浮士德借用了恶魔的名字，使得迟迟赶到的梅菲斯特菲勒斯只能在对两个年轻人自我介绍的时候用了浮士德之名——但显然恶魔从不会尴尬，只会乐在其中；而过分正直的弟子的思路则只是『这位先生，您和我的老师同名』而已。

于是遭殃的就变成了浮士德本人——

学者被弟子正直的发言惊得呛咳出声，只能相当冷硬地开口——

『这可真是个美妙的巧合。

和现在的话题人物同名，这真是一种莫大的荣幸。

你说对吧？另一个浮士德。 』

与在普通人的历史和文学中成为欧洲启蒙运动代表作品所以充满着人性解放相关内容的诗剧不同，在现代人类手里改编出来的浮士德——学者的身份鲜明地出现在两个角色身上，于是年老的浮士德向往人与人之间的温情，但年轻的马尔克斯却为了探求学术，触碰了属于神明的禁忌领域。

不老不死——对于迦勒底的成员来说，虽然只是第三法的副产物，但现在是迦勒底全体的主要用法。

不过，说到底，魔法这种东西——就是人类现有科技无法做到的事情，所以那才是属于神的领域。

舞台上的恶魔以人类做不到的理由——诱骗了年轻的学者探究禁忌。

于是年轻的学者主动将灵魂从躯壳中剥离——紧接着作为挚友的年轻人登场，为了夺回马尔克斯的灵魂，瓦格纳也与梅菲斯特菲勒斯签下了以灵魂作为报酬的契约。

『代价可是你的灵魂哦？ 』

『只要你能带回他的灵魂。 』

『那么，在一切结束之后，我会来收走你的灵魂。 』

恶魔已将剧中角色们的生活搅得天翻地覆——而他和上帝之间的赌局还未结束。

——这世上不会有虔诚到那种地步的信徒，被上帝寄予厚望的浮士德在选择恶魔的那一刻就已经走向了另一边，更别提主动触碰禁忌的马尔克斯和主动找上恶魔的瓦格纳两人了。

这部剧目的主题曲叫做《咎人のレクイエム》——而整部剧目的正式名称叫做《ファウストラストカンタータEnd of the Last Cantata 》。

“啊啊，就像救世主的故事一样——在一切的最后，伴随灾难而来的还有审判，最后才是救世主拯救人类，拯救整个世界。”藤丸立香看着舞台上的灯光再次亮起，恶魔坐在高处对浮士德的灵魂进行审判，“恶魔看似大获全胜，契约者的灵魂已经被恶魔全部收入囊中了。”

“然而，只要是以那个时期的作品为主题——就不会否定人性之美。”

在审判的最后，神从舞台侧面的高处登场，宽恕了即将被恶魔彻底占为己有的浮士德的灵魂。

第197章

“……呜哇, 这个结果——”

“真可怕。”

“这就是经验的碾压吗……”

“……总计结果如何？”

“第一还是满开剧团新生冬组。”

“我要吓死了——”

“该出去公布结果了，我们走吧。”

等到所有舞台上的幕布落下之后，所有偶像都再一次聚集到了中央舞台上, 等待去核算最终结果的制作人们前来公布万花奖最终的获奖排行榜名次。