因为这套法子用了两千年太好用了，百姓也习惯了这种驯养。
西洋学说虽然更加针对宇宙本质，世间真理，可到底是一门新学说，真冒险用了，不一定比现在好。
各种不确定，外围制约，社会运转惯性，都会排斥改革。
可偏偏这个时代出现了一个意外，让皇帝知道了未来的历史发展。
儒家那套很好，却有时间限制，顶多两百多年，下一个王朝会吸取前者的教训再次升级学说。
可问题是皇帝并不想大清变成儒家学说升级的工具，他纵容宝音壮大，又处处限制这种膨胀，要求在自己掌握之中，何尝不是想给大清找另一条出路？
明面上看格物学院，不，现在的皇家理工科技大学是靠着实力争取来的功劳，从而登上了帝国舞台。
实际上谁能说没有皇帝私下里的推动？
江南不少学者看不透这一点，就算是当世大儒也只能看出这片土地在发生剧烈的变化。
这种变化前所未有，因为没有前面的经验，他们也看不清这种变化会将这个帝国带往哪个方向。
伴随着皇家理工科技大学的招生广告带来的闹腾，不少名士大儒都将学生召回。
“朝廷变动太大，尚且不知在搞什么动作，这段时间你等留在学院读书，莫要随意外出游学。”
对鞑靼朝廷满怀敌意的名士这样交代弟子。
也有嗅到剧烈变革的人想要亲自去京城走一遭，江南距离京城太远，传递过来的信息都不明确，需要他前往京城才能获取更多消息，拨开迷雾看到真相。
这人正是当世大儒黄宗羲，他徒子徒孙众多，在江南地位非比寻常，经历乱世改朝换代他看破了一切，认为应当限制君主权力，主张天下之法替代皇帝的一家之法。
本来对于鞑靼朝廷他并不感冒，但近几年他明显察觉到京城那边的变化。
最醒目的就是律法，似乎又朝着他所期盼的方向在变。
到如今他更加确信，京城那边有人在搅动风雨，他不认为是皇帝。
眼下的鞑靼皇帝虽然看着聪明，年幼时也离经叛道，可摆脱不了儒家制定的那套权力游戏，只要他想成为明君，就必须接受儒家的那一套学说。
当初董仲舒将这一套学说售于汉武帝，哪怕汉武帝没有采用，之后的帝王还是走上了这一条道路。
因为是非功过都掌握在儒家的笔杆子下。
天下何人不是儒？
可现在不一样了，京城明显有人不吃儒家这一套，将西夷的技引了过来，试图打破儒家的这套防守。
儒家在思想上是顶级，没有一丝弱点，过往能打败儒家的只有儒家。
现在不一样了，京城那人明显更善于用势，用势来击破儒家的防守。
什么是势？以利诱人是势，以德服人也是势。
太多发明涌现，过往神仙才能办到的事，这个人用西夷知识大大方方告诉世人，普通人学了也能做到神仙能办到的事。
从第一盏电灯亮起，从火车不需要畜力可以跑动在轨道上，就注定了这种势不可阻挡。
儒家不行，儒家能指着火车说这是邪魔外道，指着夜晚亮起的电灯说这是偷天换日会引来神罚吗？
儒家不能，儒家不信鬼神，只尊重鬼神，若是用鬼神之说来阻止，就等于推翻了自家学说。
西夷之说崛起势在必行，他想要进京亲眼看看，若是有机会他还想跟幕后之人聊聊。
到了他这个年龄一切都能看淡，他想要追求的是道，一条学说的出路。
他希望的是一位能与他畅谈，分享彼此学说，让他悟道的人。
“老师，您要去京城？万万不可，京城远在千里，一路劳累奔波，若是出了差错，弟子等人万死不辞！”
一听自家老师想要去京城，黄宗羲的弟子被吓得拽掉了一根自己的胡须，连忙劝说。
现今公认的三大儒只剩二，年七十六的黄宗羲是年纪最大的。
七十六岁的老人别看身子骨还健壮，一场大病，一次受伤就能让他元气大伤。
就连他自己都是知天命，感觉身体大不如从前，他如何敢让年迈的老师远赴千里之外的京城？
黄宗羲不在意道：“不是说江宁通了往京城的火车吗？从绍兴坐船去江宁，再改乘火车去京城，也不用多长时间，怕什么？”
第270章
今年的一件大事是南巡。
春日里皇帝就跟宝音商量过了, “今年你跟着一块儿去，去时走慢些，在南边多留些时间, 顺便主持火车开通仪式，等回程坐火车回来，来回都不算太劳累。”
上一回南巡都是来去匆匆, 主要是巡视黄河工程和江南，因顾及地方抵抗心思，许多地方都没有下。
这回不一样了, 江南哪些民心以稳已经有数了, 多了火车也不用像之前那样劳途奔波。
至于为何不等火车站竣工后再过去，当然是因为南巡是要去各地走一走, 深入地方, 只是跑去看看风景, 逛逛名胜古迹又有何用？
那不成了劳民伤财吗？
宝音的回答是点头, 她也想要去江南。
以前是嫌弃赶路, 现在是想去江南看看，再对症下药, 纸上谈兵有何用？
之前能抢一部分土地过来那是打人家一个措手不及, 总不能同样的当还能上第二次不成？
开春正月未过完, 圣驾就已经启程。
这次南巡皇帝将太子和大阿哥都带上了, 从北京出发进入山东境内。
临行前已经下发圣旨, 沿途所需费用均出自京城储备，所经道路也无需休整。