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吾乃孝悌仁义汉太子也(588)

刘巴没有完成曹操交给他的招降荆州的任务,曾在交趾郡躲避。

给孙吴当傀儡皇帝时,刘盈曾建议孙权迎接刘巴。

刘巴宁愿冒着危险进入益州,最后被刘备所得,也不肯去故旧孙吴处。

哪怕孙权承诺,如果刘巴不肯留在孙吴,他可以帮助刘巴回曹魏。

“就算是泥塑的性子,也不可能不生气。”刘盈自言自语,“先让周瑜安抚刘巴,再让孙策去道歉吧。”

为了得到一个搞经济的人才,刘盈就算把孙策揍哭,也要让孙策拉着刘巴的双手痛哭一场,得到刘巴的原谅。

只需要把老父亲拉出来背锅,多骂孙坚几句,刘巴一定会原谅孙策,愿意和孙策共事。

孙策不会连这点小事都做不到吧?

孙坚来不来无所谓,他已经不缺将领。能帮他搞钱的人多多益善。

刘盈看了一眼益州的府库,愁眉不展。

赏赐了将士后,府库就没钱了。

搞钱,搞钱。

益州封闭,别说远在中原的袁绍、曹操和袁术,就是刘表得知益州易主时,都已经失去了插手益州的机会。

不过思及刘盈的年龄,他们都以为益州真正的主人是张鲁或者张修。只是因为张鲁和张修是米贼,名声不好听,才会把子侄张盈推到前台。

张鲁和张修还在益州身居高位,就能证明他们的推测。

如果张盈夺了张鲁和张修的兵权,张鲁和张修不可能还活着,更不可能老老实实为张盈做事。

贾诩随手散播出假消息,继续帮刘盈张罗开办学院的事。

在西汉末年,就有儒生挖出了孔子的原稿,称挖出的经书为“古文经”,驳斥朝堂上的官方学问为汉儒自己注解的“今文经”,试图打破注经权的垄断。

东汉末年,学阀和豪族垄断仕途的情况已经较为严重,举孝廉的渠道被豪族垄断。许多大儒在民间讲学,再次试图打破官方学阀对注经权的垄断。

汉顺帝试图改革察举制,扩招太学,建立分科考试制度。要求以后被举孝廉者需要经过考试,由皇帝再甄选一次,才能够做官。

“阳嘉新制”就是科举制分科考试的雏形。

到了北宋时,王安石变法还从中吸取了经验,效仿“阳嘉新制”,将科举内容改为经义和策论,选择有真才实学踏实做事的人才。

可惜汉顺帝活得也不长,只执政了十九年,子嗣年幼且早夭。

之后东汉再无英明的皇帝,“阳嘉新制”几乎人死政消。

但有了汉顺帝的“阳嘉新制”,刘盈再效仿先人,就不会惹人非议。

刘表虽军事不行,文治的表面功夫做得还不错。

他在荆州大办学院,招揽士人。刘盈不过学刘表而已,天下士人要抵制,先抵制刘表。

益州基本平定后,刘盈自己分文不取,也不重建宅邸,先将将士的功劳兑现了。

他按照改革后的军功制,给东州兵分了田地,让这群贼军分散到各个郡县解甲归田。

贾诩大举宣扬此事,吹得好像刘盈把汉中军队也解散了似的,以证实新任益州牧刘盈没有野心。

在外面人听来,就是刘盈读书读傻了。

谁会在乱世中让军队解甲归田啊?这是你休养生息的时候吗?

刘表捋了捋胡须。

他知道外面人一直诽谤,说他不懂军事。

看看张盈,什么叫不懂军事?这才叫不懂军事!

刘表按下了荆州将士出兵的请求。

刘表也是一个没有多大野心的人,虽然他很馋益州,但很担心自己如果拥有了益州,袁绍、袁术、曹操等人会不会反过来攻打自己。

既然张盈是个傻孩子,他不如让张盈经营益州。

益州解散了大部分军队,就是一块随时可以取用的肥肉。等袁绍、袁术和曹操打起来,他再入益州,就能避免两面受敌的窘境。

刘表又捋了捋胡须。

谁说我不知兵?我可太知兵了!

因刘表不知兵,也厌恶说他不知兵的人,所以荆州知兵的人不多。

刘表做出这个决定,大部分人都觉得非常有道理,支持暂时无视张盈,甚至帮助张盈把益州养肥。

袁术也这么想。

他看不起张盈(他谁也看不起),听到张盈当益州牧,就嗤笑一声,不再关注。

袁绍得到消息最晚,离益州又最远,即使对张盈是否真的愚蠢心生狐疑,也只能暂时将此事搁置一边。

曹操这边聪明人多。

别说和刘盈有交情的荀彧和郭嘉等人,就是曹操自己,听到张盈是傀儡和张盈解散军队的传闻,第一反应都是不信。

曹操召集群贤,愁眉不展道:“若这些传闻是张盈自己传出的,张盈恐怕城府极深。但张盈年少,真的有这样的可能吗?”

郭嘉打破了曹操的自欺欺人:“张盈年少,才更应该警惕。他刚到弱冠就有如此成就,将来定是我等劲敌。”

曹操问策:“那该如何是好?”

郭嘉虽然看穿了贾诩的计谋,但思索许久,也拿不出对策。

益州离他们太遥远,他们有心无力啊。

这时他们就像是在原本历史线中,眼睁睁地看着孙策孙权两兄弟接力平定江东一样。

江东还在他们眼皮子底下,益州离他们可太远了。

哪怕后来曹操基本统一了中原,刘备入益州时,他也无可奈何。

现在曹操被袁绍、袁术上下夹击,纵使他心中明了张盈的威胁性,又能奈何?

曹操只能派出信使,与张盈交好。

郭嘉亲自为信使。

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