西敏公爵夫人甚至还给丈夫转述了路易莎的话：“王后殿下曾经说过，‘男人和女人，性情本质上没有那么大的差别，将男人放在女人的位置上，他就会变得像一个女人，将女人放在男人的位置上，她就会像个男人’……王后殿下举了各国女性君主的例子，又拿那些为了君主宠爱你来我往的大臣说事儿，您说我能反对这话吗？”
“我都立刻可以找到一些例子证明这话，君主的话，譬如曾经统治托莱多的费莉西亚一世，她虽然是个女人，但从来没有想过提高女性地位，也没有做过任何所谓‘女人的事儿’。她是完全的权力动物，不看她的性别，其实和历史上任何一位男性君主没有任何差别，而且还得是明君。”
“至于争宠的大臣，哈哈，现在不是也能见到？大臣们为了陛下的宠爱争风吃醋。不说的时候不觉得，一旦说出来了，就觉得和女人之间的微妙关系、彼此竞争，没什么不同了——当然，大臣们的目的要高尚一些。”
西敏公爵都被惊到了，而且妻子这番话他也的确没有反驳的余地。但好歹公爵夫人最后一句话给了他一点儿余地，他也赶紧抓住说道：“没错，没错，高尚的目的！女人们这样，终究只是为了一个男人而已，而男人们这样，往往有一个远大的志向。”
然而说是这样说，内心到底有多心虚，就只有西敏公爵自己知道了——这时候他都有些同情刚刚登上王位的纪尧姆，即使他是眼下基督世界最有权力的人之一……爱上会那样思考问题的女人，在西敏公爵看来完全是自找麻烦！
第191章 穿越中世纪191
虽然大家都对路易莎这个王后有着种种想法, 但路易莎还是在王后这个位置上越来越稳了。
这件事本质上来说很简单，这年头几乎没有离婚的事儿，只有丧偶。在这一条件下, 只要没有宫廷阴谋，又或者真的犯了不可饶恕的错误，路易莎的王后位置本来就是无从动摇的。当然了，不动摇不等于不质疑, 一个受到大家衷心服从的王后始终是不同的。
而王后能否服众，主要看两点, 一个本人的品德、智慧, 另一个就是国王的态度了。前者不必说，王后可不是什么花瓶，很多时候都是要参与到王国事务中的（就算不直接参与，凭借其对国王、王储的特殊影响，也会间接改变国家的运行的）。所以，如果一个王后无德无脑, 那就很麻烦了，除非是她的敌人，不然没人愿意见到这样的王后。
后者则更加直白，这就是男尊女卑的时代，别说是王室之中了，就是普通家庭，妻子的地位也往往取决于丈夫的态度。如果丈夫尊重、爱护妻子，不要说家庭内部成员了, 就是外面的亲友，肯定也会对妻子更尊重的。
路易莎并不缺乏纪尧姆的尊重爱护，至于品德和头脑——头脑简直不值得讨论, 有着现代人眼界，又接受了这个时代顶尖教育，还亲身实施过对领地管理的路易莎，在此时绝对是头脑出众、智慧高远的那类人。
而让一些人意外的是，路易莎在‘品德’一项上也是高分……要知道，路易莎一直以来遭人诟病的地方就是不够贤德。她那种以自我为主，很多时候显得过于咄咄逼人的作风（虽然她自己不觉得那就算‘咄咄逼人’了），对此时不少人是难以接受的。
但话说回来，这种所谓的‘不够贤德’其实只是个人感觉而已，而真的以一个王后的品行标准去看路易莎的话，她其实一点儿毛病没有——当然，那是到现在为止，等到路易莎更深地参与到瓦松这个国家的治理中的时候，可能就不同了。
现在的话，路易莎没有参与瓦松政务，最多就是对宫内一些事务有过安排，而这显然是正常情况下，一个王后本就有的权力。
路易莎做的最无可指摘的一点就是‘守贞’……虽然这听起来很离谱，但没错的，只要做到这一点，她就立于不败之地了！
后世一些恶臭发言，譬如‘贞洁是女人最好的嫁妆’什么的，在古代确实是颠不破的真理。不仅仅在华夏是这样，在西方也如此——主流观念里有一种说法，就是‘只要一个女人谨守贞洁，那么不管怎样，她都可以抬头挺胸做人’。
因为主流观念里女人就是各种不行，不仅仅是体力，还有品德什么的，也是被污名化的。到最后，女人自己都会说什么‘我的确一会儿一个主意，一不留神就改变想法了，可有什么办法呢，这就是女人的软弱和善变’，总之，女人就是被认为是善变的、不可理喻的、缺乏意志力的等等。
所以，当一个女人真的软弱、善变，或者有别的缺点时，反而不能成为彻底否定她这个人的理由。
男性，或者说主流社会，唯一给她们设下的‘禁区’就只有守贞而已（至少冠冕堂皇地拿到台面上说的，只有如此）。一旦一个女人克服了主流社会赋予她们的污名化标签，诸如‘容易受到诱惑’‘放荡’什么的，守贞这一点做的特别好，其他的就都是小节了。
路易莎也不是刻意守贞的，只能说她是个正常人，道德和头脑都正常。后世的华夏人，道德方面有底线的话，也不是随随便便就出轨的。而人在古代，路易莎更不可能有这个可能了，她不想给自己麻烦的古代生活加难度！
而既然有意在这件事上无可指摘，路易莎就不会留下破绽。日常她真是身边时时刻刻都有人，而且是大量的人，让一切都摊开，连怀疑也无从谈起——她也不会回避与男性接触，她的陪嫁骑士、陪嫁侍从，过去怎么差遣的，现在依旧怎么差遣。