“女施主，我观你身具佛缘，是有灵性的人，敢问女施主年方几何？”
虞妗妗：……
哈？
她，妖鬼，借尸还魂，在喇嘛嘴里有佛缘？
在场的她和祝檀湘，以及连接着通话窃听的徐静和，都陷入短暂的沉默。
“20。”虞妗妗硬邦邦吐出话，她倒是想听听这喇嘛还能说出点什么话来。
青年喇嘛闻言，单手的拇指和食指捏起，虎口向上，手腕转动作出象征着转经轮的转经手势，同时阂上眼皮口中念念有词，听着是藏语经文，颇为高深莫测。
片刻后他睁开眼眸，面露可惜地看着虞妗妗叹道：
“可惜，实在可惜，女施主错过了佛缘最深厚的时节。”
“但既然你今日来到了我们禅院，便是与我有缘，我便破例为你引荐一次，帮助女施主解决难事。你跟我来吧。”
虞妗妗眼眸微眯，“那先谢谢上师了。”
她抬步跟着喇嘛踏上前往二楼的楼梯，祝檀湘想跟上来，却被挡在了门帘处：
“这位施主，你并非我佛有缘人，非心诚者不可以破戒踏入禅室，扰金刚清净。”
祝檀湘眉头皱起：“我和她是一起的，你……”
这突然冒出来的藏族喇嘛怪模怪样，要把大人单独带去二楼，他总担心是出了岔子，楼上埋伏了人会对大人不利，又怎么愿意让虞妗妗一个人上去。
“没事。”虞妗妗：“你在楼下等我。”
接收到虞妗妗制止的眼神，虽有些不愿，祝檀湘还是止住脚步，眼睁睁看着她的背影消失在楼梯口。
尽管很多地方祝檀湘已经做到了普通人能做到的最极致，是个非常合格的助理，但每每到这种需要涉险的时候，他还是会不甘，不甘自己为何玄学的天赋如此贫瘠，费尽心力也学不会那些手段和术数。
耳麦中徐静和安慰道：“别担心祝兄，妗妗那里有我听着，任何异常我都会立即派遣增援。”
“她那么厉害，能伤害到她的人可不多。”
“嗯。”祝檀湘应了一声，问店员：“等着也是无聊，墙上这些唐卡还挺有意思，不介意我拍几张照吧。”
“可以的。”
既然帮不上忙，他就做好本职工作，决计不能给大人拖后腿。
于是他把店里的物品当成线索证据，掏出手机就是一顿拍，并整合成文件上传给天师府。
另一边随着喇嘛走上木制楼梯的虞妗妗，听到耳麦里传来虞妗妗的声音：
“妗妗我刚刚调查一番，店里的人称呼那个喇嘛为‘噶玛巴布瓦活佛’，他确实是藏地喇嘛，属藏传佛教中的噶玛噶举法系；有危险你直接喊我。”
从徐静和的消息里，虞妗妗大致了解了这喇嘛的背景。
藏地喇嘛们的佛号都有依据。
他们认为活佛是会转世的。
通常情况下，喇嘛的佛号是依据他所在的转世系统下，第一世活佛建造的寺院、他出生的地方、他所居住的寺院或者是管辖的地区，甚至是第一世活佛的名字而起的。（1）
也有一部分喇嘛的佛号，由所属的教派决定，噶玛巴布就是这样的喇嘛。
噶玛噶举法系是藏传佛教中的主流一派，每一世的继承人，都会直接继承‘噶玛巴’这个活佛称号，其余同属派系下的喇嘛的佛号，就是在噶玛巴的后面加上自己的姓名，以示自己是这个派系的僧人。
因此这个喇嘛属于噶玛噶举派系，名为布瓦。
虞妗妗没有出声回应，她的注意力完全被噶玛巴布瓦腰部后方坠着的法器所吸引。
由于两人一前一后地上楼，喇嘛站得更高，腰后系挂的法器几乎和她的眼睛平行。
在相对昏暗的楼梯间，虞妗妗看到那是一柄弯曲的、约莫半米长的佛具，一端膨大有孩童拳头大小，被金和银的镶丝包裹，嵌着珠子；
另一端则纤细收紧，尾部也被一圈雕刻了繁复纹路恶密银包裹，中间有孔洞。
没有金银包裹物的中段是黄白色，整体像一柄号角。
离得近了，号角状法器上的一股沉腐气味，直冲冲地钻入虞妗妗的鼻腔。
哪怕经年累月的摩擦使用能消磨掉法器上的血腥味，也骗不过活了上千年的野兽——这法器由人骨炼制。
看骨形，是人类的腿骨。
第81章
「藏传禅院」二层
展现在虞妗妗眼前的空间似乎比一层要广, 她猜测店面有经过改造重建，环境也更幽静，悠悠的梵音和满室檀香融合在一起。
本该是令人心绪沉静的环境, 虞妗妗却品出几分异样的压抑。
环顾四周她能看到二层的展台, 以迷宫状曲折靠墙陈列, 四周墙壁上依旧挂着藏彩唐卡, 数量明明比密密麻麻恨不得把天花板都盖住的一层要少很多, 但虞妗妗就是觉得这些唐卡上描绘的神佛颜色更饱满，更有一种极强的吸引力、让人很难不把视线投射到它们上面。
至于那些展台中的物品, 都被绸布覆盖住，看不清实体很是神秘。
青年喇嘛一边走, 口中徐徐说道：
“我自从来到内地, 为许多有缘的施主讲过经文、做过法事, 但像你这般有灵性的人, 我还是第一次见。”
“女施主, 这是圣佛赐予你的佛缘。”
虞妗妗面色古怪：“上师是要劝我出家当尼姑？”
“非也。”喇嘛轻笑摇头：“我们藏传佛教并不会要求女子剥离俗世七情六欲, 剃度出家，只要心中有佛祖, 自然可被圣佛渡。”
“施主看到这些禅房了吧，每隔三五天会有讲经的活佛来设法场, 有许多慕名而来我们禅院的女施主在此听讲经文，长此以往得到上师点化，她们虽然身在俗世红尘，但心意虔诚依然能得金刚庇佑。”