没有谁拒绝这个提议，就连刚刚对眼前的一切抱有极大怀疑的信号生命也是如此。
“保持警惕。”
田栗道。
她也默认了他们的降落。
母体的消亡降维已经成型，这里的维度壁障正在生成，很快，没有破维手段的话，四维生命就没有办法再进入三维世界了。他们只能游离在围裹着这颗星球的更高一层的四维空间，遥望着它。
过多的犹豫也许会让他们错过与故土重逢的、唯一的机会。
“会有危险吗……”
有信号这样扩散着。
可没有哪个信号生命为此停步。
他们争先恐后地挤进维度的缝隙，将投影落入眼前的星球。
黎渐川心底再一次升起迷惑。
这些信号生命加起来，残留的人类意识可能都没有他一个人多，所以，按理说，他们对这片故土是没有太多感情的。可眼下，面对这颗熟悉的星球，却这样焦急迫切，宛如飞蛾扑火。
这是因为什么？
黎渐川不懂。
不知是否是巧合，他们投影降落的地点恰好是雪色皑皑的冈仁波齐。
屹立高峰，经过压制的四维视野放眼望去，在维持事物三维影像的同时，依然可以剖过事物，绵延万里。
时间的流动在此逐渐变缓。
华夏大地的变化在所有信号生命眼中涌动——
燧人取火，伏羲定文，神农跋山涉水，遍尝百草，五帝启千秋，大禹铸九鼎，华夏共主，天下明德，皆自虞舜始。
商周青铜，金戈声振，帝辛鹿台举火，文王圣人至德，大道之行也，与三代之英。
春秋战国，诸子百家，老子道可道，孔子礼问礼，经世之才，战火熬煮，浩浩汤汤归于秦。
始皇千古，书同文，车同轨，万里长城巨龙盘。二世殁，楚河汉界，高祖斩白蛇，霸王别虞姬。
巍巍大汉，黄老之学养生息，武帝盛世，独尊儒术，将军一骑，封狼居胥。及至汉末，天下三分，煮酒论英雄。
司马定晋，五胡乱华，衣冠南渡，清谈聊聊，谁家风骨？南北四裂，生灵涂炭，观音土，易子肉。
隋立二世，运河千里，盛唐高歌，万邦来朝。
贞观之治，君舟民水，女帝代唐，日月凌空，劝农桑，薄赋役，开志科，取能人，兵略妥善，政启开元。玄宗中兴，海清河晏，安史之乱，一朝殆尽，马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
五代十国，民生多艰。黄袍加身，大宋之始。靖康耻，天下志，可惜难雪亦难明，生吞咽，汴梁梦。
蒙元入关，猪猡遍野，吐人言，是亡魂。
红巾起义，破鞋草帽重八，改换了天地，肩挑日月是为明。洪武百废待兴，永乐赋入盈羡，土木大变，天子如何守国门，君王何处死社稷？煤山一望，山河破碎。
清收台，平三藩，康乾大治，王朝余晖。舰炮轰国门，烟土败心肝。
辛亥天地新，五四志鸿鹄，红船涟漪，开天辟地，日军侵华，全民皆兵，一日红旗在手，五千年华夏，乾坤定鼎！
新世纪，新时代，天飞巨鸟可载人，地走蛟龙贯南北。
时光最是爱欺人，一眨眼，到了今朝……
“华国。”
一道信号忽然喃喃而起，拟似汉语故音，却是再也不能当真如故。
日升月落，沧海桑田，这片大地五千年的文明兴衰、凯歌绝唱令遥望这一切的所有信号生命都生出了难以言喻的悸动。
“我也想家了。”
法尔教授的信号传出叹息。
黎渐川的“核”甫一褪去历史悲歌造就的激昂慨叹，便被思念的情绪山呼海啸般淹没。他听闻了法尔教授的信号，却一时哽塞难答。
想家？
多年离乡，谁不想家？
故乡的土是黄的，天是蓝的。
茫茫旷野，三两行北雁，恰好避开的，是故乡的第一场雪。
时间的刻度越推越慢，周遭场景的变幻迟缓下来。
有信号生命望向人类的日历钟表，看到上面徐徐定格下来的时间。
2036年12月31日。
正是他们背离故土的那一天。
作者有话说：
再次申明：本文现代架空，平行世界，宇宙、地球演变和回顾历史的部分都是狗作者依据了解的部分知识编写的，水平有限，只是一用，勿要深究，咱还是架空哈。
天下明德，皆自虞舜始。——《史记》
大道之行也，与三代之英。——孔子
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。——白居易
第581章 最终·潘多拉魔盒
“这……真的是地球吧！”
“我们回来了？”
“简直像是在做梦！这是真实的吗……”
信号生命们望着熟悉的世界，纷涌的投影在原地愣了一阵，就忽地轰然四散了。
他们去往什么方向的都有。
有的一跃万里，抵达了大洋的另一端，有的迟疑漫步，前往了陆地的另一方。或是循着记忆，或是循着直觉，他们都在奔去自己想去的、曾以为早已遗忘却始终埋藏于意识深处的地方。
那大多被称为“家”。
也有少数信号生命没有离开。
比如黎渐川、田栗等尚能控制情绪的。
“田姐。”
黎渐川看向田栗：“我们要去空间站看看吗？”
他从山呼海啸般的情绪中挣扎出来，仍带着泥泞，对眼前这一切充满警惕的怀疑，又忍不住升起一丝期待的忐忑。他没有阻止其他信号投影的离去，却也没有随之而去。
他拉扯着自己的思绪，将它凝在了一个此时已被大部分信号生命忽略的关键点上。