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历史视频:老祖宗边吐槽边吃瓜/天幕刷视频!老祖宗:还有这事?(297)+番外

作者: 胖胖的栗子 阅读记录

原本想着因为光幕曾说过[隋朝二世而亡]大哥,二哥倒了,觉得自己有机会的,并且跃跃欲试的杨俊:……光幕误我!

杨坚:……合着我这个儿子也不行啊!(メ`ロ′)/

【二、隋文帝杨坚临终前骂杨广:

《资治通鉴·卷第一百八十》记载:隋文帝杨坚卧病在床时,得知杨广的不当行为后,拍床大骂:“畜生何足付大事!独孤误我!”

当时杨广写信给杨素,请教处理隋文帝后事和自己登基事宜,送信人误将杨素的回信送至隋文帝手上,且宣华夫人陈氏也哭诉杨广意图非礼她,使隋文帝顿悟。】

刚刚发现三儿子不行,要不再把二儿子扶起来,结果就看到了这段话的杨坚:(/‵Д′)/~ ╧╧[掀桌.jpg]

“把晋王给我绑过来。”

独孤皇后这次也没阻止。

【唐朝:

一、唐高祖李渊起兵于太原,派儿子李建成、李世民引兵攻打西河郡,活捉其郡守高德儒。

李世民怒斥高德儒说:“汝指野鸟为鸾,以欺人主取高官。吾兴义兵,正为诛佞人耳。”(出自《资治通鉴》等)

李世民这句话的意思是,高德儒曾妄称野鸟为鸾凤,靠着祥瑞之说的鬼把戏而获取高官,而唐国公李渊兴义兵,正是为了诛杀这类佞人。】

看到这段话,李世民也想到了曾经的事,到现在他觉得自己仍然没错。

靠着鬼神之说坐上高官之位,能对朝廷有什么益处?

他没骂的更难听,那得多亏夫子教的好。[骄傲的小凤凰.jpg]

【二、李渊曾写诗嘲讽大臣苏世长:“名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。”(记载于《全唐诗》第869卷 )

诗中说苏世长名字里虽然有“长”字,但是做人眼光和见识短浅。

他口才虽好但心地不正、投机取巧。

还指责他背弃王世充及其建立的郑国,对李唐王朝也没有信义。】

苏世长:……名流青史没有我,这个倒是点到了???

就在苏世长觉得可能因此断送官途时,柳暗花明又一村。

【不过,李渊嘲讽苏世长主要是觉得他归附太晚,外加几句调侃的意思,并非指苏世长真的是一个这样的人。

这方面,从到最后李渊还是授予了他官职就能看出来。

而苏世长在之后的宦海生涯中也确实有所作为,他敢于直言进谏,多次劝说李渊以隋为鉴,厉行节俭等。

他还曾两次奉旨出使突厥,不辱使命,赢得了朝野的赞许。苏世长最终在赴任途中落水而死,享年七十余岁,唐太宗追赠他为雍州刺史。】

苏世长:[长舒一口气.jpg]官途保下来了。

【三、唐太宗李世民带领众大臣到御花园憩息纳凉时,站在一棵大树下称赞树好,殿中监宇文士及奉承说树冠象征陛下的功业伟绩,大树的阴凉是陛下赐给臣民的恩惠和福泽。

唐太宗听后脸色一沉,严厉斥责他:“魏征常劝我注意提防疏远那些善于阿谀之臣,我当时还不知道是谁,心中只是怀疑你,今天你的表现,果然证实了我的猜测。”(出自《贞观政要》等)】

宇文士及眼前一黑又一黑:……我就奉承了一句啊,咋这也能记下来?

第273章 【各朝代皇帝骂大臣 2】

【宋朝:

一、宋太祖赵匡胤骂大臣:“汝安得此言!”史料出自宋代司马光的《涑水纪闻》。

赵匡胤喜欢在后花园用弹弓弹麻雀,一日被声称有急事求见的大臣打扰,结果发现是寻常小事,便大怒责问。

大臣称:再小的公务也比弹麻雀紧急,赵匡胤怒不可遏,用斧柄打落其两颗牙齿,大臣捡起牙齿说将来自会有史官记载此事。

赵匡胤骂道:“汝安得此言!”但后面到底是怕留下不好的名声,后来不仅没有责罚大臣,反而赏赐了许多金帛。】

赵匡胤:……他都这么说了,我能咋说?我总不能砍了他吧?那不就真成暴君了。[当个好皇帝好难.jpg]心塞(′-ω?`)

【二、宋太祖赵匡胤骂赵普:“卿苦疑彦卿,何也?朕待彦卿厚,彦卿岂负朕耶。” 出自《宋史·石守信传》。

赵普多次谏阻宋太祖给符彦卿授兵权,宋太祖主意已定并拟好任命文书。

赵普截获文书后再次谏阻,宋太祖怒道此句。

但面对赵普所言的:“陛下何以能负周世宗。”宋太祖沉默后,取消了对符彦卿的任命。】

【三、宋太宗骂赵普:“贱人你已经几次坏了你爸爸的事了。”

据宋人田况《儒林公议》记载,宋太宗曾责怪赵普身为宰相却不向他推荐将帅人才,赵普回答说:“昔明宗举石晋,晋选张彦泽,刘高祖拔郭上皇,世宗得太祖,臣岂敢轻举耶?”

意思是后唐明宗、石敬瑭、后汉高祖、周世宗等提拔人才,却都被所提拔之人夺取了江山,暗指推荐人才的风险。】(写的时候昏了头了,不是来自《史记》写错了。)

赵普:怎么还来?

【金朝:

一、金太宗完颜晟偷拿国库的金银珠宝出去挥霍,被宰相粘罕调查出来。

粘罕在朝廷上质问完颜晟,完颜晟无言以对,只能遵循先皇诏令。

粘罕说道:“还犹豫什么,打吧!”于是完颜晟就在朝廷众多大臣面前,被当场打了二十大板。(出自《金史·卷三·本纪第三》、《松漠本纪》)】

金太宗完颜晟:……这个就不要说了吧。

【二、金宣宗完颜珣时期,有大臣上奏时,言辞不当,惹得完颜珣大骂:“汝等何时无利心,奈何独于国用则靳之?”(出自《金史·列传第四十七》)