道友！那贼子她又写新书了/卦修这行当(413)+番外

“就算没有前世恩怨，可家主之位只有一个。

“你得了我就没了，就算不想要，那时锦也会以为她想争。

“如此猜来猜去的，谁也没法子信谁。

“说不准为了两人的争端，生了无数是非、牵扯进来无数人，到时候，这人命官司怕是不少！

“……

“既如此，还不如快刀斩乱麻，除去时锦一人，可消弭纷争，一味退让只会生乱象，起战不是为了争权，而是为了止戈！”

摘星楼驻守于此地的弟子，也在看着热闹。

“果真有些急智，道理无上下，但说法有高低。”

“正是如此，这李思妙能在闹剧之后、迅速将众人视线挪在她身上，也不在市井街头摆文人雅士的架子，还能在最后扯个「大义」之旗。

“学识德行暂且不知，倒是能算得上个能人。”

“对了，咱们摘星楼亲传弟子考核结果出来没？”

“还没呢，就这几天了， 你听说没，之前那呼声颇高的祝无邀，好像不一定能得到亲传弟子之位了……”

“啊？！”

“听说有人比她答得更好，顾师姐虽然很欣赏祝无邀，但为了给诸位同门公平，她还是向长老力争、要求对弟子一视同仁。”

“顾师姐当真是高风亮节之人啊……”

祝无邀站在人群之中。

她看向台上辩文论道之人，驻足听了许久。

当初写这篇话本时，两人的争端刚刚拉开帷幕，如今不过短短几月，话本中的时槐与时锦，故事依然在继续，然而作为原型的两人，早已「被」决出胜负。

祝无邀在台下听了会儿，然后转身。

独自向南方走去。

直到走出很远，以其神识之广，依然能够听到辩文之声，紫气玄境中的场景只有寂静，如今，耳边的风声、人言，却足够清晰——

“不过是棋子与弃子之争罢了。

“若留下时锦，她或许会成为赢家、或许会落为败者。

“可如果杀了时锦，则前世之局、今生仍在。

“时槐依然困在上一世、时家夫妻为两人设下的局中，她只会成为沦为局中的棋子。

“如此行文，则既不是妙笔，也不是败笔。

“只是俗笔而已。

“有兔死狐悲之哀，而至哀之事为——吃到肉的狐狸不悲反喜，以为占到了利益，作尽幸灾乐祸的小人之态。

“殊不知，输赢不由己，进退不由心，今日狡兔既死、来日说不定闸刀当头。

“将时锦当作敌人，可笑、可笑……”

第356章 当杀之

“就这么放人走了？”

方掌门倒是没想到，顾亦观竟能容得下这样的结果。

低头看向祝无邀的作答，只有短短一行字：

「可逝不可陷，可欺不可罔。」

这是祝无邀在前世看过的一个故事——井有仁焉。

各家对于这个故事，有不同的注解，因此井有仁焉的故事，也有不同的版本。

但大体意思相同。

说得是有位仁者掉进了井里，你作为追求仁义之人，被告知了此事，要不要牺牲自己，跳下去救人？

孔子说：

「若路遇此事，正常人都会站在井边施救，哪里用得着牺牲自己跳下去？」

「提出这种问题，目的就是设下陷阱、来刁难人。」

「若是正常救人过程中不小心死了，那也没好埋怨的；可若是被有心之人、故意陷于这种两难的道德困境，应当置之不理、该怎么做就怎么做。」

「不小心被忽悠过来就罢了，若真去思考该牺牲谁、又该救谁，陷于纠结迷惘之中，那才是真正的愚蠢。」

所以，面对杀一人救万人的抉择时——

正常人都是能救几个算几个，却不会高高在上地考虑、该牺牲谁来成全谁。

“可逝不可陷……可欺不可罔……”

方掌门念叨着这两句话，说道：

“尽力而为，虽死不悔；可若是被人所欺、陷于此种困境，那也绝不受要挟。

“这矛头直指于摘星楼啊。”

顾亦观放下手中厚厚一沓的宣纸，对方掌门那句「你就这么放她走了」，作出答复道：

“我从未忽视过人的情感，也不曾轻视过一个人对道义、底线的坚守，这往往会成为重要变数。

“若与他们成为朋友，能够让我收益更多，我并不抵触生死相依的戏码。”

可事实上，她并不需要这么做。

正如祝无邀走出摘星楼后，给出的答复——

「听调不听宣」

祝无邀一身所学皆来源于摘星楼。

若有用得着她的地方，她不会推脱，可若是没什么要紧事，那也没有联系感情的必要。

这些都是心中有坚守之人。

只要摘星楼对其有恩，那便是可用之人。

所谓的「情谊」，很多时候并没有想象中那样值钱，还不如明码标价来得有价值。

顾亦观淡淡总结道：

“这已经足够，若强人所难，只会适得其反。”

听到这句话，方掌门倒是颇为奇怪地看了她一眼：

“你居然懂得适可而止了？”

听到这句调侃，顾亦观想到了祝无邀斩向宋柯子的那一剑。

然后回道：

“人在冲动时，会变得愚蠢，而蠢人具有不可预测的特性。”

有时会带来些无伤大雅的小麻烦。

但也有带来大麻烦的风险。

比如祝无邀在妖族众生相里，救出来的那一位，便需要被考虑在其中。

只是祝无邀对于季月章的事情，过于慎重，不敢冒一点风险，所以，只敢在得到想要的消息后，为参试的众位同门讨要个「公平」。