兰台令(55)CP

嬴光得寸进尺，这次是故意摆出可怜的神态：“看在我刚做了噩梦，哭那么惨的份上，留在楼上陪我行不行？我可以睡地板。”

明夷无奈道：“那我总要下楼换件衣服，这可是你哭湿的。”

嬴光火速从一旁的衣柜里薅出一件衣服：“穿我的就好，我不介意的。”

被握到手疼的明大人：……

由此观之，这位魁梧男子今夜一梦，怕是降智十年。

【作者有话说】

关于羁绊：羁绊在中文语境中没有现在很流行的“描述人与人之间深刻情感联系”的用法，而是带有十足的贬义色彩，它的近义词应该是拘束、束缚（可见<安塞腰鼓>刘成章著，‘容不得束缚，容不得羁绊。’）

今吾子已贯仁谊之羁绊，系名声之韁锁。——《汉书叙传上》班固

世上更无羇绊事，壶中别有自由身。——《能改斋漫录神仙鬼怪》吴曾

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——《沈园二首其一》陆游

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——《和子由渑池怀旧》苏轼

是谁以为嬴光要表白了？嗯嗯嗯？

第44章 棋逢对手

这一次，似乎是怕嬴光还沉浸在噩梦的余威里，明夷醒得还是一样早，却没有提前下楼，而是洗漱完后又回到床上，搭好被子，顺手拿起嬴光放在床头柜的一册书。书的装订很粗糙，不像是正规出版读物，封面也没有字，翻开扉页，只见黑色油墨印章盖上去的四个大字：内部用书，右下角还有一枚端正的大红公章，醒目地标着嬴光单位的全名。明大人并无“内部资料”的概念，见这公章长得圆墩墩的，还要腹诽一句好难看的钤印。

再翻开下一页，明夷却住了手，犹豫着是否还要继续阅读。

封面缺失的标题印在扉页之后。

列国人物专题史研究工程——旬恢墓发掘工作阶段性报告（后附出土文物扫全览）。

他知道嬴光前些日子出差去了离国故地。离国只是一个小国，与大泽国都相去不远，明夷料想嬴光也许会去，上次老刘说起旬恢帛书的出土就已经证明了这点。他还以为他们是在兰台旧址找到的帛书，却不想竟然是旬恢的陵墓重见天日。

思忖良久，明夷还是将纸张拨到下一页。他想看看，如今后人眼中的旬恢，是怎样一位帝王。

这是一篇用词考究的官方报告，风格有些类似明夷过去写的史料辩证，标题下的署名第一个就是嬴光，目光触及这个名字，明夷忽而不着痕迹地勾了勾唇角。他虽年方弱冠便执掌兰台，各类史料书籍的考校编纂也多有赖年长的书吏，像这样牵头一次考校工作，也要等到三十岁之后。而嬴光现在就能带头做这样的工作，可谓雏凤清声。

报告以旬恢墓为题，却不是从旬恢写起，嬴光交代研究背景后，先写墓葬形制与等级，又分门别类介绍了随葬品，将文物如何反映大泽的经济、社会、宗教、礼法写了个遍，才顾得上对墓主人的介绍。简单带过旬恢生平，嬴光着重分析了推翻大泽统治的失照为何会以诸侯规制下葬旬恢。其中提到失照宽容厚德，短暂的统治以“仁政”、“德政”为后人所称颂，他们推测，失照出于建立威信的需要以及对大泽国民的安抚，选择了按诸侯礼制埋葬旬恢，又提到《列国通志》记载失照曾为父母修皇陵、追封帝后，指出他故意按诸侯礼制下葬旬恢，应含有一定为父母复仇的动机。

他们根据史实研究出的结果不错，却不全面，因为《列国通志》并未记载，唯一知情的明夷也不曾与旁人言说——旬恢能葬入大泽皇陵，是明夷在失照从大泽兰台回巽京时，提的最后一个要求。

那时他只求了失照两件事，其一，留旬恢全尸；其二，哪怕是用庶人规制，也要将旬恢葬入大泽皇陵。

他的原话是：“陛下若是为难，臣可随陛下一同回京。”

失照当时是强忍怒火的表情，忍着忍着却眼眶湿润，在明夷看见他落泪前转过身去：“不必了，朕会厚葬他。明哥哥……等我下次来接你吧。”

明夷收回散漫的思绪准备继续看后面的内容，下一页却突兀地贴了一张便利贴，上面是嬴光狂放不羁的字迹。上面只写了三个词语，一共六个字，嬴光在“厚葬”上打了个勾，又在承诺上打了个半勾，用箭头指向最后一个词——“凌迟”。

明夷顿时神色一凛。

他确信旬恢的死因只有他与失照能说出来——暌料理旬恢之事，用人尽是不识字的哑奴，若他能察觉到自己动的手脚，恐怕就连明夷也不会知道。失照的亲卫是一百个这样的哑奴，实则有一百零一个，其中有一对双生子，就是明夷安插的眼线。

如失照所料，明夷果真能知晓此事，而在失照看不到的地方，明夷陋居素服，为旬恢守了三年孝。

将话再说回来，嬴光根本无从得知旬恢真正的死因。

明夷捏着那张便利贴，凝眉看着嬴光平静的睡颜。

身在宫廷，又宦海沉浮多年，明夷对自己做事的谨慎和干净程度有绝对自信，也相信失照至少不会同旁人宣扬此事。左思右想，他也想不通嬴光究竟为何会莫名其妙在这张纸上写下这几个词。

一股说不清的混乱感将他包裹起来，有一瞬间，他看向嬴光的眼神解离出陌生与荒唐。虽然嬴光的表现的确看不出任何破绽，但既然自己作为地缚灵千年不化的事都能发生，那失照转世回到自己身边，是否也不无可能？他不敢深想。若自己与嬴光并非倾盖如故，而是故人重逢，那对他来说大抵才是杀人诛心的万劫不复。